25 يناير وقانون التظاهر

حسين عبدالمعبود

الحوار المتمدن-العدد: 4290 - 2013 / 11 / 29 - 16:47
المحور: حقوق الانسان
    

25 يناير وقانون التظاهر
تخيلوا معي لو أن قانون التظاهر المعيب والمقيد للحريات كان قد سن وفعل قبل 25 يناير 2011 قبل أن يصدره السيد / عدلي منصور رئيس الدولة المؤقت في نوفمبر 2013 ، أكان يمكن لثورة 25 يناير أن تكون ؟ ،بالطبع لا وبالتالي ما حدث ما يسميه البعض بثورة 30 يونيو ، و ما كان عدلي منصور ولا ببلاوي ولا سيسي ، عفوا ربما كان السيسي ، والسيسي فقط هو ومن أراد ، غير الذين رأيناهم وكانوا في المشهد مثل : تمرد والبرادعي والتيار الشعبي وغيرهم ممن اتخذوا واجهة وغطاء شعبي وسياسي لما حدث في 30 يونيو في محاولة لإضفاء صفة الشرعية واعتبار أن ما حدث ثورة وليس انقلابا ، لأنه الوحيد القادر على الوصول للحكم بما يملكه من دبابات ومدافع ، وإن شئت سمها ثورة ، وإن شئت سمها انقلابا أو ثورة مضادة سمها ما شئت ، ولكن ليكن معلوما للجميع أن كل ما حدث ليس استجابة لما نادى به ثوار 25 يناير : ( عيش . حرية . عدالة اجتماعية . كرامة إنسانية ) فأي حرية في ظل قانون يقيد حق التظاهر ، وأي كرامة إنسانية بلا حرية ؟!! .
أي منصف .. أي سياسي من أي تيار ..ليبرالي أو علماني .. يميني أو يساري .. مستقل .. رافض لقانون التظاهر ، باستثناء الفلول ومن والاهم ، والواهمون ، ومن أخذتهم العزة واستكبروا أن يعلنوها صراحة أنهم خدعوا وأيدوا العسكر أملا في الخلاص من حكم الإخوان ولم يكن في تصورهم أن العسكر سيفعلون ما يفعلون الآن من قتل وتعذيب وسحل واعتقال حتى لمن أيدوهم من قبل ، فقد طال السحل والاعتقال شباب من تيارات مدنية مختلفة كانت مؤيدة للعسكر ، ومن تمرد ، ومن حركة 6 أبريل الطاهرة النقية ، والتظاهرات الرافضة لقانون التظاهر الداعي لها والمشارك فيها شباب طاهر نقي من تيارات مدنية وليست دينية ، وأشد ما يؤسف أن رجال من الجيش الأبي ورجال من الشرطة المفترض أنها شرطة الشعب لم يأنفوا لاعتقال وسحل فتيات هن من أشرف وأطهر وأنقى فتيات مصر ، فأي نخوة .. وأي مروءة لرجال هذه شيمتهم ؟ وأي كرامة لشعب يهان وتهان بناته ؟ أهذا ما قامت من أجله ثورة يناير ؟ لا وألف لا .
بات واضحا للكثير أن شعبية الفريق السيسي في التدني يوما بعد يوم ، و أن النظام الحالي أثبت أنه أكثر فشلا من حكم مبارك وأكثر حماقة من حكم الإخوان ، وتحول الكثير من ممثلي القوى الوطنية المؤيدة للفريق السيسي إلى موقف الرافض لهذا التأييد إن لم يكن صراحة فعن طريق الاعتراض والرفض لقرارات السيد / الببلاوي وحكومته منعا للمواجهة الصريحة مع الفريق السيسي وحكم العسكر ، والسبب واضح ومعروف بعيدا عما يروجه الإعلام المأجور ، فلم يتم حل أي مشكلة منذ أحداث 30 يونيو إلى الآن : الأمن ازداد تدهورا وانفلاتا ، الأسعار تتضاعف كل يوم ، الزحف على الأراضي الزراعية ازداد توغلا ، الإرهاب قد زاد بصورة غير مسبوقة ، أزمة الخبز كما هي ، وما استجد ؟ أزمة أنابيب الغاز بعد ما كادت أن تنتهي ، وبدلا من مواجهة النفس والبحث عن حلول سياسية واجتماعية واقتصادية ، لا أمنية ، دائما يفضل الحل الأمني والتصدي بكل قوة وعنف ضد شرفاء هذا البلد حتى لو كانوا ممن أيدوا العسكر من قبل ، أهذه هي الحرية والعيش والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية التي قامت من أجلها ثورة 25 يناير ؟
25 يناير رمز الثورة الشعبية النزيهة البريئة حولها العسكر والفلول والإخوان إلى رمز للمماحكة لكل من يريد أن يعبث بمقدرات هذا الوطن وينقض عليه ، فعسكر 25 كانوا متعاطفين مع الفلول وحاولوا احتواء الثوار بالتخلص من مبارك الشخص وبقاء نظامه وتحالفوا مع الإخوان على أمل أن يرفضهم الشعب ويبقى النظام وكأن شيئا لم يكن باستثناء استبعاد شخص مبارك ونجليه فقط ، وقدتم ذلك باسم الحفاظ على مكتسبات ثورة 25 يناير ، ثم أتى الإخوان وحكموا مصر الدولة وكأنها جماعة الإخوان وللإخوان فقط ، أيضا باسم ثورة 25 يناير والحفاظ عليها ، ثم جاء عسكر 30 يونيو وجل همهم عودة الفلول وقتل المعارضين أو اعتقالهم ، كل المعارضين : ( إخوان وغير إخوان ) في محاولة لعودة دولة مبارك بنظامه وشخوصه وهذا يتم أيضا باسم تلبية نداء الشعب الذي ثار في 25 يناير ولم يجد من يحنوا عليه فهب لتصحيح المسيرة واستجابت له قواته المسلحة في 30 يونيو هكذا يقولون !! و 25 يناير من كل ذلك براء .
كل القوى وكل المنظمات الداعمة للحريات محلية كانت أو أجنبية رافضة لقانون التظاهر السالب للحريات لأنه يشترط : ( موافقة الداخلية وليس إخطارها كما يروجون ، كما أن من حق وزير الداخلية أو مدير الأمن التصريح أو الإلغاء أو نقل مكان التظاهرة ، كما أن أماكن التظاهر تحددها الدولة لا المتظاهرين ) ، وكأن حق التظاهر كان مكفولا في الفترة ما بين 25 يناير 2011 و حتى 30 يونيو 2013 فقط . هكذا كما يرى الطغاة والمهرجون المتمحكون بثورة 25 يناير .

#حسين_عبدالمعبود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات