بين نبيذ محمد(ص) وبين نبيذ الآباء اليسوعيين

ما تقدمت به موهبة محترمة أشجعك على تنميتها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          222 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غفر الله لك أخي عبد الحكيم عثمان
يقال تفسير الواضحات من المفضحات
مالذي يستدعي شرح طريقة صنع الخمر سيستفيد منها حتى الجهال من بر وفاجر
فيصنعها ؟ تبدو هنا كخبير في صنع الخمر أعرف أن الأمر لديك نظري.قد تكون اثما من حيث لاتقصد
هم يعرفون الخمر التي تسكر وتفقد العقل والتوازن وتدعو الى الجرأة وقلة الحياء
عرضنا عليم أحاديث في الفرق بين الخمر الحرار والنبيذ
المشكلة ليست في الحوار وايراد الحجج المشكلة في التصلب والمكابرة والخروج عن الموضوع والقاء التهم جزافا وبهتانا
في الحوار لابد من منهجية وتقدير عقل المخاطبين..خاطبوا الناس على قدر عقولهم
لابد من لغة دقيقة ومعرفة الخلفيات فالقهاء ينصون أن الجاهل ربما أمر بمنكر ونهى عن معروف من حيث يقصد الخير يقع في شر
مع التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لايحتاج من يبحث عن ذالك الى شروحاتي فكثير من المواد اكتشفت بالصدفه والغرض من الشرح لغاية دحضيه لمن لايعي الفرق بين نبذ الشراب لمدة ثلاثة ايام وبين تصنيع النبيذ المسكر
وكلنا يرجو غفران الله مع التحية والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما رأي السيد الكاتب بتفسير كلمة النبيذ بمعاجم اللغة العربيّة و الفقه التي تعتمد بجميعها على تراث اللغة العربيّة و المعنى الحقيقيّ لها

نبيذ :
والجمع أنبذة ، وهو شراب مسكر يتخذ من العنب أو غيره ، وهو محرم الشرب .
المعجم: مصطلحات فقهية


النَّبِيذُ : المنبوذُ .
و النَّبِيذُ شُرابٌ
مُسكر يُتَّخَذُ من عصير العنب أَو التمر أَو غيرهما ، ويُترَكُ حتى يختمر . والجمع : أنْبذَةٌ .
المعجم: المعجم الوسيط


1 - نبيذ : ملقى ، منبوذ . 2 - نبيذ : و جمع : أنبذة : خمر التمر أو الزبيب . 3 - نبيذ الشراب عموما .
المعجم: الرائد


جمع : أَنْبِذَةٌ . [ ن ب ذ ]. : الْخَمْرُ ، شَرَابٌ مُسْكِرٌ يُحَضَّرُ مِنْ عَصِيرِ العِنَبِ أَوِ التَّمْرِ أَوْ غَيْرِهِمَا . - نَبِيذٌ أَحْمَرُ - - نَبِيذٌ أَبْيَضُ -.
المعجم: الغني

مصادر

http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=نبيذ&cat_group=1&lang_name=عربي&type_word=2&dspl=0

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد قمت بتطبيق طريقة النبي صلعم في المختبر وكانت النتيجة بان شراب النبي يحتوي على نسبة 50 ٪ فقط من نسبة الكحول في النبيذ العادي اي حوالي 8 ٪ فقط من الكحول .... والله اعلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا عبد الله غونان متأسف لشرح الأخ عبد الحكيم لطريقة صنع النبيد ولا يعلم بأن المعلومة التي قدمها أخينا قديمة اضافة الى اننا نعيش في عصر ثورة المعلومات والتكنولوجيا الأنترنت وبالتالي لا حاجة الى هذه المعلومة الا اذا هناك فرد جاهل كذلك لم يعد خلو بلاد على هذه المعمورة من اسواق بيع الخمور الفاخرة ونحن في البحرين ولله الحمد نتمتع بحرية شراء واحتساء النبيد من الأسواق وللعلم النبيد له فوائد جمة وغير ضار وبالتالي غير حرام فالحرام هو الضار حتى الملح ممكن يكون ضار وضرر الدخان اعظم من الخمر اما النبيد فهو صحي مثلا انا اعاني من ضغط الدم لكن بسبب تناولي ليليا كأس من النبيد الأحمر يكون ضغط الدم طبيعي 120 على 80 من دون دواء فيا غونان بلا هرار وجريش وأنصحك بشرب كأس من النبيد تريح قلبك جرب التجربة ما هي خسارة واترك عنك هذه التعاليم البطالية التي لا تستند الى دليل ولا برهان الا من احاديث تم تأليفها على مر السنين وأصبحت واقع بفعل الزمن أنصحك بالأطلاع على تجربة العلماء الألمان على القردة بأستخدام الموز ورش الماء الحار والذين برهنوا كيف يتم خلق العادات والتقاليد والتعاليم المغلوطة والعقل ولي التوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النبيذ هو احد انواع الخمور والخمور كلها مسكرات وتؤثر على سلامة العقل والدماغ وبالاخص عند تناولها بكميات كبيره وتختلف قدرة الاشخاص على السكر وحسب نسبة تكوين الكحول في الخمر واقلها ضرراً احد انواع منتجات البيره لكون نسبة الكحول 3% وللخمور فوائد صحيه عند تناولها بكميه قليله جدا ً ولكنها لها اضرار جسيمه عند تناولها بكميات كبيره – في مكه قبل الاسلام كان اهل مكه والمدينه يشربون الخمور وبالاخص النبيذ لسهولة تصنيعها وليس نبيذ العنب مثل عصير او شربت العنب علينا قول الحقيقه بدون فتاوي شحصيه والتاريخ لا يمكن ان يمحوه الدجاليين والمشعوذين

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقيقة انا لم اجرب ان انبذ الشراب لمدة ثلاثة ايام ولكن ادعوك سيد سامي لفعل ذالك لانك لاتؤمن بالرسل والانبياء لترى هل فعلا هو شراب مسكر وعندها تتاكد هل كنت من المشعوذين الدجالين ويمكن ان تصل الى استنتاج تجربي هل النبيذ الذي ينبذ لمدة ثلاثة ايام من الخمر استخدم العقل ودعك من النقل عليك بالتجريب ودعك من التعصيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا قلنا لشخص ما انك منبوذ هل نعني بذالك انه خمر مسكر
وماقولك في ألايه(وأخذناه وجنوده ونبذناهم في اليم)
ونبيذ هي مصدر للفعل نبذ وممكن ان تطلق على كل شيئ تم رميه ومنها العصائر التي تنبذ لزمن ما وطبعا حتى يصبح العصير خمرا يحتاج الى اكثر من ثلاثة ايام بكثير يقينا
فالنبيذ نوع من الخمور لانه يترك لزمن اكثر من ثلاثة ايام

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النبيذ كلمة معناها اتى من نبذ الفواكه بأوعية مغلقة حتى تختمر وتصبح نبيذاً
والخمر كذلك أتى من الإختمار اي اختمار الفواكه وبمعنى آخر تحويلها الى كحول

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يقوم شخص بتجربه فلايحق له ان يقول الله اعلم لانه تم اثبات ذالك تجريبيا واعتقد انك متوهم ولم تقم بالتجربة بشكل دقيق وحنى اساعدك عليك ان تضع عصير العنب في وعاء من نبات القرع(اليقطين) المجفف ثم تتركه مكشوفا لمدة يومين لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يشربه ان زاد نبذه عن اليومين لتغير طعمه الى الحموضه وعندها اجري علية التحليلات اللازمه تحيه لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر توضيحك ولكننا نتحدث عن نبذ الشراب لمدة يومين فهل يتحول الى خمر لعلمنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لايشرب مازاد نبذه عن يومين اتمنى لو لديك شيئ توضحي في هذا الجانب مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ورد بالأحاديث ومنها الصحيحة السند أنَّ النبي كان يشرب النبيذ
و الاستاذ الكاتب يحاول ان يخلط بمعاني اللغة وهذا خطأ
فمثلاً
يقال - أحبَّ البَعير - بمعنى أقام
وبنفس التشكيل - أحبَّ فلانٌ فلانةً - تأتي بمعنى عشق
نفس الكلمة لكن المعنى مختلف لاختلاف موضعهما بسياق الجملة

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%A7%D8%AD%D8%A8

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبيذ او نبذ لغويا بمعنى ترك او اهمل اهمالا وحتى بعض المواد الطبية او الصحية التي تستخدم لمرة واحدة تسمى ب ( المواد النبيذة ) وبعدها تتلف او تهمل وهذا يؤيد ما ذهب اليه الاخ عبد الحكيم في الفارق بين النبيذ و الخمر ..اما تحريم الخمر ووفق اجتهادي ( ولست بمجتهد او مفتي ) فطالما لم يجري تحريمها نصا كالمحرمات المعروفى في الاسلام وانما جرى النصح او التحذير منها فهل يخشى رب القرأن انيقول ايهل المسلمون لقد حرمت عليكم الخمر كما حرّمت عليكم لحم الخنزير ؟! وقد ورد في نصوص الايات والاحاديث النبوية الاجتناب عنها فقط والاجتناب لها تفسيراتها وظروفها ..مع التحية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك لانك تكشف لنا كل مستور بالنسبة لك من ثم اريد منك ان تتحفنا فى اية مذكورة ( لا تقتربوا الصلاة وانتم سكارى)المنقوع الذى تتحدث عنه فى ثلاثة ايام ماهو الغرض منه لكى ينقع الزبيب فقط اقول فقط ثلاثة ايام او منقوع الرطب؟ فلماذا لا تجرب انت حضرتك ان تضع قليلا من الزبيب فى اناء وتدعه لمدة اسبوع وليس ثلاثة ايام وانتظر لكى تحصل على نتيجة مفادها لا شئ. سوف لا تحصل على اية نتيجة ، فلا اعرف لماذا تدلس وتكذب ماهى الفائدة من تضع الزبيب او الرطب فى ماء لمدة اسبوع او ثلاثة ايام؟ يا عم عبدالحكيم كفاك تدليسا بالله عليك فالشراب هو الشراب وصلعم كان يشرب وكان متذوقا جيدا له. فلا اعرف لماذا اخترت تحديدا الاباء اليسوعيين فى موضوع الخمر؟ فالسيد المسيح هو الذى صنع الخمر فى عرس قانا وكان خمرا رائعا والخمر رمز المسيحية لانه يشير الى دم المسيح المسفوك واقول لك ،فاين ما وجد الخمر وجدت الحضارة واين ما منع الخمر كانت تعانى التخلف ولاحظ بام عينيك وستقول لى هل يعنى الخمر هو الحضارة؟ نعم الخمر يعنى الحرية ويعنى الانفتاح ولايعنى السكر والعربدة كما انتم المسلمين متعودين اليها وسيتحفنا اغونان بافكاره يا عينى على اغو

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عبد الحكيم يظهر ان شغلة الترقيع لافعال الحبيب المصطفى تبدو اصعب واصعب كل يوم...لو شرب محمد العصير يوم بيومه ما كان يسبب لك كل هذا الاحراج ووجع الراس...لكنه فضل الطعم المخمر...الرجل كان عنده ذوق في الشرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عبدالحكيم احييك على هذا المقال... (سكراً) لك.. وقد أعجبني به أمرين
اولا: أعتقد انك ستنجح كصانع نبيذ أكثر من نجاحك ككاتب، وسأشتري نبيذ من عندك
ثانياً: تقول: الاباء اليسوعيين الذي اشتهروا بنبيذهم الفاخر بينما (ص) والمسلمون يشربون منقوع زبيب لايزيد نبذه عن ثلاثة أيام
انتهى
الأن فهمت لماذا يغرم المسلمون إلى الآن بتهريب المسكرات المغشوشة، وبالصناعات الصينية المزورة صنف جيم.. ويستهلكون مخلفات الشعوب الاخرى بينما تصر باقي الشعوب المتحضرة على الجودة الفاخرة والصناعة المتميزة تيمناً بالآباء اليسوعيين الذين اشتهروا بنبيذهم الفاخر

يالله كاسك...تقبـــــل تحيـــــأتي وســــــكراً عميقاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم النبي كان يشرب مانبذ من عصير اي ترك جانبا وكلمة نبذ يعني ترك او استغتى عنه واطلقت هذه الكلمة على كل شيئ يترك حتى لو كان عصير ومقالي هو لغرض تميز ماكان يشربه النبي عن الخمر لان الخمر لايحصل بمجرد ترك العصير فيجب ان تضاف اليه الخمائر التي تساعده على التخمر فمثلا عصير التفاح او عصير التمر او اي عصير يحتاج حتى يتحول الى خل بعد اضافة خميرة الخل ان ينبذ مدة اربعين يوما ليتحول الى خل ورغم ذالك لااحد يسميه خمر مع انه نبذ اربعين يوما ولم ينبذ ثلاثة ايام فقط ليس الخلاف في معنى كلمة نبيذ ولكن الاختلاف هل نبذ كل عصير يتحول الى خمر مسكر هاي هي المشكلة عزيزي ضرار ولك التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخواننا
رجاء’ لا تعيروا هذا اليعفور إهتماما
انه يضيع وقتكم و جهد الحوار المتمدن
انه (هبلة مسكوها طبلة )

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز عبد الحكيم عثمان المحترم

تحية
بما انك تورد انواع من الخمور العراقية لا ادري كيف لم تذكر عرق هبهب ...وقد اختلط الامر عندي ففي الثلث الاخير من المقال تذكر ان النبي كان ينبذ لثلاثة ايام وفي اجابتك تقول 2 يوم واني اصبحت في حيرة اية طريقة اتبع كي لا احيد عن الصراط المستقيم .لكن لنتوقف للحظه ما رائيك ان نلتفت لمشاكل الشعوب المسكينة ونكتب ونستنبط ما هو مفيد ونترك هذا التراث البالي والذي عفا عليه الزمن ولنحاول ان نلحق ببقية الامم والتي لا تمتلك كتب يقال انها سماوية وهي كتب من الممكن ان تجد نسخها والاصلية في حضارات وادي الرافدين وحضارت الفراعنةو وحضارات الهنود والفرس اني متاكد ان هناك من سينبري ويقول ان هذا الكلام يراد به وقف التقدم واني اطلب من السادة الكرام ذكر 10 اختراعات من قبل 400 سنة والى الان قدمتها هذه الشعوب التي تستجدي الطعام واللباس والحلول لمشاكلها من دول الكفر ومن دول لا تعرف اي شيئ عن ما يطلق عليه بالرسالات السماوية...ما رائيك سيدي العزيز بالكونياك الفرنسي
تحياتي ومحبتي للجميع
سمير فريد

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا
لا تحتاج لإضافة الخمائر يا استاذ من اجل الحصول على النبيذ، فخميرة النبيذ الطبيعية موجودة على حبات العنب وقرب اعناق الحبات ولذلك لا يغسل العنب. وعملية التخمر الطبيعية تبدأ مباشرة بعد القطاف وتحول السكر إلى كحول فإذا تواجد الاكسجين، يتحول الكحول إلى خل ولذلك تقفل فوهة الوعاء بعد التخمير حتى لا يعتحول النبيذ لخل. إضافة الخمائر تتم من أجل زيادة التحكم إذ أنها تمكنك من حساب الوقت اللازم للحصول على نسبة الكحول المطلوبة بالنسبة لحجم الفاكهة. باختصار: لست بحاجة لخمائر كما تدعي، من أجل تحويل سكر الفاكهة لنبيذ مسكر. اقرا هنا
http://goo.gl/32dSZz
http://goo.gl/iQdZX
http://goo.gl/R82o6S
ثانياً: النبيذ المسكر يمكن أن يحدث في الطبيعة بدون تدخل البشر. لأن الخميرة البرية موجودة على الفواكه الناضجة طبيعيا، ويحدث التخمر أيضا داخل معدة الفيل كم ستقرأ بعد قليل.. فتحصل حيوانات الطبيعة كما سترى طبيعيا على خمر نبيذ (منبوذ) (مسكر) به كحول كالذي كان يشربه (ص) بالضبط..
ألم تشاهد بعمرك حيوانات وهي تتمايل من السكر بعد أكل فواكة قد نبذت طبيعياً؟
youtu.be/F9HRSi8p9KI
واقرا هنا
http://goo.gl/4uHEzN

إرسال شكوى على هذا التعليق          229 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صناعة الخمور تختلف عن صناعة الخل وكذلك الرموز الكيميائية تختلف عن الرموز الكيمائية للخل وصناعة الخل تدخل به ماء ، اما صناة الخمور فلا تدخل بها مياه باى شكل من الاشكال وحاول ان لا تقنع نفسك بالاوهام فانت واقع فى ارض الحرام عليك ان تخلص نفسك الان فكفى خداع نفسك بالاوهام والدفاع بلا هدف.. العصائر بالمعنى التى انت تفهما لم تكن موجودة فى الجزيرة لانه لم يكن ممكن حفظها او جلبها من الجبال والامكان التى تزرع فيها، اما الخمور فقد كانت تجلب من شتى الاماكن من العراق وايران والشام ومصر لوفرة الفواكه وتحملها الظروف المختلفة
يا عمو عبدالحكيم فى المرة القادمة سافضح ما لم تسمعه فدعنا فى لب الموضوع مع تحيتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإيثانول او الكحول الغذائي رمزه الكيميائي -C2H5OH -
يبدأ بالتحول فور بدء عمل بكتيريا التخمّر بعملها عند توافر الوضع الملائم لها لذلك ( ألا وهو جو مظلم ومغلق ) حيث تقوم بطرد الأكسجين لينتج معها التفاعل التالي :

C6 H12 O6 → 2 CH3 CH2 OH + 2 CO2
ونستنتج من هذا الكلام ان الجزيئات الكحولية تبدأ بالظهور فور اغلاق الاناء الذي يحوي احدى المحاليل السكريّة بمعنى اخر ان نبيّك كان يشرب الكحول حتى ولو كان ذلك بنسب ضئيلة جدّاً


http://en.wikipedia.org/wiki/Ethanol#Reactions

وسبحان عقول الكفرة كم هي عبقريّة حتى استطاعت ان تكتشف هذا العلم
و
السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتباس
نعم النبي كان يشرب مانبذ من عصير اي ترك جانبا وكلمة نبذ يعني ترك او استغتى عنه واطلقت هذه الكلمة على كل شيئ يترك
--
العصير والفاكهة التي تترك بدون تخمر ولا يتحول سكرها إلى كحول او خل فانها تفسد وتصبح سامة ولا يمكن شربها
واذا لم يستهلك (ص) العصير مباشرة فانه تحول إلى كحول بالضرورة بعد عملية التخمر
---
اقتباس
لااحد يسميه خمر مع انه نبذ اربعين يوما ولم ينبذ ثلاثة ايام فقط
---
ما بقي في الآنية الفخارية المقفلة بعد أن شرب منه (ص) (بعد تخميره لثلاثة أيام) فانه سيستمر في التخمر. نسبة الكحول نعم خفيفية بعد 3 أيام ولكن ذلك يتعمد على نسبة السكر في العصير ونسبة الخميرة واذا بقي الإناء مفتوحا فسيتحول لخل ولم يعرف عم (ص) شرب الخل بل شرب النبيذ ولا يمكن الحفاظ على النبيذ دون إقفاله
إذن تختلف نسبة الكحول حتى لو كان التخمر 3 أيام فقط

اشرب ولا يهمك سيد عثمان ف (ص) كان يشرب المسكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه لك واليك الاحاديث التي ورد فيها شرب النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه كي تعرف هل يشربه بعد نبذه لثلاثة أيام ام لا
خرج مسلم وغيره من حديث ابن عباس ( أنه كان ينقع للنبى صلى الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ، ثم يأمر به فيسقى الخادم أو يهرق )
أخرج مسلم وغيره من حديث عائشة ( أنها كانت تنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة ، فإذا كان العشى فتعشى ، شرب على عشائه ، وإن فضل شئ صبته أو أفرغته ثم تنتبذ له بليل ، فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه قالت تغسل السقاء غدوة وعشية )
قال صلى الله عليه وسلم : ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ) صحيح النسائي 5223
ان النبيذ الذي كان يشربه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبارة عن ماء منقوع به قليلا من التمر وهو بمثابة العصير الذي لم يختمر ويصبح خمرا مسكرا كالخمر المتعارف عليه ومن المعروف ولا يخفى على احد ان الخمر ما هي عصائر مخمجه و مغليه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
لماذا لم يتم تحريم الخمر بشكل واضح كأن يكون النص كما التالي
و حرمنا عليكم الميتته و الدم و الخمر و الخنزير
ان فيه من موسيقى القرآن
اهديك هذا الرابط و هو جزء من سلسة تحت عنوان
اذا كان لحم الخنزير حرام فكل الانعام حرام (ستة اجزاء نشرناها سابقاً تجدها على موقعي الفرعي في الحوار
هذا الجزء فيه شيء عن الخمر
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228410
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رعاك المنتقم الجبار انت تتحدث عن صناع الشربت في العراق وانواعه في مصر ولبنان ولم تحدثنا عن صناع الشربت والنبيذ في بلدك السودان والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه لك الاحاديث النبويه التي اكدت على تحريم شرب الخمر
قال صلى الله عليه وسلم : ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ، فامسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ) صحيح النسائي 5223
وكلمة انتهو ا التي جائت في الخمر اشد من كلمة حرام وانتهو بمعنى نهايه end
فهل بعد النهاية شيئ والنبيذ ان لم يكن مسكرا فلابأس به
فإن ماسأل عنه السائل من لفظ :- ما أسكر كثيره فقليله حرام-. هو حديث نبوي رواه أبو داود في سننه ، كتاب الأشربة ، باب النهي عن المسكر ، رقم 3681 ـ والترمذي في الأشربة باب -ما أسكر كثيره فقليله حرام- رقم: 1865 ـ وأحمد وابن حبان عن جابر. ورواه أيضا أحمد والنسائي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبي ماكان يغلق الوعاء الذي يضع فيه العصير و ما كان يشرب مازاد نبذه عن ثلاثة ايام فهو نبيذ لاكن غير مسكر اما لماذا لايشربه بعد ثلاثة ايام لانه يتحول طعمه من حلو المذاق الى الحموضه يعني محمض
لان اي شيئ يترك مكشوفا يتعفن اذا زاد تركه عن يومين ويصاب بحموضة الطعم
وطبعا يتبع ذالك حالة الجو
فرسولي ماكان يشرب المسكر ابدا فقنعوا انفسكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبه استخدم الله عبارة اشد من التحريم في تحريم الخمر وهي عبارة منتهون ومنتهون تعني نهايةend
وهل بعد النهاية شيئ
واليك الاية:بسم الله الرحمن الرحيم:إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون- سورة المائدة 91
وعند نزول هذه الاية ماذا فعل المسلمون حينها آراقوا مالديهم من خمر بمعنى تخلصوا ممالديهم من خمر بطرحه على الارض ارجوك تابع التعليق التالي

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي ص عمر وقرأها عليه
عن أبي ميسرة عن عمر قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر انتهينا انتهينا. سنن النسائي ج 8 ص 286.
المعنى اخي عبد الرضا ان عمر لم يقتنع ان الخمر قد حرم الا بعد نزول الايه
(إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إلى قوله فهل أنتم منتهون) فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: انتهينا انتهينا. سنن الترمذي ج 4 ص 319.
فمعنى هل انتم منتهون حي تحريم للخمر بصور اكثر تشديدا من عبارة حرمت عليكم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منته ، المنتهي - مُنْتَهٍ ، الْمُنْتَهِي:
جمع : ـون ، ـات .[ ن هـ ي ]. ( فاعل من اِنْتَهَى ).
1 .- مُنْتَهٍ إِلَى قَرَارٍ حَاسِمٍ -.
2 .- عَمَلٌ مُنْتَهٍ - : اُنْتُهِيَ مِنْهُ ، نَافِذٌ . - مُنْتَهُونَ بِالتَّأْكِيدِ إِلَى مَصِيرٍ مَجْهُولٍ -.
المعجم: الغني
مُنْتهٍ :
1 - اسم فاعل من انتهى / انتهى إلى / انتهى بـ / انتهى عن / انتهى من .
2 - أن لا تكون هُناك اهتمامات أو اتِّفاقات أو اتِّصالات أُخرى .
3 - مُخفَق ، لم يعد ناجحًا أو ضروريًّا .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
انتهى / انتهى إلى / انتهى بـ / انتهى عن / انتهى من يَنتهي ، انْتَهِ ، انتِهاءً ، فهو مُنتهٍ ، والمفعول مُنتهًى إليه:
• انتهى زمنُ العبوديَّة ولَّى وزال - أعلن انتهاء المشروع ، - انتهتِ العلاقةُ بينهما ، - انتهاء دورة برلمانيّة : اختتام ، - انتهاءُ الأجل : توقُّفه ، الموت -.
• انتهى الأمرُ إلى الوالي : بلغ ، ووصل - انتهتِ الطَّريقُ إلى القرية -.
• انتهى إلى كذا : عرف وأدرك .
• انتهى به الأمرُ إلى الشِّحاذة : أدّى به إلى هذا السَّبيل - انتهى به الحالُ / المطافُ إل

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة: قرأت مقالت(اذاكان الخنزير حرام)
اعتقد مشكلتك ومشكلة الكثير من ذات نمط تفكيركك انكم حتى تصدقوا تريدون نصوص واضحة لكل صغيره وكبيره تقول لمحاورك في المقال هل ورد تحريم زيت الخنزير في القرآن وبما انه ورد لحم الخنزير فقط فاذا زيته حلال اقول لكم لحم الغنم اليس فيه شحوم وهي مصدر الزيت وكذالك لحم الخنزير في شحوم وهي مصدر زيته تقول اليس الدم حرام اذا لماذا تأكلون الدجاج وفيه دم اولا الدم هو سائل في جسم الانسان وعند الذبح يخرج الدم كلية ولاتأكل الدجاجة الى بعد ان يصفى كل دمها فبما ان لحم الخنزير بمافيه من شحوم حرام اذا زيته ايضا حرام لانه ينتج من تلك الشحوم التي تختلط مع لحمه فلايوجد لحم لاتختلط به الشحوم حرمت علينا الميته لات دمها لازال فيها وكذالك الموقوذة والمترديه تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الرضا تحية طيبة من اسباب تحريم اكل لحم الخنزير كما اعتقد لانه يتغذى على اللحوم والعشب اذا هو ثنائي التغذيه فيعتبر من السباع اي الحيونات المفترسه او اللحامة او من اكلات الجيف ولكونه غير مفترس وليس من السباع لانه لايفترس فانفرد فيه التحريم وتعلم ان اكل المفترسات حرام لقوله تعالى:وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‏}
وحتى الطيور المفترسه والتي تعتاش على اللحوم محرمة علينا لذا اعتقد رغم ان الخنزير من النعم ولكونه يأكل اللحوم اضافة الى العشب حرم علينا
فكل الانعام التي تأكل العشب فقط اكلها حلال
ونهاية الامر كل شيئ عائد أليك
لقوله تعالى:إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
ولكل عقله وفكره وفراسته ورؤاه للاشياء(وكل لشه معلكة من كراعها)
انما مانقوم به هو تدالول للفكر وللرؤى وطرح للاراء وما اقوم به هو تذكير لقوله تعالى(لست عليهم بمصيطر انما انت مذكر
ورأي يحتمل الخطأ والصواب

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت يا عبدالحكيم واقع فى ارض الحرام الحق وانقذ نفسك واهلك فكل شئ واضح وكل مستور مكشوف. لا اعرف لماذا كان يشرب منقوع الزبيب وهو ليس بمنقوع وانا لاول مرة اسمع شئ اسمه منقوع ولماذا لم يشرب لب الفاكه وخمرها وحلله لنفسه شربه وحرمه على غيره من اعوانه. لماذا كان ياكل الطحين ولم الخبز يا عبدالحكيم؟
ليس هناك شئ اسمه منقوع ولا يمكن ان تضع زبيبا فى الماء ان تحصل منه شئ مفيد ما لم يتخمر اشهر على الاقل ليعطى طعما مميزا هذا ما كان يلتذذ به صلعم، نحن لا نعيب شرب الخمر وانما نعيب على الاكاذيب وخاصة تلك المهزلة التى حرمها على الارض و حللها فى الجنة مع نكاح وقضيب لاينام قدرته اربعة مائة قوة حصانية.. ماذا يارجل الا تفكر قليلا ولو واحد بالمئة معقول واحد مثلك يكتب ويفكر وعيش فى هذا الزمن؟ بلا شك هناك من امثالك كعبدالله اغونان وطلعت خيرى ولست وحدك فمبروك وتحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعدين,يكفي ترك الفاكهة تتم نضوجها لتبدأ عملية التخمير,حتى الخبز يحتوي على كمية ضئيلة من الكحول تنتج عند تخمير العجينة وهذا يعرفه كل متخصص في الكيمياء العضوية,لكنهم يصمتون لانقاذ اله الاسلام من اعجازه العلمي,مثل تحريم الدم:لا يمكن نزع الدم بالكامل من اللحوم فلو اتبع المسلم فعليا ما يحرمه الاسلام فانه يموت جوعا وهذا هو الهدف الغير معلن للاسلام قتل الناس جسديا وروحيا

اما ابو نواس فهو صاحب الاعجاز الفعلي حين قال
دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
كلنا نعلم انه لم تكن على زمن ابي نواس لا لقاحات ولا تطعيم وكلنا نعلم مبدأ عمل اللقاح
فهذا اعجاز علمي للرجل
هذا البيت يحتوي على اعجاز لغوي ايضا في التصريع(نفس القافية لصدر وعجز البيت) والطباق (الجمع بين متضادين في المعنى-داء ودواء)6 كلمات بالصدر ب22 حرف كذلك بعجز البيت.عدد احرف كلمات البيت كالتالي 2, 3, 4؛ 3, 4, 5؛ 6, 5, 4؛ 2, 3.وما ينطق ابو نواس عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
بافريقيا هنالك نوع من النخيل عند تمام نضوج ثماره تسقط متكومة بجانب الجذع.في تلك المنطقة تترك الفيلة الثمار ولا تأكلها الى ان تتخمر, ثم تثمل وتنطلق للتخريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تجفف الفواكه؟ وكيف يتم عمل عصير من الفواكه المجففه
تجفف الفواكه لانها موسميه وكذالك تجفف كثير من الخضراوات والحبوب لكي يستهلكها الانسان في مواسم عدم تواجدها فلكي تعمل شربت القمر الدين(المشمش المجفف) يجب نقعه ولكي تعمل شربت عنب
في موسم ليس فيه عنب تلجأ الى العنب المجفف(الزبيب) ولكي يصبح شربت يجب ان ينقع فلهذه الاسباب نقع الرسول صلى الله عليه وسلم الزبيب جتى يصبح شراب فليس كل مخمر مسكر فالخل يخمر لمدة اربعين يوما ونسبة الكحول فيه 8بالمئه ولكنه غير مسكر فيا ترى كم ستصبح نسبة الكحول في شراب خمر لمدة ثلاثة أيام انا افكر كثيرا ولكن لااعتبر ماورد عن تفسير لما يعتقد وجوده في الجنة من قضيب لاينام امور ذات شأن فكل وتخيلاته كل يتمنى ان يكون له قضيب يعمل على الدكمه ولالماذا اخترع الادويه في هذا الشأن ولكن ليس كل ماتشتهيه النفس ممكن التحقق فهذه من تخيلات من يعاني من الشبق الجنسي وليس من المكن حصولها حتى في الخيال او في الجنة فانا تكفيني من الجنه حديقه صغيره وأمرأة واحده كما هو حالي في الدنيا كما البعض يكتفي بدرجة قرار حتى ينجح بمعنى تكفيه الحافة لكي ينجح

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم جبت التايه بشاره خليل فليس كل مختمر مسكر تحيه لك حسمت الجدال
طيب كم تترك الفيله تلك الفاكهة لتختمر / وهل لديك تقرير مصور على الاقل من ناشونل جغرافي المؤسسة المتخصصة بعلوم الحيوان يبين كيف تسكر الفيله ارجو تزويدنا بها تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان كل عصير ينبذ لمدة ثلاثة ايام كافي لكي يكون مسكرا لماذا العناء والتكلفة الاقتصادية الباهضة التي ينفقها شاربوا الخمور في الحصول عليها بشرائها من الاسواق :يكفي ان ينقعوا الزبيب لمدة ثلاثة ايام ثم يشربوه وابوهم الله يرحمه
ولا خسائر ماديه ولاهم يحزنون
شوفولكم سالفة اخرى اكثر اقناعا واكثر تصديق واكثر واقعية واكثر مقبولية فالفيل لايطير
كما ان منقوع الزبيب لن يصبح خمرا الابعد مايزيد نقعه وتخميره على الخمسين يوما وبأضافة الخمائر الخاصة بتخميره وفي ظروف جوية خاصه وتخزينية خاصة كما ان الخل لم يصبح خمرا بعده تخميره اربعين يوما وكما ان المعجنات رغم تخميرها لاتسكر فليس كل مختمر مسكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : «غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ». أخرجه البخاري ومسلم. ولمسم أيضا مثله ، وزاد « فإن في السنة ليلة ينزل [ فيها] وباء ، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء ، أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء » زاد في رواية قال الليث : فالأعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الأول. ولهما في رواية : قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فاستسقى ، فقال رجل : يا رسول الله ، ألا نسقيك نبيذا ؟ فقال : بلى ، فخرج الرجل يسعى ، فجاء بقدح فيه نبيذ ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « ألا خمرته ، ولو تعرض عليه عودا ؟ قال : فشرب ».

http://islamport.com/d/1/mtn/1/40/1203.html

حبّذا لو تشغلون ادمغتكم وتفكيركم بقراءة العلوم الحديثة بدل من الهراء الاسلامي الذي ملأتوا عقولكم به و تحاولوا إيجاد حلول لآلام و تأمين راحة البشر بدلاً من أن تبرّروا بكل سفاهة و غباء و سذاجة افعال لا يمكن تبريرها و علوم لا يمكن مطابقتها مع ظنون الفلاسفة القدماء (علوم القرآن و الحديث) علّكم ذات يوم تصبحون احد الأمم التي بها الخير
السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمر غير محرم فى الاسلام
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276843
لا يوجد فى الإسلام حد أو عقوبة لشارب الخمر
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359903

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا اخر ماسقط بيدك هو ان تتهجم على من يختلف معك وتتهمني بالسفاهة والغباء والسذاجه
هذه اسلوب من لاحجة له نحن لم نقدم شيئ للبشريه اخبرنا حضرتك ماقدمته للبشريه لتخفف عن الالامهم ومعاناتهم ولو حصل عشر مما تدعيه لسمعنا عن ذالك في الفضائيات الفرق بيني وبينك انك تدعي للفسوق بترويجك ان شرب الخمر غير حرام في الاسلام وتعلم ان لشرب الخمر تداعيات مؤذيه على من يشربها وعلى الاخرين بينما انفي ان الاسلام لم يحرم شرب الخمر لامنع الناس من تعاطيه واقدم الادلة الدامغة التي لم تستطع لاانت ولاغيرك من دحضها فدعك من الدكتاتوريه والشوفونيه التي تتبعها مع من يخالفك الرأي وكن متمدنا حقا فكم جريمة ارتكبها مدمن على شرب الخمر وكم من اغتصاب اقدم عليه مدمن للخمر وكم من حوادث اصطدامات راح ضحيتها الكثير بسبب تعاطي الكحول
وكم عائلة انفصمت عري الترابط بينها بسبب شرب رب البيت للخمر وكم مصاب بتشمع الكبد الى غيرها من الامراض
حتى لو لم يحرمه الاسلام عليك محاربة شربه ليس الترويج لشربه ياانساني

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الازهري الذي تتحدث عنه لم يجرأ على الرد على مقال لي حول الصوم ولي مقال عن الخمر في ردي على الكاتب نهاد محمد كامل ولم يجرأ للرد عليها او تفنيدها ولا اي لبيب غيره ولاحتى شيخك الازهري ان يرد عليه
وكتبت عدة مقالات في هذا الباب واليك روابطها
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339443
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339003
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338686
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328738
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328690


,http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320879 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322476

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتمنى ان تطلع على ما ارسلته لك من روابط حول الخمر وحقيقة الامر استغرب دفاعك واصرار على الترويج لشرب الخمر ليش هو بي حظ وحتى لو به فؤائد فمضاره اكثر من فؤائد حتى الدول العالميه تحارب الادمان على الخمر اقصد العلمانيه ليش انت وربعك مصرين على الترويج يااخي حتى لو مو حرام لايجوز انت وغير من المثقفين المتعلمين الانسانين الترويج له والدفاع عمن يدعوا الى تركه والى نبذه وتحريمه اقول حتى لو مو حرام فهو محرم لدى كل الديانات واثبتت ذالك في الروابط التي ارسلتها اليك ان ماقدمته عن شرب الخمر بحوث وليست مقالات مدعمه بالادله الدينيه والطبيه

يعني ولايعني خالف تعرف او لاني مسلم عليكم معاندتي وعدم التوافق مع ما اطرح غير شتمي

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الاستاذ عبد الحكيم عثمان المحترم

تحية لم ترد على تعليقي بصورة علمية كما وان لب التعليق يدور حول كيفية انقاذ هذه الاْمة التائهة من الضياع في دروب التاريخ وكما يقول المثل العراقي تروح بالرجلين ولضروف عملي والذي كان يتطلب التنقل بين كافة المحافضات العراقية فاْن النسب العالية لشاربي الخمور وبكافة انواعها كان في المحافضات التي تكون محرومة من وسائل الترفيه وهذه الملاحظة مموجودة في سجلات الكمارك والى الان لا يزال التهريب للمشروبات الكحولية على اشده لكافة دول المجاورة للعراق عدا تركية والاردن وسورية لاْنهم دول تصنع وتستورد وتصدر هذا المنكر
فاصل جاجيك
اتذكر قصة ذلك النبي المذكور في كافة الكتب التي يطلق لقب السماوية عليها وكيف احتفل بنجاته بشرب الخمر الى ان فقد الوعي (يعني للجعب)وكيف ان بناته المصونات فقدن القدرة على الصمود محرومات من الجنس فمارسا الجنس مع الوالد المحترم وان كان نائم فكيف ينتصب واقفا ذلك العضو الكريم اجلال وتحية للجنس الناعم .ربما ستقول انها ارادة الله في استمرار النوع البشري لكن اليس بقدرته ان يخلق ادم وحواء جديدين ام ان مواد التصنيع نفذت

تحياتي ومحبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حياك الله شيخنا.
لماذا تتعب نفسك شيخنا مع العلمانيين ؟
فهم لايصدقوك مها قدمت لهم من أنواع الخمر الحرام، وهو رجس من عمل الشيطان.
خليهم يشربون ويهنأون في الحياة الدنيا،
ونحن المؤمنون، لنا الآخرة،
هم يدفعون من مالهم نقدا،
ونحن نشربه مجانا ً في الآخرة،
الحساب مدفوع، على حساب عمك أبو جاسم.
وإذا أبو جاسم ماعندة خردة،
سيكون على حساب الشيطان لان الخمر رجس من عمله.
فهل أبو جاسم عندة وقت لشرب الخمر وهو يطوف على ثلاثة من نسائه في كل ليلة؟

تحياتي لك ولكل المؤمنين،
أما العلمانيين فنحن معهم إلى اليوم الآخر، دير بالك تعطيهم شربة خمر من أنهار الجنة، خليهم إبحسرتهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

توضيح للاستاذ رامان عبد الكريم العتيبي تعليق رقم 23

تحية
كانت حكومة بابل توزع حصص شهرية من البيرة لكل مواطن وبدون مقابل وان ذلك يدل على الحجم الهائل للزراعة كما وان بعثة ايطالية اكتشفت اناء بعد تحليل محتوياته اكتشف انه يحتوي على اثار تدل على انها خمر تنتج طاقة كانت تستعمل في طلاء المعادن وبذلك حل لغز عن كيفية الطلاء بالذهب ...اذا هناك من شرب وانتج ما يفيد وهناك من شرب وانتج ما نراه اليوم من تخريب وتخلف وارهاب....لا زالت دعوتي للاستاذ العزيز عبد الحكيم لكاْسمن الكونياك الفرنسي قائمة عسى ان يكون من المجموعة الاولى

تحياتي ومحبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول
استغرب دفاعك واصرار على الترويج لشرب الخمر
الخ
سيد عبدالحكيم، ترويج الخمر مهمة مقدسة. أرجو أن تنخرط بها بدل الترهات التي تكتبها

أولا: يتنهي النفاق الذي تمارسه امتك الإسلامية سيد عبد الحكيم بشرب كل أنواع الكحول في ظلمات السرية ثم إلقاء المحاضرات على البشر انكم امة اخلاق وفضائل
ثانيا: ينتهي تهريب الكحول التي تمارسه دولك بيد المتنفذين فيصل لأرقام خيالية
ثالثا: يقوي الصناعة المحلية، بدل استيراد كل شيء
رابعا: يعود استهلاك البيرة لليمن وتزرع الأراضي بالخضرواوات والحبوب بدل تغييب اليمنيين بالمخدر
خامساً: تتمثلون بالنبي بدل الكذب والتلفيق
سادساً: تتصرفون كالبشر في الدول الغربية، فكل مسلم منكم اذا اجتمع منفرداً مع اصدقاء من غير دينه، فإنه يشرب كل انواع الكحول بعهر منقطع النظير، ويسكر ويبدأ بالقذارة مع صبايا الأخرين
فإذا اجتمع مسلمَان اثنان في السهرة، تمنّعَ الإثنان عن الشرب تمنع العاهرة، وصارا يحاضران بالأخلاق الإسلامية والصحة مثلك

يا سيد عبد الحكيم بدل النفاق الذي تمارسه، يمكنك الإطلاع على احصائيات بلاد المسلمين عن استهلاك الكحول وتحل عن سمانا فرياؤكم مفضوح وعورة على خد الحضارة

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول
ولايعني خالف تعرف او لاني مسلم عليكم معاندتي وعدم التوافق مع ما اطرح غير شتمي
--
يا سيد عبد الحكيم نحن لا نعاندك وانت فعلا تفهم الموضوع بالمقلوب.. البشر ليسه همها معاندتك.
فمن تكون؟
وما هي أهميتك حتى يعاندك كل هذا الكم من البشر أو حتى يهتموا بك؟
كل ما في الأمر ان هناك بلاعة طفحت بالخ...راء وملأت شوارعنا بالقاذورات والروائح ومخلفات التاريخ.. من استطاع منا هرب منكم ومن بلاعاتكم
وعندما يقوم من بقي، بسدها يتنطع أمثال حضرتك ليقولوا لنا، هذا مسك وعنبر.. لماذا تعاندون؟
يعني انت ترى امة إسلامك أفضل امم الأرض وجايين نحنا نخربها عليك؟
شايف انو ريحتك مسك ونحنا جايين نرشك بكبريت؟
ما انتو بآخر سلم الحضارة بكل شي ... أيا آخر سلّم، انتو تحت السلّم وتحت الحضارة وتحت الأرض.

بقى حط الهم عن ظهرك ودق لك كاس وبلا نفاق زايد بحياتك

بشرفك، استاذ عبد الحكيم، ألم يخطر ببالك لماذا انتم متخلفون؟ ولماذا تحاضرون على البشر انكم أفضل الأمم؟ اترك الحوار الآن، واترك مناكفة التعليقات ومقالاتك والاخذ والرد!!! ألم تخلد إلى نفسك مرة، وتفكر ان سبب تخلف المسلمين هو دينهم؟ وقاذورات التاريخ التي طفحت من دينهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان اسباب انتشار الخمر وصناعته وتهريبه هي الحريه التي يتمتع بها المسلمون وسماحهم للمخالف حرية الاعتقاد والعمل في بلاد المسلمين فكل عمليات تهريب وصناعة الخمر امتهنها اتابع الديانات غير الاسلاميه لذلك تراها رائجه في بلاد المسلمين
وامل المشرق هو احد اصحاب المعامل الكبرى والشركات الكبرى لذلك تجده يروج لشرب الخمر ويصف كل من يعارضه بالمنافق والكاذب ولن انحل عن سماك لو شوماعملت والمفضوح هو انت مثل السخله السوده

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الذين يشترون من مصنعي سيد عبد الحكيم هم من المسلمين فقط، فكفاك نفاق
هل تعرف أين يخبئ الملك قنينة الويسكي؟ شاهد الفيلم
youtu.be/1EsEhQ_Zylo
youtu.be/WkrUsbR12_Y
youtu/be/ExiGRBCyp00
ثم تقول
الحريه التي يتمتع بها المسلمون وسماحهم للمخالف حرية الاعتقاد والعمل في بلاد المسلمين فكل عمليات تهريب وصناعة الخمر امتهنها اتابع الديانات غير الاسلاميه لذلك تراها رائجه في بلاد المسلمين
--
يا رجل الكذب عيب..بلاد المسلمين من أكبر مستهلكي الكحول والمخدرات في العالم، على من تظن نفسك تضحك.. اسأل صاحب الدكان الذي جنب بيتك، واسأل ابن جارك عندما يأتي في العطلة الصيفية من الخارج، منظركم في بلاد الأجانب مخجل
youtu.be/59OFrdDAANU
youtube/Kq-ohMxnMPk
وانتم تعبون الكحول كالمجانين.. بقية خلق الله تشرب مثلما شرب (ص) كمية قليلة للكيف..بينما انتم تشربون بشراهه مخجلة، ثم تبدأون بإلقاء المواعظ..خذ لك كاس.. الرسول كان يبيع الخمر ويشربه ويهديه، شوف العريفي
youtu.be/nQYRnsGC8rQ
youtu.be/wNQpRwaPsUA
youtu.be/OxIyiUyoXoY
youtu.be/hCi0sJQecB0
صلعم كان يبيع الخمر
youtu.be/GJmfxB_garg

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فلسطيني والا اردني عبد الحكيم؟
نكت الفلسطينيين والأردنيين من أثقل النكت في العالم ,, متل نكتة تعليقك 50
-------
الحريه التي يتمتع بها المسلمون وسماحهم للمخالف حرية الاعتقاد
-------
أثقل من دم هالنكتة.. بعمري ما سمعت، شغلك هاي والا سامعها من حدا؟ من وين لاطشها هاي بشرفك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نتحاور في موضوع هل الاسلام حرم الخمر ام لا ولانتحدث عمن يستهلك الخمر اكثر ولاعن من يهربه ولا عن التقدم والتخلف لاتشبك وتخلط الامور ولانتحدث عن من هي الديانة الافضل
قدمت لكم ادله قاطعه من كل الاديان ولو انك كلفت نفسك وقرأت ما ارسلت لك من روابط ولكنك تعلم ان الاسلام حرم الخمر ورحت تهرب من محور النقاش بالهرب الى استهلاك الخمر وتهريبه كل المسلمن ممن يشرب منهم الخمر يعلم علم اليقين بانه محرم فالشراب حتا يصبح خمرا يحتاج الى مادة مخمره وظروف جويه خاصة وعملية تخزين بعدين بين لنا لانك تركت الاسلام وتعاقر الخمر تقدمت وبينا لنا من اي ملة انت ومن اي شعب ومستوى تقدم الملة التي تنتمي اليها وماهي انجازاتك في عالم التقدم والتكنلوجيا والتطور خليك بمحور النقاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول
نحن نتحاور في موضوع هل الاسلام حرم الخمر ام لا ولانتحدث عمن يستهلك الخمر.....وتخلط الامور ولانتحدث عن من هي الديانة الافضل
--
بحياة ربك؟
يا سيد عبد الحكيم، كل ما أردته حضرتك من المقال هو مفاضلة دينك على الآخرين وانكم أفضل من غيركم ابتداءً من العنوان : بين نبيذ محمد(ص) وبين نبيذ الآباء اليسوعيين
ثم تكتب
لنأتي لمعرفة من هم الاباء اليسوعيين الذي اشتهروا بنبيذهم الفاخر
ثم تكتب
ويتصور هؤلاء الكتاب بايرادهم لتك الرويات ان المسلمين أمعات لايفرقون بين النبيذ الذي شربه رسولهم(ص) وبين النبيذ الذي تخصص بصناعته الاباء اليسوعيين
--
كل هذه مفاضلة لدينك على دين الآخرين وان الحضارة لم تصل لتفوقكم ونبوغكم وأخلاقكم وأخلاق نبيكم.. يا سلام.
ونحن نقول لك مفاضلتك فاشوش لأن العبرة بالتطبيق وكفاكم تمييز أنفسكم عن البشر وادعاء ان لديكم رسالة عالمية تصلح لكل البشر
فوقوا.. فانتم يا استاذ على هامش الحضارة. اصحوا على أنفسكم، قرفتونا مثاليات موجودة في خيالكم المريض فقط..
ما نقوله لك، انظر حولك إلى حال امتك وتوقف عن الهزل في مواضيع خيالية لا تفيد
حرض المسلمين على الفكر السليم وليس على الدفاع السقيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علميا النبيذ الذى كان يشربة النبى به نسبة كحول. والإسلام حرم الخمر _(شرب الكحول) أى حرم المادة. وليس الإستخدام السيئ لها (المسكر ) فهل لو تم إستخدام السكين فى القتل فهل يتم تحريم السكاكين؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لااعرف من اين اتاك التحديد العلمي ان النبيذ الذي شربه النبي فيه نسبة كحول هل هل قمت بتحليله او هل عملت نبيذ مثله عموما لمفترض ان فيه نسبة كحول فهل النسبة التي فيه تسكر اذا الخل فيه نسبه 8 بالمئه من الكحول ولايسكر فكم نسبة الكحول في نبيذ النبي حسب ماحددته علميا وهل هي مسكرة فان لم تكن مسكرة فهي ليست من الكحول لان الكحول مسكر حتى قليله وهل تضمن ان تم تحليل شرب الخمر ان يلتزم من يشرب منه بشرب النسبة او الكمية التي لاتسكر وهل الكل سواية في ضبط النفس وكم هي نسبة القادرين على ضبط انفسهم
ارجو ان تولي ما اطرحه اهتمام اكبر وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلتك انك تفهم غلط وتعكس ماتفهمه على تعليقاتك اولا من يزكي الانفس هو الله وحده
لاوجود للمفاضله فيما اكتب اما ايراد الاباء اليسوعين لانهم تميزوا عن الكل بصناعة النبيذ والغرض هو لابين ماهو النبيذ الذي يسكر لااكثر لان كل الاديره تصنع النبيذ في كل مكان هذا هو الغرض من ذكرهم لااكثر وهذا لايمكنك انكاره بعدين قدم لنا سيفي لنفسك لتثبت لنا انك متقدم فهل انت عالم او مخترع ذائع الصيت وماذا قدمت للشعب الذي تنتمي اليه من علوم وتقدم اكتب وبين لنا انك عندما تركت الاسلام واصبحت معاقرا للخمر ماذا تغير من حالك وماذا قدمت لشعبك من خدمات جليله في الرقي والتقدم عسى ولعل يقتدي بك الاخرون
اراك متميز فقط في الانتقاص ممن يخالفك في الرأي من عبارت مثل قرفتونا وخيالكم المريض ونفاق وكذب هذا التقدم والتطور الذي وصلت اليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك: نحن لانتحدث عمن يشرب الخمر ولا عن من يتاجر به ولا عمن يهربه ولاعمن يستهلكه انا اعلم ان هناك الكثير من المسلمي يعاقرون الخمر ولكنه ولو تفضلت حضرتك في جولاتك الميدانية في المحافظات التي زرتها بحكم عملك لو سألت احد شاربي الخمر هل شرب الخمر وخاصة من المسلمين حلال ام حرام ابني العزيز انا اتحدث عن شرب الخمر هل حلله الاسلام ام حرمه اما عن قصة النبي لوط فورد في التوراة ان بناته اسقينه الخمر حتى ثمل ثم نمن معه وانجبن منه اما كيف انتصب ذكره وهو ثمل فأسل بها من يعاقر الخمر حتى الثماله هل ينتصب ذكره بعد ان يثمل أم لا فانا لم اعاقر الخمر بتاتا ليس لانه حرام فقط لما له من اضرار رأيتها بأم عيني( ممن يتطوطح ويفقد توازنه واحترمه ويقوم يتبول على نفسه ويحملونه اقرانه الي بيته حملا غير الزواع وطيحان الحظ
) وصلتك الفكره ابني العزيز
تحية لك ولاادبك الجم

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اقوله ليس انتقاص بل يسمى وصف دقيق
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الاستاذ عبد الحكيم عثمان
تحية
شكرا لعواطفك الابوية في النصح والارشادلكن لم تناقش اصل الفكرة التي طرحتها وهي ما حصيلة عشرات القرون التي عاشتها هذه الامة ارجوك لا تقل كنا هكذا لان غالبية علماء الاْمة كان مصيرهم اما القتل او التهميش او حرق كتبهم اما ان نقول ان الغرب سرق علومنا فهناك من الحاقدين سيقول لماذا لا نسرق علومهم وبعد ذلك نغزوهم ونتخذ من نسائهم جواري ومن اطفالهم غلمان في هذه الدنيا كنوع من التمرين وان تاريخنا مكتوب بمداد من الذهب عن حروبنا والى وقت قريب عن كيفية تعاملنا مع الشعوب التي غزوناهاتوان جميع الشعوب التي وصلتها دعوتنا لا تزال تعاني من التخلف العلمي والثقافي ولا نزال نناقش مسائل عفا عليها الزمن.هل تعرف اننا الامة الوحيدة التي تدعو لان تتسيد العالم وهي تستورد كل شئ من الملابس الداخلية الرجالية والنسائية ولا تزال تستجدي غذائها من دول الكفر والاستعمار والصهيونية ارجوك يا سيدي ان تتوقف لمراجعة تاريخنا وستجد كم هو مخزي وكم يحتوي من اكاذيب ساهم الحاج كوكل في كشفها وكيف هناك اجيال تخجل من هذا التاريخ ...ولا تزال دعوتي لك على كاس من الكونياك قائمة
تحياتي ومحبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبهاشكر لكم ما تفضلتم من ردود
مره سالني رجل عربي هل تؤدي الفرائض قلت لا فقال لماذا و بعد حديث قلت له لا تاتني بشئ من قبيل قال فلان او قال الاخر او تقول الاية او تقول الاخرى
قلت له اعتبرني جاهلي امي لا يفهم و لا يعلم و اقنعني بما تريد
فرد باية منعته لاني لا افهم كما قلت له
القصد ان القرآن نزل في امة جاهلة كما يُقال و لا يحتاج الى تعقيد
و ان اضعف ما كان من ردودك هي رواية عمر و تكرر نزول الايات و كان المقصود النزول عند رغبات عمر وهذه الروايات فيها عيوب تسيء للقران و للاسلام
لم يكونوا مسيحيين لانهم لم يفهموا لغة المسيح و لم يكونوا يهودا لانهم لم يفهموا كلام موسى فنزل عليهم بلغتهم
لغتهم هي تلك العربية البسيطة الركيكة التي يفهمها العامة
اليوم مليار و نصف مسلم او اكثر لا يعرف منهم قراءة القران 2%وربما اقل فكيف في تلك الايام و النضال و الحروب و المضايقات
ثم ان القوم جميعا كبيرهم و صغيرهم يكرعون الخمر دون استثناء و هذا من طبيعة معيشتهم و ظروف حياتهم
والدليل عدم التحريم التام او التدرج بالنهي و التناقض فيه
لا يمكن ان يقتنع ذو عقل ان القران نزل بهذا التعقيد على قوم لا يعرفون الكلام
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحيه
و اعتذر
عنوان المقالة كان
بين نبيذ محمد (ص)وبين نبيذ الآباء اليسوعيين
لماذ وضعتم (بين) الثانيه؟
لماذا لم تضعوا (رض) بعد الاباء اليسوعيين؟ الا تتمنون لهم رضاء الله عليهم؟
اتمنى الاجابة بوضوح
دمتم بتمام العافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس الفتى من قال كان ابي
تاريخنا مخجل اتفق معك ووضعنا الحالي ايضا مخجل الا تتفق معي اجدادنا رحلوا ولم تعد هناك دولة للاسلام ولم يعد هناك لاغزوا ولاسبي ولااستعباد هذه مرحلة تاريخية لها ملابساتها وظروفها ولكن لايقل تاريخ الشعوب الغربيه اخجالا في زمن اجدادي قبل 1400 سنه فايضا كان الغزو والقتل والاستعباد والسبي ديدنهم ولكن من جاء من بعدهم تطور وتقدم نحن اقصد انا اسلامي متخلف معذور ملتهي بالخمر حرام والسولاف التعبانه قلي بربك ماذا قدم المتمدنون المتحضرون والمثقفون ومن يشرب الكونياك الذي تدعونه لضيافتك من اجله ماذا فعلتم ياشاربي الخمر لبلادكم ذهب الكثير للغرب للدراسه طبعا من ومنهم من المسلمين ومن العرب ماذا قدموا لبلادهم منهم من عاد موسيقيا وترك دراسة الطب ومنهم من عاد مصورا او مخرجا سينمائئا ومنهم عاد ليؤسس الاحزاب ومنهم من عاد كاتبا واليوم انت وغيرك ممن يعترض على ما اكتب ماذا قدمتم لبلادنا اقنعونا ان من يترك الاسلام ويعاقر الخمر يتقدم ويتطور وطور من حوله كونوا لنا نحن المسلمون المتخلفون قدوة حسنه والله سوف نتبعكم اقسم وانه لقسم عظيم والله انا اول من يتبعكم ويترك دينه ويعاقر الخم

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
قد تكون بين الثانية زائده ولكني اعتبرها توكيديه كما نقول دقت الساعة دقتين الغرض منها تحديد وحصرالمقارنه بين النبيذ وليس بين الاشخاص
نعم ارجوا رضا الله لكل البشر ولكن بالنسبة لي كمسلم هناك توجيه من الله بضروة الصلاة والسلام على الرسول بعد ذكر اسمه لقوله تعالى/ ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اما ماعداه من الاشخاص فليس هناك توجيه من الله الذي أُ ومن به بذالك هذه هي الفكرة لااكثر
واكررها مرة اخرى اتمنى رضى ورحمة الله وحمايته وعفوه ومغفرته لكل البشر
واتمنى من الله ان يحيطكم ويرفلكم ثوب العافيه وكل من على هذه البسيطة اتمنى ان اكون اجبتك بوضوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
هناك الالاف مثل عمر اليوم واحدهم مع الاعتذار لشخصك انت الذي لازال غير مقتنع بتحريم القرآن للخمر لانها لم ترد فيه عبارة حرمنا فكان تداخل عمر من باب التوضيح لان الايه
ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى /ليس فيها هذه العبارة والاية الثانية(ان الخمر والميسر رجس من عمل الشيطان فأجتنبوه)
كذالك ليس فيها عبارة حرم عليكم
حتى اتت الاية الثالثة الحاسمة والتي فيها عبارة (هل انتم منتهون) والتي بعدها اراق كل مسلم مايحتفظ به من خمر وقال عمر نعم انتهينا بمعنى توقفوا وامتنعوا عن شرب الخمر لذالك كان يقول عمر بعد نزول الاية الاولى والثانيه اللهم ائتنا بئص حاسم في الخمر
تابع ردي القادم

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكرر التحيه: اما لماذا لم ينزل الله في تحريم الخمر اية حاسمه ويخصمها بدل هذا التدرج في التحريم
السبب لان في الخمر مادة تسبب الادمان ولايمكن لمن اعتاد على شرب الخمر الاقلاع عن شربه دفعة واحدة ولذلك جاء اول الامر لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى لمعالجة حالة الادمان تدريجيا بتقليل الجرعة تدريجيا حتى يزول الادمان على الكحول مع الانقطاع التدريجي عن شربه بتقليل مايشرب منه كما تتبع ذالك المصحات المتخصصة بمعالجة المدمنين على الخمر او على المخدرات ولهذا الغرض ولمعالجة حالة الادمان تدرج نزول الايات في شأن الخمر وعلى فترات متباعدة لكي تحقق الغرض من معالجة الادمان وعندها بعد ازالة تأثير الادمان يصبح الاقلاع عن شرب الخمر سهلا تحياتي لك وتمنياتي لك بدوام الصحة والعافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول:يا اخواننا
رجاء’ لا تعيروا هذا اليعفور إهتماما
انه يضيع وقتكم و جهد الحوار المتمدن
انه (هبلة مسكوها طبلة )
وهذه العبارات تكررها في كل مقال اكتبه فلماذا تولي مقالاتي هذا الاهتمام وتتداخل في كل مقالة اكتبها لماذا لاتنصح نفسك وتتوقف عن الاهتمام بما اكتب ولماذا تضيع نفسك ولماذا تكرر هذا الطلب على كل مقال اكتبه هل تعتبر من يتداخلون على ما اكتب يعافير لايفهمون ماتدعوا اليه وهل تكرار هذه العبارات في كل مقال اكتبه لانك مقتنع ان المعلقين يعافير وانهم لايفهمون الا بالتكرار فلذالك تكررطلبك دائما
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---