التقدمي كإقطاعي

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4288 - 2013 / 11 / 27 - 07:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ازهرتْ فيروز غناءً، ملأتْ الساحات حباً، لكن التقدمي التنويري لم ير أنها أكملتْ الرسالة، فلم تستطعْ أن تنقدَ التجارَ الظالمين في المدينة، وتلك مشكلةٌ ثقافية وسياسية مركبة، فأدواتُ الرحابنة الفنية مضيئةٌ نقدية شعرية نقدت ظروفَ الضيعة وتخلفها وهيمنة رجال الدين فيها، فهذه هي مهمة جليلة واقعية.
التقدمي التنويري لم يكملْ رسالةَ جبران خليل جبران في نقده للمسيطرين على الكهنوت، فذلك الصوفي تمكنَّ من تعريةِ ذئاب المعبد، وجلجلتْ سطورُهُ حروفاً من نار فوق كوكب الشرق المعتم من الأرديةِ السوداء والدموع!
لماذا يخاف التقدمي من الملالي والكهوف والنجوم التي تديرُ مصائرَ البشر ظلماً في الإعالي؟!
سوف ينقدُ التجارَ والرأسمالية لكنه يرتعب من نقد كهنة المعبد، ثمة ظلماتٌ في نفسه تدفعه للهروب بعيداً، ونقد الرأسمالية (المجرمة) يدفعه إلى إعلاء شأن الحكومات المالكة للمناجم والعبودية الحديثة العامة، فهي تقدمُ أجوراً من قبض الريح، وتحيل امبراطوريات الشرق الغنية إلى ممالك لسيطرات النخب.
حينئذٍ سوف يسكت، لأن الاشتراكية غدت مرتعاً للصوص الدين والبنوك.
لم يستطع أن يساعد فيروز في نقدها للضيعة والمسيطرين عليها، لم تملك فيروز أدوات المادية التاريخية، لم تفهم أن الضيعةَ يحكمها إقطاعُ الأرض والسياسة، وأن قصصَ الحب لا تزدهر مع سيطرتهما، وأن الفِرقَ الطائفية سوف تُغرقُ الأرضَ والمدينة في القتل والدماء، وستظلُّ تغني للحب الحالم الرومانسي، الذي سوف يزدهر في الأشرطة والاسطوانات، لا في الشوارع والمدن والقرى.
سيظهر القتلةُ في الأحزاب، سيُعمدُ رجالُ الدين السفاحين ويطلقونهم في الأرض لينشروا الرعبَ والمجازر، لن يعصم الجبل أحداً من طوفانهم المدمر.
كلمات الرحابنة وجبران مشنوقة على التلال، والجنوب الذي يكّون المقاتلين سيرتد ليكون المجرمين والمجانين، ليصنعوا حروب القتل الكبرى.
منذ أن توقف التنويري التقدمي عن تطوير جبران ولم يعانق محبته ورسالته الصوفية الديمقراطية الغيبية ويحيلها إلى وعي نقدي للدين ولرجال الإقطاع، كما في (الأجنحة المتكسرة) وتنامت الأشباحُ الدينية الناشئة منذ طفولته المريضة وجعلته يهرب للخارج، للاشتراكية، للمقاومة، للهجوم الواسع الكثيف الماحق ضد الاستعمار، لكنه سوف يُصاب بالذعر لأي نقد للملا الطيب الذي يسرقُ حليبَ الأطفال.
سيهاجم الأمبريالية والقواعد العدوانية ويحيي كوبا الصامدة ويدين المؤامرة على جنرال التسلط في بنما، ويرحب بعودة اليسار الذي يغازل اليمين.
تُقطع الصلاتُ بين فيروز والتقدمي لتكون تنويرية ما لم تتطور وتغرزْ أدوات تحليلِها في البُنى الاجتماعية الصراعية، وتقدمية تراجعت عن مهماتها التحليلية النقدية في قراها وبلداتها ومدنها، وثمة مذاهبٌ في مدن تجارية أيدت الصرافة والفائدة ولم تدعم الإصلاح الزراعي، ولم تتحالف مع القوى الاجتماعية الريفية لتغيير مشترك يضم المدينة والقرية، وتم ترك الأشكال المتخلفة من الوعي والعلاقات الاقتصادية الاجتماعية تتسع وتسيطر وتطيح بالأزهار المضيئة للرحابنة وخليل (الكافر) الجبراني.
ثم ظهرت أجيالٌ أمية فنياً وسياسياً، تمشي في زفات الموت، تسمع الشعارات وتطلق الهتافات والنار.
الطفل التقدمي الخائف من العفاريت والجلد وعصي المعلمين والملالي سيكره المدينة مركز الشر والعلاقات الرأسمالية، والحريات، والتطور التنويري، ويحب القرية حيث السلام والعلاقات القديمة، وامرأة البيت الخرافية، لا يخرج من كهفه بسهولة، رغم أن القرية والمدينة تُدمران وتحترقان من قوى الحرب والكراهية!

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات