شو قصة الخيانة هاي ؟ تعليق على مقال الزميلة سناء بدري ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4281 - 2013 / 11 / 20 - 12:13
المحور: العلاقات الجنسية والاسرية
    

شو قصة الخيانة هاي ؟؟تعليق على مقال الزميلة سناء البدري
يتفق الجميع ، مؤمنون وملحدون ، يمينيون ويساريون ، متدينون وعلمانيون ، فلاسفة ورجال دين ، بل تتفق كل الأديان على تقديس الرابط الزوجي( بين زوجة وزوج أوبين طرف وأخر يأخذ شكلا معنويا ) ، تمجيد الإخلاص والتغني به ، وذم الخيانة ، نبذها بل وتصنيفها من بين ارذل السلوكيات الانسانية ، أن لم تكن ارذلها على الاطلاق ، هو القاسم المُشترك بين من ذكرناهم اعلاه .
والخيانة في جوهرها هي خروج على الاجماع المُجتمعي العام ، وتخطي حواجز المنع (الممنوعات ) التي وضعها المجتمع أو الناطقين باسمه ، وهُم النُخب ،( فلاسفة الاخلاق ورجال الدين ) بهدف الحفاظ على النظام الاجتماعي السائد (والنظام يشمل ، النُظم السياسية ، المُعتقدات الدينية ، والبُنى الاقتصادية ) .
أذن ، وخاصة اذا كانت الخيانة مذمومة ، يخرج "فاعلها من الملة " ، لماذا يغامر البعض بارتكابها مُخاطرين بذلك بمكانتهم الاجتماعية ، ولربما يتعرضون للنبذ المُجتمعي ، أو تعرضهم للطرد من بيئتهم الاجتماعية ، وحرمانهم من "حقوق وامتيازات " في مجتمعاتهم .
ولكي أكون واضحا ، فأقصد بالخيانة ، هي ارتكاب أي فعل يعتبره المُجتمع خروجا على العُرف السائد ، وللتدليل فأن "التعاون مع العدو " هو خيانة عُظمى لأن الضرر الذي يتسبب به هذا التعاون يلحق بالوطن والأهل ، وكذلك " خيانة المبادئ " تحتل مرتبة متقدمة في تدريج الخيانات المذمومة وقد تصل تبعات أحداها أو اغلبها الاعدام لمرتكبها ، كالارتداد عن دين الاباء مثلا .
ولكي نفهم الخيانة بشكل أعمق ، علينا فهم الوجه الأخر للعملة ، وهو الاخلاص !!
والانسان ذكرا كان أم انثى مُطالب بالإخلاص لمجموعة كبيرة من القيم ، المبادئ ، السلوكيات والمعايير الاجتماعية ، فحياة الانسان هي مراوحة بين الرغبات الذاتية والمعايير الاجتماعية . وللتأكيد فليس كل ما "يفرضه " المُجتمع هو مُقدس وله مصداقية . لذا نجد بأن العظماء الذين تم تخليدهم في سجل التاريخ هم اولئك الذين شقوا عصا الطاعة وأطاحوا بالمُقدسات لمجتمع ما في لحظة تاريخية ما ، وكان فعلهم هذا ، هو خيانة عُظمى لقيم مجتمعهم ومقدساته.
وعودة الى الخيانة الزوجية وتعريفها السائد مُجتمعيا ، ألا وهي الخيانة الجنسية .
وكنتُ قد كتبت مقالا بشكل تداعيات على مقال العزيزة مكارم ابراهيم حول الجنس هل هو غريزة أم شعور ، واردفته بمقال عن الحب من وجهة نظر العُلماء (علماء الفيزيولوجيا والبيو-كيمياء ) ، وقد اثبتت ابحاثهم بأن الأمر كله كيمياء في كيمياء !! وقد سبق لباحثين أخرين أن قرروا بأن أقصى عمر للحب لا يتجاوز الخمس سنوات (يصبح بعدها شيخا مُسنا ).
بغياب الحب عند طرفي العلاقة ، يبدأ البحث عن اثارة ، والتي قد يجدونها عند طرف جديد أخر ، هكذا كان وهكذا سيكون شئنا أم أبينا !!
ليست هذه دعوة للإباحية ، بل هي دعوة لفهم الاسباب والبحث عن حلول ، وسائل وطُرق تُجدد "الاثارة " في الحياة الزوجية وتجعل كل لقاء وكأنه أول لقاء ..بترقبه ولهفته ..
المسؤولية تقع على الطرفين ، فالرجل مُطالب بتكريس الوقت والجُهد والمال لكي تستطيع الزوجة الام ، تكريس الوقت للارتقاء بذاتها ، وكذا المرأة مُطالبة بالمثل .. وعلى كليهما أن "يُجددا " حبهما الواحد للأخرى وأن يُنميا ويطورا علاقة مؤسسة على الثقة المُتبادلة والاحترام ،على التقدير ، الدعم والمُساندة ، لأنهما "يخلقان " شيئا جديدا بشراكتهما ، هذه وغيرها تضمن أن يُخلص أحدهما للأخر ، حتى لو تعرض أحدهم لمرض يمنعه من ممارسة الجنس لفترة أو للأبد !!
أذن المُبررات لارتكاب الخيانة الجنسية كثيرة ، وأهمها الكيمياء ، لكن الدواعي لعدم ارتكابها أكثر وأهمها احترام الكيان الانساني !!
لكن .. وتحديدا في مُجتمعنا المُتزمت بأغلبيته والذي يعتبر الشرف في الحفاظ على غشاء البكارة ، والذي يعترض على ممارسة الجنس خارج مؤسسة الزواج ، يُصبح الجنس هدفا من الزواج وليس نتيجة متوقعة من الزواج ، وهكذا حينما تتوقف مؤسسة الزواج عن اشباع الغريزة الجنسية (لأسباب كثيرة )، يُصبح الحل في تعدد الزوجات أو الخيانة الحسية أو المعنوية (الالكترونية ) .
والخيانة هي هي في كل العصور والأزمان ، لكن تتنوع وتختلف الوسائل المُساعدة على تنفيذها ، وهذا هو حال التكنولوجيا التي تُسهل اللقاء وتفتح قنوات مُتعددة !
ولعل الوجه الأخر لارتفاع مُعدلات الطلاق ، هو ازدياد الوعي لدى المرأة في المجتمع العربي ، ففي الايام الخوالي ، لم تجرؤ النساء على سؤال أزواجهن عما يفعلون !! وثلاثية نجيب محفوظ خير توثيق لذلك .
وهمسة في أذن الزميلة العزيزة سناء ، "لو أنك تنتبهي للأغلاط الاملائية وللصياغة " ، لك تقديري .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات