أفتح الجاكيت، أقفل الجاكيت

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4274 - 2013 / 11 / 13 - 09:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ومرَّ اليومُ بسلام. نشكرُ الله، ومن بعده أجهزتنا اليقظة التي ضلّلتِ المضلِّلين عن مكان المحاكمة، وأحكمت ضبطَ الشارع المصري المُعذَّب بحقد المعازيل. ثم نشكر مؤيدي الإخوان الذين قلّوا بعدما أفاقوا من أكذوبةٍ زرعها التنظيمُ الإرهابي في عقول البسطاء بأنهم يوالون الله، وما ولاؤهم إلا للشيطان ومصالحهم. لم يعودوا قادرين على الحشد، لا بالزيت ولا بالسكر ولا ببيع الوهم، فانحسر الأنصارُ، حتى باتوا يُعدّون بالمئاتِ النحيلاتِ تارةً، وبالعشراتِ المتناثرات تارةً!
لكن بطلَ مقالي اليومَ هو السيدُ المعزول، الذي أصبح رمزًا، لا أدري لأي شيء! رمز وخلاص. لأن الصنميين، كما عادة الجاهلية الأولى، يخلقون آلهتهم بأيديهم من العجوة، فإن جاعوا أكلوها. ولو طالوا المعزولَ لأكلوه والتهموا عظامَه ونهشوا شحمَه ولحمَه. لكن أجهزة الدولة حمته من أنيابهم، وعليه أن يشكرهم على هذا.
حالَ الكلام عن الشحم واللحم، وثب إلى ذهني سؤالٌ يحيرني حين شاهدتُ مرسي يوم المحاكمة بعد طول غياب. هو السؤالُ ذاتُه الذي ضربني حين شاهدتُ السيد عبود الزمر على الشاشة بعد سجن عقدين. بدا قاتلُ السادات، فحلًا سمينًا متورّدَ الوجنتين متينَ البنية ممتلئا شحمًا ولحمًا! تُرى ماذا يأكلون في محبسهم؟! لهذا اتصلتْ بي صديقتي الراهبة النحيلةُ الطيبة تسألني: “ممكن تلفقولي تهمة، عشان أدخل السجن كام يوم واتغذى شوية، أصلي هفتانة أوي!” فضحكنا ووعدتها بالنظر في الأمر! فالراهباتُ، كما تعلمون، يعشن على الكفاف حالاً من الزهد والتقشف. كما تقول صلاتهم: "خبزَنا كفافَنا أعطِنا اليوم". لا يطلبن من الله إلا كسراتِ خبز دون طمع في المزيد. لا يأكلن إلا ما يُقيم الأودَ كأنهن في صوم دائم. ورغم ذلك يؤدين خدماتٍ شاقةً وجليلة للمجتمع من تعليم وتمريض وزراعة وطهو أطعمة لكل المجتمع. مثل النحلة الدءوب التي تعمل ليلَ نهار، ولا تأكل شيئًا، ولا تنتظر مقابلا لما تمنحنا من عسل وشهد.
وفي المقابل هناك من يأكل بنهمٍ وطمعٍ وشراهة، وحين تنظر ماذا قدّم للمجتمع، لا تجد إلا الخواء والعتَه. ذاك هو الفارقُ بين النبات المُنتج الثمر، وبين الهالوك الطفيليّ الذي يستهلك ما ينتجه سواه، ولا يُنتج نافعًا.
تصورتُ أن أرى السيّد مرسي شاحبًا نحيلا بعد ثورة شعبية وأدتْ حُلمَه بالسلطان والجبروت. فإذا به قد ازداد سمنةً وصحةً! ولا عجب وقد كان يأكل كلَّ مساء البطَّ بالفريك حسب طلبه. ويبدو أن المرشد قد لفت نظره لوجوب عمل "دايت"، فعدَل عن البط، وطلب في المحبس الجديد جمبري، "بس جامبو، لا بلاش يا ولا"!
في أول مشهد طلّ علينا عام 2012 وسط أهله وعشيرته، فتح الجاكيت في ميدان التحرير كأسدٍ هصور لا يهابُ الرصاصَ، وفي المشهد الأخير استغرق دقائقَ طوالا كما الدهر في "تزرير" الجاكيت، كأنما يحمي نفسه من عيون الشعب الذي لم يعد يُطيق رؤيته. وما بين فتح الجاكيت وإغلاقه، عامٌ من الُمرّ والقتل والترويع، كره الناسُ فيه ثورتَهم وهاجر الملايين إلى بلاد أخرى بحثًا عن الإنسانية التي غابت عن مصرَ في عهده، القصير كقزم، الطويل كالويل.
السيد مرسي، قبل أن تلتهم الجامبو، هل شاهدتَ أحد أنصارك من ذوي الأربع… أصابع…. وهو يصفعُ شعبَ مصر كاملا بأصابعه الصفراء الربعاوية؟ لا تقل إنك لم تره، فقد شاهده العالمُ بأسره وهو يصفع سيدة مصرية مُسنّة على وجهها لأنها انحازت للثورة والشعب وحملت صورة تجمع بين ناصر والسادات والسيسي. هل شاهدت "الفيلم المسيء للإسلام" الذي أخرجه ومثّله الإخوانُ على مدى عامين؟ بعدما تشاهد كل هذا، صحتين على قلبك الجمبري الجامبو.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات