|
من نوادرالجاحظ وطرفه
حسيب شحادة
الحوار المتمدن-العدد: 4277 - 2013 / 11 / 16 - 00:21
المحور:
الادب والفن
من نوادر الجاحظ وطُرفه ٦-;---;--٧-;---;--٧-;---;---;---;--؟-٨-;---;--٦-;---;--٨-;---;-- -;---;-- ب. حسيب شحادة جامعة هلسنكي
وُلد هذا الأديب العربي -;---;--الفذّ -;---;--في -;---;--مدينة البصرة العريقة في -;---;--تاريخ علم اللغة العربية وتوفي -;---;--فيها، -;---;--وكان ذا باع طويلة في -;---;--شتّى العلوم والمعارف في -;---;--عصره، وهناك في -;---;--فرقة المعتزلة مجموعة تحمل نسبته "-;---;--الجاحظية". -;---;--امتاز أبو عثمان برأي -;---;--ثاقب سديد وبفكر خلاق حرّ -;---;--فيه الكثير من المرح والدعابة كما سيتّضح لك أيها القارىء الكريم من العيّنة التالية من نوادره وطرفه. -;---;--ومن مؤلفات الجاحظ، -;---;--التي -;---;--لا تخفى على جلّ -;---;--بني -;---;--لغة الضاد، -;---;--الحيوان والبيان والتبيين والبخلاء. -;---;--
امرأتان، -;---;--فارعة ومخادعة
ما أخجلني -;---;--أحد إلا امرأتان، -;---;--رأيت إحداهما في -;---;--العسكر، -;---;--كانت طويلةَ القامة، -;---;--وكنت على طعام، -;---;--فأردت أن أمازحها. -;---;--فقلت لها: -;---;--انزلي -;---;--كُلي -;---;--معنا. -;---;--فقالت: -;---;--اصعد أنت حتى ترى الدنيا! -;---;--وأما الأخرى فإنها أتتني -;---;--وأنا على باب داري -;---;--فقالت: -;---;--لي -;---;--إليكَ -;---;--حاجة وأريد أن تمشي -;---;--معي. -;---;--فقمت معها إلى أن أتت بي -;---;--إلى صائغ -;---;--يهودي -;---;--وقالت له: -;---;--مثل هذا! -;---;--وانصرفت. -;---;--فسألت الصائغ -;---;--عن قولها فقال: -;---;--إنها أتت إليّ -;---;--بفصّ وأمرتني -;---;--أن أنقش لها عليه صورةَ شيطان! -;---;--فقلت لها: -;---;--يا ستّي -;---;--ما رأيت الشيطان! -;---;--فأتت بك وقالت ما سمعتَ.-;---;--
سندية لثغاء
أتيتُ منزلَ صديق لي -;---;--فطرقت الباب فخرجت إليّ -;---;--جارية سندية. -;---;--فقلت: -;---;--قولي -;---;--لسيدك الجاحظ بالباب! -;---;--فقالت: -;---;--أقول الجاحِد بالباب؟ على لغتها! -;---;--فقلت: -;---;--لا، -;---;--قولي -;---;--له: -;---;--الحَدَقي -;---;--بالباب! -;---;--فقالت: -;---;--أقول: -;---;--الحلقي -;---;--بالباب؟ فقلت: -;---;--لا تقولي -;---;--شيئاً -;---;--ورجعتُ.
قُلِ -;---;--الحقيقة!-;---;--
وقال: -;---;--جائني -;---;--يوماً -;---;--بعضُ الثقلاء فقال: -;---;--سمعت أن لك ألف جواب مُسكت، -;---;--فعلمني -;---;--منها! -;---;--فقلتُ -;---;--نعم. -;---;--فقال: -;---;--إذا قال لي -;---;--شخص: -;---;--يا زوجَ القحبة، -;---;--يا ثقيلَ -;---;--الروح، -;---;--أي -;---;--شيء أقول له؟ فقلت: -;---;--قل له: -;---;--صدقتَ!-;---;--
آفة العلم النسيان؟
وقال الجاحظ: -;---;--نسيت كنيتي -;---;--ثلاثة أيام فسألت أهلي: -;---;--بماذا أكنّى؟ فقالوا لي: -;---;--أبو عثمان!-;---;--
"-;---;--تعب عل الفاضي"-;---;--
العروض علم مردود، -;---;--ومذهب مرفوض، -;---;--وكلام مجهول، -;---;--يستكد العقول بمستفعل ومفعول من -;---;--غير فائدة ولا محصول. -;---;--
اللسان هو الانسان
قال: -;---;--وكان أعرابي -;---;--يُجالس الشعبي -;---;--فيطيل الصمت، -;---;--فسُئل عن طول صمته فقال: -;---;--اسمع فاعلم واسكت فاسلم. -;---;--وقالوا: -;---;--لو كان الكلام من فضّة لكان السكوت من ذهب. -;---;--وقالوا: -;---;--مقتل الرجل بين لحييه وفكيه. -;---;--وأخذ أبو بكر الصديق، -;---;--رحمه الله بطرف لسانه وقال: -;---;--هذا الذي -;---;--أوردني -;---;--الموارد. -;---;--وقالوا: -;---;--ليس شيء أحق بطول سَجن من لسان. -;---;--وقال النبي -;---;--عليه السلام: -;---;--وهل -;---;--يكبّ -;---;--الناس على مناخرهم في -;---;--نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم؟
إغاثة الملهوف
مررت بمعلم صبيان وعنده عصا طويلة وعصا قصيرة وصولجان وكرة وطبل وبوق. -;---;--فقلت: -;---;--ما هذه؟ قال: -;---;--عندي -;---;--صغار أوباش فأقول لأحدهم اقرأ لوحك فيصفّر لي -;---;--فاضربه بالعصا القصيرة فيتأخّر، -;---;--فأضربه بالعصا الطويلة فيفرّ -;---;--من بين -;---;--يدي، -;---;--فاضع الكرة في -;---;--الصولجان وأضربه فأشجّه، -;---;--فيقوم اليّ -;---;--الصغار كلهم بالألواح، -;---;--فاجعل الطبل في -;---;--عنقي -;---;--والبوق في -;---;--فمي -;---;--وأضرب الطبل وأنفخ في -;---;--البوق، -;---;--فيسمع أهل الدرب ذلك فيسارعون اليّ -;---;--ويخلصونني -;---;--منهم.-;---;--
"-;---;--عفطت عليك، -;---;--أجاك -;---;--يا بلـّوط مين -;---;--يعرفك"-;---;--
وهذه النادرة الطريفة، -;---;--نادرة الحمّال، -;---;--مذكورة في "-;---;--محاضرات الأدباء". -;---;--استأجر رجل حمّالا -;---;--يحمل له قفصا فيه قوارير على أن -;---;--يعلمه ثلاث خصال -;---;--ينتفع بها. -;---;--فحمل الحمال القفص. -;---;--فلما بلغ -;---;--ثلث الطريق قال: -;---;--هات الخصلة الأولى. -;---;--فقال: -;---;--من قال لك إن الجوع خيرٌ من الشبع فلا تصدقه. -;---;--فقال: -;---;--نعم. -;---;--فلما بلغ -;---;--ثلثي -;---;--الطريق قال: -;---;--هات الثانية، -;---;--فقال: -;---;--من قال لك ان المشي -;---;--خير من الركوب فلا تصدقه. -;---;--فقال نعم. -;---;--فلما انتهى إلى باب الدار قال: -;---;--هات الثالثة. -;---;--فقال: -;---;--من قال لك انه وجد حمّالا أرخص منك فلا تصدقه. -;---;--فرمى الحمّال القفصَ -;---;--على الارض وقال: -;---;--من قال لك في -;---;--هذا القفص قارورة صحيحة فلا تصدّقه. -;---;--
المعرفة والنكرة، -;---;--وجهة نظر
قال الجاحظ "-;---;--كنتُ -;---;--جالساً -;---;--عند أحد الورّاقين ببغدادَ -;---;--فاقترب منّي -;---;--أبو العبّاس أحمد بن -;---;--يحيى وكان من أئمة النحو في -;---;--عصره فسألني: -;---;--الظبي -;---;--معرفة أم نكرة؟ فقلتُ: -;---;--إن كان مشويّاً -;---;--على المائدة فهو معرفة وإن كان في -;---;--الصحراء فهو نكرة. -;---;--فقال أبو العبّاس: -;---;--ما في -;---;--الدنيا أعرَفَ -;---;--منك بالنحْو. -;---;--
#حسيب_شحادة (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
كيف يتغلّب نيوتن على إديسون
-
أقصوصة- الصقر والحمامة
-
التغير اللغوي
-
تأثيل لفظة “الكحول”، المشروبات الروحية
-
لا أريد الذهاب لصلاة الجمعة
-
حلقة ثالثة - نماذج من شعر الأطفال التتار
-
حلقة ثانية من الشعر التتري للأطفال
-
أُحبّكَ يا حبيبي
-
نماذج من الشعر التتري للأطفال -١-;--
-
مقدسيلن
-
الضحك إكسير الحياة
-
ما اسمها؟
-
نظرة شمولية لواقع المرأة العربية
-
جندي في سلاح البحرية الأمريكية يعتدي على مهاجر إفريقي
-
ميثولوجيا ناقة صالح في -;-القرآن
-
بعد ثماني عشرةَ سنةًً من الزواج
-
المزارع والساعة اليدوية، قصّة أخلاقية
-
قازان عاصمة جمهورية تتارستان ولؤلؤتها
-
حول تعليم عرب ال 48 العبرية
-
عن غسان كنفاني
المزيد.....
-
تابع HD. مسلسل الطائر الرفراف الحلقه 67 مترجمة للعربية وجمي
...
-
-حالة توتر وجو مشحون- يخيم على مهرجان الفيلم العربي في برلين
...
-
-خاتم سُليمى-: رواية حب واقعية تحكمها الأحلام والأمكنة
-
موعد امتحانات البكالوريا 2024 الجزائر القسمين العلمي والأدبي
...
-
التمثيل الضوئي للنبات يلهم باحثين لتصنيع بطارية ورقية
-
1.8 مليار دولار، قيمة صادرات الخدمات الفنية والهندسية الايرا
...
-
ثبتها أطفالك هطير من الفرحه… تردد قناة سبونج بوب الجديد 2024
...
-
-صافح شبحا-.. فيديو تصرف غريب من بايدن على المسرح يشعل تفاعل
...
-
أمية جحا تكتب: يوميات فنانة تشكيلية من غزة نزحت قسرا إلى عنب
...
-
خلال أول مهرجان جنسي.. نجوم الأفلام الإباحية اليابانية يثيرو
...
المزيد.....
-
صغار لكن..
/ سليمان جبران
-
لا ميّةُ العراق
/ نزار ماضي
-
تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي
/ لمى محمد
-
علي السوري -الحب بالأزرق-
/ لمى محمد
-
صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ
...
/ عبد الحسين شعبان
-
غابة ـ قصص قصيرة جدا
/ حسين جداونه
-
اسبوع الآلام "عشر روايات قصار
/ محمود شاهين
-
أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي
/ بدري حسون فريد
-
أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية
/ علي ماجد شبو
المزيد.....
|