أحلام طرايره, لولا الهجرة مافتحت مكة المكرمة

لا أريد أن اجزم لكن 99% هذا الشخص الكاتب يدخل على موقع الحوار بأكثر من اسم وهمي ( عبدلله خلف - عبدالحكيم عتمان - ابو بدر الواوي - طارق ياسين - ابو حب الله ... الخ ) نفس الاسلوب ونفس الحالة المرضية ودرجة الغباء المدقع والعته العقلي الشديد و انفصام الشخصيّة و قلّة الأدب والاخلاق مشترك بين افكار صاحب هذه الأسماء
لكن الذي اجزم به و المتأكّد منه انَّ هذا الشخص مريض عقليّاً وبحاجة الى جلسات كثيرة و زمن كبير من العلاج نفسي حتى يصحّ عقله وفكره المريض الملوّث المعدي لأشباهه

ومن المزعج من موقع شعبي جداً - شهير كالحوار نشر امراض كهذه بين صفحاته
طلعت خيري وبعض من اشباهه لا بأس بهم فهم يعكسون صورة الاسلاميين الحقيقية للبشر أمّا هذا الكاتب فلا فائدة منه و لا من مقالاته ارجو من ادارة الحوار التفكير بكلامي جيّداً وازالة كتابات هذا المختل المزعجة من صفحاتها

تحيّاتي للزملاء بالموقع ولكل تنويري و محترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا اجزم انك طبيب بيطري
لان استناتاجك غلط مليون بالميه وعليه لاتصلح لان تكون طبيب بشري ولذلك ان طبيب بيطري
تحيه للزملاء في الموقع التنويري المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان من الممكن يكون توضيحك كتعليق لا كمقال لانك ترد بما يوحي لك عقلك وقلبك وانت المفتي الان لكل المقالات ولاندري هل انت سني ام شيعي لكي نعرف هل ستروح للجنه ام النار لكي نساعدك الى طريق الحق - ندعم حقوق الانسان اولاً وفصل الدين عن الدوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا انا مسلم فحسب ثانيا لااعلم هل ادخل الجنة ام ادخل النار وانا مع شرعة حقوق الانسان لانها مستقاة من الاسلام ومع فصل الدين عن الدوله اقصد عن السياسه اما عن المقال فلايتسع باب التعليقات له لذا اكتب ما اراه على شكل مقال وبعدين اين الافتاء في الامر انها توضيحات اقصد ما اكتب هي مجرد توضيحات لما افهمه عن الاسلام وادعمه بالادلة من القرآن ومن السيرة النبوية ومن ارض الواقع هكذا اعتقد الامر بعدين شو الى مزعلك ما اعرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما معنى هاجر قصرا ضمن الجمل التى اوردتها) هل تقصد هاجر قسرا يعنى مجبرا) فلتك الجملتيين معنين مختلفيين، فرسول الاسلام لم يهاجر قصرا لانه لم يكون يوجد فى الجزيرة قصورا وانما اجبر (قسرا) على الهجرة،، ثانيا لا يعتبر ان تلك فتوحات وانما غزوات دموية.. تقول الفتحوات !! ممن الفتوحات؟ من اهلها؟ هل يجوز القول اننا فتحنا بلد ما من اهله؟ ام الاتى هو غازى ومجرم الا تتفق معى فى هذه النظرة؟ لو لم تتفق معى فيمكن اعتبار الغزو الاميركى فتحا من اهله وهنا نحن لانقبل بهذا ونعتبرك مجرما لا سامح الله وكل من دخل بلدا حاملا سيفا وسلاحا وقتل اهل البلد هو غازى ومجرم وعليك ان تصحح مفاهيمك

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(اولا انا مسلم فحسب ثانيا لااعلم هل ادخل الجنة ام ادخل النار وانا مع شرعة حقوق الانسان لانها مستقاة من الاسلام)..وانا لا الومك لان رسولك نفسه لم يعلم هل سيدخل الجنه ام لا فكيف للقطيع ان يعلم؟..رجاءا اتحفنا بالايات التي كانت مرجعا لاكتشاف حقوق الانسان..انك لا زلت تمثل دور القرقوز لاضحاكنا بالكلام الغث الذي لا معنى له؟ولا اعلم متى السادة في الموقع سينتبهون الى ترهاتك الفارغه على انها مقاله!! قالت عائشة -فبينما نحن يومًا جلوس في بيت أبي بكر في حَرِّ الظهيرة، قال قائل لأبي بكر: هذا رسول الله ولم يكن يأتينا في مثل هذه الساعة، فقال أبو بكر-: فداءً له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر.فجاء رسول الله فاستأذن، فأذن له، فدخل، فقال النبي لأبي بكر: (أخرج مَنْ عندك) فقال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله، قال: (فإني قد أذن لي في الخروج) فقال أبو بكر: الصحبة بأبي أنت يا رسول الله، قال رسول الله: (نعم)...فاين هي انه رسولك هرب تحت جنح الظلام وترك عليا على فراشه!! استفيق بابا استفيق..كما قال الاخ معتز الصعايدي وخاصه اذا كان دكتور
بيطري حسب ادعائك.. فهو خير من يشخص امراض الحمير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

انا كمتابع وقارىْ ومعلق في احيان كثيرة ارى ان هجومك على السيد عبد الحكيم عثمان غير مبرر على الاقل ادبيا فهو شخص ملتزم بادب الحوار اكثر من البعض فمثلا هو لا يبدأ مقالته او رده الى الشخص المقابل سواء اختلف معه او اتفق صديقا كان او خصما الا بعد مقدمته المعروفة والمألوفة ( السلام عليكم ورحمة الله ) فهل هذه قلة اخلاق ام علو أخلاق ؟ّ وارجو يا أخي ان تعلم انا لااعرفة معرفة شخصية الا بالاسم فقط وعبر هذا الموقع المحترم وزيادة في التأكيد فانا اتجاهي ( علماني ) وهو معروفة اتجاهه ومبادئه ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ديار تحية طيبه اعتز بشهادتك ليس المشكلة ان يكون الشخص علماني او متدين او ملحد ولكن يجب ان يتحلى بالخلق وعدم التجاوز على الاخر انا مسلم وهؤلاء الصعايدي يتحمون المسلم بصفة الشتم والتهجم ولكن من الذي يشتم ويتهجم انه اما من اتباع المسيحية اومن الملاحده ينهون عن خلق ويأتون باتعس منه عار عليهم لو يعلمون ذميم ولكن اعذرهم لانهم لايملكون حجه تسعفهم غير الشتم والانتقاص من الاخر تحياتي لكل مهذب خلوق انساني قبل ان يكون علماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم نشتم احدا يا عبدالحكيم عثمان ولا سنشتم احدا والذى بدآ بالشتيمه كان رسولك صلعم واعوانه خلفاء اللاراشيدين والقتله من اتباع جيوشه الغازين.. لم نشتمك ولا سنشتم احدا بقدر ما نقوله لك هو من ذات المصادر الصلعمية التى تركها لكم ارثا ووقعت بيدنا ونظهرها لكم على حقيقتها ، فلماذا تزعل يا زميلى وانا شخصيا سادافعك عنك لو لاحظت انه هناك تجاوز على كرامتك لاسامح الله ولكن فى القوت ذاته عليك ان لا تدافع عن الاخطاء والجرائم والقتل وتفجير ساحات الاطفال وقتل النسوة والعراقيين والسوريين والافغان وتفجير ابراج اميركا وقتل الجهود والنصارى لانهم اولاد القردة والخنازير ولو علم انه كان خنزيرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.youtube.com/watch?v=rfXGpAozQ_4


http://www.youtube.com/watch?v=tuDDq14flqo


http://www.youtube.com/watch?v=ot6osg5t1ZI


:)

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومايفعله محمد سالم وسلام صادق وغيره ماذا تعتبروه اشو مارأئناكم تصديتم لشتائمهم اذا كان النبي لعن فانا مالعنت احدا ام انه يعملون باثر رجعي وتلفظكم المشين على الله الذي اجله واعبده هل يليق بكم حتى لو كنتم لاتؤمنون به على الاقل راعوا مشاعر من يعبده من ناحيه انسانيه فقط اما عن القتل فلم اقتل احدا ولم اسبي احد ولم اغزوا احد نحن نتحدث عن حال المسلمين اليوم فلماذا تجترون الماضي وتقلبون في صفحاته نحن ضد الارهاب وضد القاعده والمربع والمستطيل وكل الاشكال الهندسيه التي تحث على الارهاب والقتل وليكن حوارنا متمدن فلايعني ان نختلف في المعتقد والفكر ان نتحول الى شتامين ولعانين واخبركم اني لن انزلق الى مستوى من يشمني ابدا والااصبحنا سواسيه
ولست انا من فجر برج امريكا وقمنا بأدانة هذا العمل الاجرامي فهم امريكان وتدربوا فيها وحصولوا على الاسلحة منها وكان الغرض منها ذريعة ليخرج المارد الامريكي من قمقمه ويغزو العالم بحجة الحرب على الارهاب وهذا ماحصل ومن قتل نتيجة ذالك العراقين والافغانين واليمنين والباكستانين ولازال القتل مستمر فيهم حتى يومنا هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشو ذان من طين وذان من عجين بس لاتكوني مش موجوده ولا شايفه حالك اكبر منا ومابتتنازلي تردي علينا عموما احنا عملنا الي علينا وضحنالك الاسباب الي دعت المسلمين لمباركة بعضهم البعض على مرور سنة من حياتهم وياريت تكون مقعنه وربما مارديت لانك اقتنعيتي وشفتي مافي حاجه للرد كلشي وارد

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عبد الحكيم عثمان، لقد تنبهت لوجود مقالتك للتو فقط، فلم يصلني أي تنويه بأن ثمة مقالة قد نشرت ردا على مقالتي الاخيرة.

أولا شكرا لتكبدك عناء الرد، ولكني اريد ان الفت انتباه حضرتك بأنني تشربت هذا المنطق النفسيري لأهمية يوم الهجرة منذ صغري بحكم انني خضعت معظم حياتي للتعليم الديني السائد في فلسطين والاردن وهو ما ورد في رد حضرتك. وبهذا فأنا أعرف مسبقا المنطق الذي تتحدث به وما عاد منطقا مقنعا على اي حال جاء.
ثانيا هل يعني عدم الاحتفال بيوم الهجرة ان يتحول الى يوم لطم وتمزيق للثياب بالضرورة؟ الا يوجد منطقة وسطى بين الاحتفال واللطم؟؟ هي دعوة للتفكير بهذا اليوم بإنسانية بعيدا عن الاعتبارات السياسية المقيتة التي يُحتفل بهذا اليوم بسببها.
ثالثا هناك ايضا خلاف على الموعد الدقيق للهجرة، كما انني لم ادعو لاعتماد مولد النبي كرأس للسنة الاسلامية فتقديس الاشخاص وجعل يوم مولدهم بداية لتقويم سنوي يتعارض مع ثوابت عقائدية لدي!
رابعا انا لم انفِ عن المسلمين حقهم في ان يكون لهم سنة اسلامية يحتفلون برأسها ورأيت في مناسبات اخرى اسلامية اكثر مناسبة للاحتفال.

تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعض التعليقات التي تفتقر الى الحجة والاقناع لاتجد لها من سبيل الا التهجم والسب والخروج عن الموضوع وكلها علامات من لاطاقة لهم على الحوار. ومنهم من ليس لديه الا الاحالة على أشرطة شاهدناها كثيرا وشاهدنا غيرها كثيرا مما يقدح في توجهه.نقارع الحجة بالحجة ولايهمنا الأشخاص فكما يقال كقاعدة صحفية الخبر مقدس والتعليق حر
وفي الموضوع
معروف أن الصحابة اثر واقعة أحدثت اللبس في التأريخ زمن عمر ابن الخطاب اختلفوا بم يؤرخون واستقر الرأي ديمقراطيا بعد تشاور أن يكون يوم الهجر
راجعوا على النت في أي موقع سبب اختيار الهجرة كتاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أول مرة اتفق مع عبد الحكيم عثمان في تعليق رقم 2، انت يا د. معتز الصعيدي طبيب بيطري لأن تشخيصك صحيح 100 بالمئة على الحالة التي أمامك وهذه ليست حالات بشرية كما كنت تظن فعبدالواوي وخلدون وآغاممنون وعبدالحكيم وطارق القادياني وابوحب العدس ومحسن رمضان وطلعت خيري وتاج وشاهرشرقاوي اله
كل الاحترام للكاتب انه اكتشف اختصاصك الحقيقي من اجل فائدة القراء الكرام.
أنا مثله، أجزم انك طبيب بيطري أيها المدعي....هههههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان المسلمين في بداية عامهم الهجري الجديد يتبادلون التهاني فقط ويتذاكرون احداث الهجرة فلايلطمون ولايرقصون ولايطفؤن الشمع ولايقصون الكيك ولايرددون هبي نيو ييرز
هذا الثقافة التي توارثناها لااكثر
واشكرك على الرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---