قصيدة أنا الآن أحيا بِينَكمُ

غريب أمرك تعطي نفسك قيمة لانراك تستحقها
تحل الخمر والخنزير وتقول عن نفسك أنا علماني وتريد أن نتبعك؟ ماذا لديك حتى تدعي هذه المنزلة؟
أنت تدعي الدكتورا ودار الافتاء التابعة للأزهر تنفيها عنك
تدعي أن الحجاب ليس من الاسلام ونجد في موقع دار الافتاء رد عن سؤال عنك خاصة
بعنوان
الرد على من أنكر فرضية الحجاب
والله أمرك غريب عجيب لكن كما في الكتاب

واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاويين. ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد الى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بأياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
176-175 سورة الأعراف

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما أروعك أيها الشيخ الجليل.

أنت تقول؛
رَغمَ عِلمى ---- أنى لن أموت
لأنَ الفكرة تحيا والجسد فقط يموت .

تعليق؛

نعم إن الكلمة التي تتبع المنطق تحيا ولن تموت، أمام ملايين الكلمات، التي الآن بدأت تموت، بسب عدم إنسجامها مع منطق العصر، فقط أغلفة ثمينة مزركشة، والجوهرهو كذب في كذب، خالي من المنطق.

إن هؤلاء الجهلاء، الذين تدعوهم لمعرفة الحق والخلاص من الحقد والكراهية، والعيش أسوياء، بدأوا ينحصرون في الزوايا المظلمة، وبدأت تتكاثر أصابع الإتهام ضدهم وضد فكرهم الظلامي العنصري، وهم اليوم في موقف المدافع عن أخر حصونهم، بعد أن كانوا يخدعون الجماهير بجنات النعيم لو إستلموا هم السلطة ، وإذا بوعودهم غير سوى إغتيالات وظلم وسرقات وزني حلال،
وهاهي جماهير شعب مصر العظيمة، قد رمتهم في مزبلة التأريخ، والبقية قادمة لامحالة، في تونس وليبيا والعراق وإيران.

نريدك منك أيها الشيخ أن تستمر أن تكتب وتكتب، لأن إطلاعك على كتب وخفايا هذه العقيدة يؤهلك لأن تكتب مالايعرفه غيرك،
فكل كلمة منك ومن أمثالك، هي كطلقة الرحمة في الرؤوس العفنة المجرمة.
نعم بدأوا يلفظون أنفاسهم الأخيرة، والزمن خير شاهد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخ عبدالله ان كنت تنعنتى بالكلب فقد فزت بكل حسناتك وسؤالى لك هو هل ماتقول به يمثل صفات المسلم ؟ أترك لك الإجابة
وبخصوص دار الإفتاء فأنا نفيت قبلها بعشرة أشهر شائعة حصولى على درجة دكتوراة جديدة فى موضوع الحجاب ليس فريضة إسلامية ونُشر هذا الكلام فى جريدة روزاليوسف وجريدة الوفد وجرائد أخرى وذكرت ذلك فى عدة برامج فما الجديد فى كلام دار الإفتاء
هداك الله ياأخى ونقى ضميرك وطهر قلبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خالص شكرى ياأستاذ أحمد فكلامك خير مشجع كى أستمر فى رسالتى ومن الواضح انك إنسان نقى الضمير وطاهر القلب وأسعد بصداقتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تناقشت مع بعض الأصدقاء عن كتاباتك السابقة ، شكّك أحدهم بإمكانية مواصلة طريقك نحو التحرر من عبودية الكذب والنفاق باسم الدين التي فرضت علينا. ولكنّي كنت مقتنعا بأن أفكارك وطروحاتك المنوّرة لن تحترق إلا لإضاءة العقول وتحر ير النفوس من الكبوات. أملي أن تكون الشرارة التي تطلقها ستقضي على القذف والتشهير الذي عوّدنا عليه من يدّعون العلم والمعرفة وستشرّع الأبواب واسعة لرؤية النور الساطع أمام النفوس المشحونة والآفاق المكبوتة. مع التحية والتقدير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك ياأخ مدحت على تشجيعك وفعلا أنا قررت حمل الرسالة رغم علمى بصعوبة الإختيار وتجديفى ضد التيار ، لكن الفوز دائماً لأصحاب المبادىْ
لكن هل حضرتك مغربى ---- وأنا سعيد بصداقتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صراحة رغم إعجابي بمقالاتك الجريئة إلا أنني لا استطيع تسمية ما كتبت بشعر، بل . هو درب من فن الخطابة اعتمد أسلوب السجع. آسف إن كلامي أزعجك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفكرة جيدة حيث تدعوا الذي يحملون الافكار الغليظة الى تخفبفها، لكن الشكل الذي طرحه الكاتب كان فيه غلظة، فبداية النص كانت -وانا في التابوت... قبل لن اموت- كما ان ذكر كلمة -موت- تكررت بشكل مزعج للمتلقي، من هنا فبما ان النص يدعوا الى الحياة كان لا بد من الكاتب استخدام افعال وكلمات والفاظ تتناسب مع مضمون النص، فكلمة موت تتفاعل ايجابيا مع الخاطب ـ التكفيري ـ وليس سلبيا،

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---