مطارحة أحمد القبانجي النقد

اخي الكريم بعد التحية. اولا اعترف والاعتراف فضيلة باني ليس متضلعا في اللغة العربية وعلوم الذرة والاكترون ولكن هناك بديهيات لا تحتاج الى خبير لشرحها. اولا انك قلت بان القرآن جاء بلغة يفهمها اكبر عدد من ممكن من المنزل اليهم ولو كان ما تقول صحيح لما احتجنا الى تفاسير مختلفة عن بعضها البعض حتى في المذهب الواحد. تفسير الطبرسي يختلف اختلاف جذربا عن تفسير محمد جواد مغنية وهو بدوره يختلف عن تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني كما ان الارهاب في العراق هو نتيجة اختلاف فهم القرآن. اما لي معاني الآيات كي يتوافق مع ما يعتقده كل مذهب او تاييدا لفكرة ما كما اولت انت سورة الهمزة بانها تخطت زمنها وبينت لنا ان الاكترون هو جزء من النار كما اول لنا احد علماء الدين ان معنى (لتركبن طبقا عن طبق) هو علم الصواريخ. فاذا كنت تؤمن بما تقول فيجب ان لا تكون مدنيا بل اسلامييا يدعو لتطبق احكام القرآن من الفه الى يائه.اما من استشهدت بهم كـ جلال العظم فهذا الرجل ينتقدالفكر الديني ولا يعتقد بان القرآن وحي من الله. اما بقية من ذكرتهم فهم لا يقلون عفيدة منه الا ان ظروفهم لا تسمح بذالك. لماذا قتل فرج فودة؟؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان شرح احمد القبنجي شرح مبسط ولا يحتاج الى شارح.تقول الواجب عليه انتقاد المتاجرة بالدين لا انتقاد الدين. المتاجرة بالدين لها ما يدعمها من الدين وتعتبر جزء منه كـ الشعارات التي تقام في العراق و كـ التقليد في الدين وعلى المقلد ان ينفذ تشريعات مقلده وان كانت بعيدة عن العقل والمنطق. اليست حكومة العراق قائمة على اساس ديني هو التقليد مع انها فاسدة؟؟.اخي الكريم ان احمد القبنجي رجل فكر شئنا ام ابينا ولك الحق ان تناقشه بدون تجريح. اما ان اتباعه شيوعيون فهذا غير صحيح وان كان لا يعيب الرجل. كن مثله داعية اسلامي وسيكون لك اتباع اسلاميون.للتنويه:
انا كنت سلفيا وهاببيا متعصبا ولكن اقولها للحق والحقيقة بالنسبة لي:
بان الاديان من صتع الانسان ومن شب على شيء شاب عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ فهد العنزي
وعليكم السلام: من الصعوبة بمكان الالتزام من الالف الى الياء .. وما تشهده من حاجة الى الشارحين رغم نزول القرآن لكي يكون مفهوما قدر الامكان للأغلبية..شيء اسمه التأويل..وكل النظريات احتاجت الى شارحين وموؤلين وحصل فيها الاختلاف.. والاسلام تعرض ويتعرض الى ما تتعرض له اية ديانة او نظرية. ومن حق الاستاذ القبانجي ان يدلو برأيه ومن حقك.. وبالمقابل من حق الناس ان تتأمل وتفكر وتستبصر.. ولا أخفيك.. مازالت تدهشني الاية التي تقول ( التي تطلع على الافئدة..) وتدهشني الاية التي تقول والعصر ان الانسان لفي خسر..
لا أريدك متعصبا يمينيا كما لا اريدك متعصبا يساريا.. كل ما اتمناه لك وللطيبين من البشر ان لا يبخسوا الناس اشياءهم..
اما عن الدين الذي يوفر للتجار ترويج بضاعتهم وإن كانت مغشوشة.. فعلينا ان لا نعاديه لكي نوفر لهم المزيد من المساحة .. بل ان نعاديهم هم وقد ضربت لك مثالا بشافيز.. وأضيف لك مثلا بهوشي منه فقد كان يحترم معتقدات الناس الدينية وركز همه على معاداة الفرنسيين المحتلين..وتدهشني بل تهيمني: الم نشرح لك صدرك.. وهكذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب رامان عبد الكيم العتيبي مقالة بعنوان:
اثبات الأخطاء العلميّة بالقرآن وكشف التدليس و تحريف الآيات من قبل بعض المسلمين تحت الرابط الآتي:
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=386640
فهل لك ان ترد على شبهاته وان تثبت له بان القرآن تخطى زمانه كما بينت بان بعض آيات سورة اللمزة تخطت الزمن وهي (نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة وهي عليهم مؤصدة في عمد ممدة) وهي تعني الكهرباء وال ام.آر. اي وغيره من العلوم الحديثة ولك جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخي العزيز العنزي.. لافائدة من هكذا اطروحات سواء أكانت إيجابية ام سلبية.. لقد قرأت المقال المذكور قبل ان تخبرني ووجدته يلهث وراء الافكار ويقدمها بعصبية واضحة لاتنم عن الثقة بما يطرح .. يرعد ويزبد
لم يكن القرآن الكريم كتاب فيزياء ولا كتاب كيمياء ولا بايلوجي.. .. بل هو كتاب عقيدة .. وكل عقيدة يمكنك ان تقبلها او ترفضها مادمت حرا . ولست كاتبا اسلاميا لكي اتفرغ لمثل هكذا مهمات هي عقيمة في الاصل.. ومقالتي كانت تخص اطروحة بعينها من اطروحات السيد احمد القبانجي ولم اتعرض لمجمل افكاره.
ارجوك عد الى مقالة السيد العتيبي ستجد ان فيها من التدليس اكثر مما ادعاه في كتاب مقدس.. لاحظ انه يذكر ان النحل لا يعيش في الجبال فقط واعتبر ذكر الجبال تدليسا لان النحل يعيش في السهول ايضا .. ثم يورد الاية التي تقول ان النحل يعيش في الجبال وغير الجبال وأكمام الشجر..
لكي ترد على نص. ما ... لابد ان يمتلك قدرا من المصداقية حتى وان خالف معتقداتك.. ولم أر في المقالة التي دعوتني للرد عليها تلك المصداقية للأسف الشديد وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاتني ان اخبرك أخي العزيز فهد العنزي ان السيد رامان وهو يستعرض آخر ماتوصل اليه العلم من حقائق ليثبت وبحماس فكرته.. انه اعتمد على جهله التام بفقه اللغة العربية ايضا ليثبت مايريد إثباته
فهو يتصور ان مفردة البطن ( تعني عضو البطن الذي يعرفه الاطباء والبايولوجيون..) و اشتغل على هذا الاساس في هجومه على القرآن.. في حين ان العسل سواء صنع بتلك الطريقة او غيرها فأن البطن تعني هنا كل ماخفي عن الجسد الظاهري فبلعوم ومريء ومعدة وامعاء الانسان ان توجعت فلا بد له ان يذهب الى طبيب الباطنية دون ان يتهم بالتدليس
اما قوله ان العسل تصنعه العاملات فقط وليست الملكة او الذكور ويطلب من القرآن ان يذكر ذلك.. فقد أثار إشفاقي.. ان العسل ياصديقي تصنعه العاملات والملكة والذكور.. لكن الوظائف تختلف.. فالملكة تنتج البيوض الملقحة من قبل الذكر وتنجب العاملات وأميرة تخلفها.. وان تخصصت العاملات بانتاج الطعام الذي يسرقه الانسان منها. فلا يعني ان عموم النحل بريء من انتاج العسل .. ابتسم.
يحتاج السيد رامان ان يتبحر في موضوعة فقه اللغة العربية لكي يستحق ان نجادله .

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذ سلام
تختلف التفاسير بخصوص نزول الاية , قد تكون بحق الاخنس بن شريق او الوليد او امية بن
خلف , وهي لاتعدو كونها رد على محاولة الانتقاص والاغتياب والطعن في محمد . هي رد
اعتبار له ازاء معارضية , مثلها مثل سورة المسد عندما قال ابو لهب لمحمد تبا- لك , فاجابه
تبت يدا ابي لهب ... الخ . وتشبيه جمع المال في السورة لوجود عقدة الفقر لدى محمد , الذي
يتوعد الغني بالنار , تماما مثلما قال لابي لهب ( مااغنى عنه ماله وما كسب ) . لايوجد تلك
الاعجاز العظيم الذي ذكرته .
وكشخص علمي اسمح لي ان تفسيرك للحطمة بالاشعة السينية , هو خاطيء علميا- . الاشعة السينية عبارة سيل من الالكترونات التي تخرج من غلاف ذرة الكاثود داخل صمام الاشعة لتصطدم بالانود الموجب الشحنة مولدة طيف من الموجات الكهرومغناطيسية باطوال موجية قصيرة جدا-. هي ليست نار جهنم بالمعنى المقصود للاية .
ثم هناك عدم ترابط بالمعنى للسورة فماعلاقة تهديد الهماز اللماز بوصف الاعجاز العلمي للنار التي تطلع على الافئدة . جميع التفاسير تؤكد مبدأ التهديد والوعيد بتلك النار التي ستخترق حتى الافئدة وتدمرها ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هو ببساطة امعان وغلو واثارة رعب المتلقي من هول ذلك العذاب .
. الاية تقول انها عليهم مؤصدة في عمد ممددة . حسب تفسيرك لهذه الجملة فان النار مغلقة عليهم باعمدة المرسلات والمستقبلات ؟؟؟؟
العمد الممدة هي الابواب الممدودة حسب التفاسير بشكل عام والدليل التاكيد على انها مؤصدة , فلا يمكن ان توصد محتوى النار بواسطة اعمدة الاتصالات والمرسلات . ثانيا- ما علاقة اعمدة الاتصالات بنار الحطمة , هل سيكون ارسال النار من تلك الاعمدة ؟ وعلى افتراضك ان الحطمة هي الاشعة السينية , هنا لايمكن ان يتم بعث تلك الاشعة ( التي تطلع على الافئدة ) من تلك الاجهزة لان تلك الاعمدة ترسل وتستقبل اشارات صوتية او صورية ولا علاقة بها بالاشعة . السورة بسيطة وركيكة هدفها الرد والتهديد لكل من يعارض او ينتقص من محمد حتى لو كان بالهمز واللمز .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذكرته عن فكرة التي تطلع على الافئدة انطباع شخصي تخيلي لومضة عبقرية من ومضات القرآن. ولست معنيا بشرح آيات الرآن الكريم كلها.. كذلك هناك انطباع رائع ورائق وعظيم للأية التي تتحدث عن نسبية الزمن في القرآن والذي سبق نظريات انشتاين في النسبية . والتي تتحدث عن يوم مقداره الف سنة مما تعدون.. وفي موضع آخر خمسون الف سنة مما تعدون.. قبل اعوام قليلة في عهد العظيم غاليلو وبعده عرفنا ان الارض كروية وتدور ثم عرفنا ان السنة في كوكب عطارد مقدارها ثمانية وثمانون يوما فقط مما نعد.. وعرفنا ان الزمان متغير وان قياساتنا على الارض نسبية.. لكن القرآن حدثنا عن يوم مقداره الف سنة ويوم مقداره خمسون الف سنة..
هذه الومضات تثير الاعجاب والانبهار.. هذا ما أردت توصيله
يمكنك بالتأكيد وانت تتأبط مقدمات مسبقة للنيل من القرآن ان تقول ما تشاء.. ويمكن ايضا لملايين الناس ان يردوا عليكم( ولماذا كل هذا التعب؟؟ لماذا لا نتعامل مع الاسلام كحركة ثورية متقدمة خلصت الناس في ذلك الزمن الذي ينتمي الى مرحلة الرق من الكثير من الاشياء الرديئة كوأد البنات وعبادة الاصنام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم ... سلام كاظم فرج .. ما الذي تعنيه بالضبط ان نتعامل مع الاسلام كحركة ثورية متقدمة ؟ يرجى الايضاح ولو بشيء من التفصيل مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو عدم توجيه التهم بدون ادلة
القران لايحتاج الى ان اتأبط مقدمات مسبقة للنيل منه , هو نال من نفسه دون تدخلي وتدخل غيري , مقالك هو تفسير وتحديث السورة لايصال فكرة الاعجاز بالرغم من نفيك لذلك لاحقا- ( قلت غير معني بشرح ايات القران ) وعلى هذا الاساس قمت بالتعليق .
لم افهم مالرابط بين النظرية النسبية لاينشتاين ونسبية القران , باختصار اضاف اينشتاين للابعاد الثلاثة بعد رابع هو الزمن وربط ذلك بالسرعة , بمعنى ان قياس طول معين او كتلة يمكن ان تتغير عند زيادة السرعة وتتحول طاقة بسرعة الضوء . اضافة الى نسبية حركة الشخص على الارض وفي الكون .لامجال للشرح هنا والا كنت قد فصلت الموضوع اكثر
كون اليوم يعادل 50 الف سنة برأي ليس له علاقة بالنسبية , هو التهويل والتخويف الذي اسهب القران في ترديده في معظم السور .

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان العرب في القرن الخامس الميلادي يعيشون في مرحلة هي مزيج من مرحلتي الرعي والرق يحكمهم ملوك فارس وبيزنطة . كانوا يدفنون البنات خوفا من عار وجوع.. ويغزو بعضهم بعضا .. لكنهم لا يستطيعون غزو اية امة غيرهم.. يعبدون الاصنام.. .. ويرث الابن الاكبر اباه حتى زوجاته.. الاسلام انتقل بهم نقلة نوعية ثورية . هذ ما قصدته ويمكنك الرجوع الى كتاب الدكتور جواد علي عن تاريخ العرب قبل الاسلام لتعرف مدى ثورية المسلمين الاوائل وتقدميتهم .. وقدراتهم على تحقيق التغيير . تقبل خالص مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اتهمك بالباطل.. بل اردت توضيح مسالة تتعلق بالمنطق الارسطي حول المقدمات التي تؤدي الى نتائج. متشابهة.. وكلما غيرت في المقدمات يمكنك ان تصل الى نتائج متغيرة بحيث يمكننا ان نتجادل الى يوم يبعثون دون ان نتفق هذا ماقصدته ولم اقصد الاساءة او توجيه الاتهامات
. ولم اقل بنسبية القرآن.. بل تحدثت عن ارهاصات الفكر في كتاب موجود قبل الف واربعمائة سنة.. فيه ومضات تشي بنسبية الزمن والتي لم تكن تخطر على بال إنسان في ذلك الزمن السحيق
اما عن التهويل والتخويف فاتفق معك انه موجود في الكثير من السور.. ولكن ياترى هل نفع معك اومع غيرك؟؟ ابدا....
الهي ماعبدتك خوفا من نار ولا طمعا في جنة ولكني وجدتك اهلا للعبادة // الامام علي عليه السلام..
وعليه ان القرآن الكريم لم يكن كتاب فيزياء لكي يقنعك.. بل كتاب عقيدة ورحمة .. نحن من نبحث فيه عن ومضات جميلة تتناسب ورؤانا وامنياتنا .. وتبقى رحمة الله اوسع من غضبه ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..
والسلام على كل طيب نزيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ علي / اليك الاية كما وردت في القرآن الكريم.... يدبر الامر من السماء إلى الارض , ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون .
. فاين التهديد والوعيد في هذه الآية. هو شرح لكيفية وصول الارادات الربانية الا تجد هنا شيئا حداثويا في بيئة كانت اقصى السرعات فيها هي سرعة الحصان؟؟ لايوجد تهديد بل توضيح
واليك الاية الثانية .. تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة
.. فاين التهديد والوعيد في هذا؟؟
هذا ماقصدته ولست بداعية ديني ولكني ادعو الى عدم الاسراف والتطرف في التهجم على الدين الاسلامي م هذا الدين القيم الجميل الذي افسده التطرف من كل فج عميق . ليس اطيب من الاعتدال واحترام عقائد وعقول الناس
والسلام عليك وعلى قارئيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---