الأهوار العرافية رئة العراق

كريم البصري

الحوار المتمدن-العدد: 4250 - 2013 / 10 / 19 - 03:24
المحور: الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
    

الجزء الأول
الأهوار العراقية رئة العراق
تعريف الأهوار:
الأهوار جمع هور وهي أرض منخفضة عن مستوى سطح الأرض تجمعت فيها المياه الفائضة من الأنهار ومياه الأمطار ومياه البزل مكونة بحيرات مختلفة الأعماق تتصل فيما بينها بقنوات تسمى باللهجة الدارجة ب{الكواهين} جمع { كاهن} ،وهي ممرات مائية ينتقل بواسطتها سكان الأهوار بين قراهم المختلفة بمعنى أنها الطريق العام الذي يربط قرى الأرياف ببعضها البعض وكذلك بقرى الأرياف المحيطة بها ثم بالقصبات والمدن الصغيرة المجاورة التي يتزودون منها بما يحتاجون اليه من طعام ولباس ولبيع منتجاتهم من البان وسمك،وهذه الكواهين عميقة نسبياً حيث لا ينمو بها شيء من نباتات الأهوار كالقصب والبردي لذلك فهي واضحة المعالم بين الغابات القصب والبردي المحيط
بها، وكذلك كانت تسمى قديما عند العرب بالبطائح ولعل في تسمية هور الحمار بناحية البطحاء ما يدل على ذلك.
وتعتبر هذه المستنقعات المائية هي أغنى مناطق العالم من حيث التنوع للكائنات الحية التي تعيش فيها من طيور وأسماك وحيوانات برية ومائية ،وقد عاش على خيراتها سكانها الذين سكنوا فيها منذ قرون طويلة، وقد وصفها المستكشفون والباحثون الأجانب الذين زاروها على إنها {جنة عدن} حيث{الماء والخضراء والوجه الحسن}، ويعتقد إن تاريخها يربوا على 5000 سنة مضت، اعتبرت هذه المنطقة محطة استراحة للطيور المهاجرة من سيبيريا واوربا الى أمريكا وشرق أسيا وبالعكس،وموطن للجاموس والبقر والطيور المحلية والأسماك والخنازير البرية أيضا، وهي المكان الوحيد الذي يعيش فيه كليب الماء العراقي وهو من الاصناف النادرة جداً التي لم تكن معروفة في العالم حتى تم اكتشافها عام 1956 في هذه البطائح.

موقع الأهوار ومساحتها:
تقع الأهوار في الجزء السفلي أو الجنوبي من السهل الرسوبي لوادي الرافدين وتكون على شكل مثلث يقع بين مدينتي العمارة شمالاً والبصرة جنوباً
وشرقاً وسوق الشيوخ في محافظة الناصرية غرباً، وتضم بينها جزر كثيرة على شكل أراضي مرتفعة تسمى {إشانات}جمع{إشان} تكون محلات مؤقته لبعض
سكانها وكلمة {إشان} كلمة سومرية تعني التل وهذه الإشانات كما يعتقد البعض إنها بقايا البيوت والقصور القديمة للسومريين في هذه البطحاء قبل أن تغمرها المياه،وقد تهدمت بتقادم الزمن وترسبت عليها مع الفيضانات المتتالية ما جاء به الفرات من غرين وطين وما تجمع عليها من نباتات البردي.
وتقع هذه المنطقة بين خطي عرض 35 30 و 45 32 شمالاً وخطي طول13 48 شرقاً وتبلغ مساحتها الكلية 35000 كم2 منها 9000 كم2 أهوار دائميه أما الباقي فهي أهوار موسمية ويبلغ طولاً لمنطقة من الشمال إلى الجنوب 210 كم وعرضها170 كم وتقسم الى ثلاثة أقسام هي:
المنطقة الأولى:
الأهوار الشرقية وهي الأهوار المحصورة بين الحدود العراقية الإيرانية شرقاً ونهر دجلة غرباً ونهر السويب جنوباً وتأخذ مياهها من نهر المشرح والكحلاء وكذلك نهر الكرخة المتفرع من نهر الكارون لتصب مياهها في نهر دجلة ثانية عن طريق الجداول التي تصب في نهر دجلة ونهر السويب.
المنطقة الثانية:
الأهوار الجنوبية وتسمى أيضاً أهوار الحمار أو أهوار السناف ويحدها كرمة بني سعيد غرباً ونهري الفرات وشط العرب شمالاً وسكة الحديد جنوباً والكرمة شمال محافظة البصرة شرقاً وتصب في شط العرب بواسطة نهر كرمة علي.
المنطقة الثالثة:
الأهوار الوسطى أو أهوار زجري وأبو كلام وتقع بين نهري دجلة شرقاً ونهر الفرات غرباً ،وتغذيها جداول المجر الكبير الصغير والبتيره وتفرغ مياهها في نهر الفرات بالإضافة إلى هذا توجد مناطق أخرى في محافظة ميسان وذي قار حيث توجد أهوار الفهود جنوب شرق منطقة الشطرة في محافظة ذي قار وهي من الأهوار الدائمية ويبلغ طولها 50 كم وعرضها 15.10 كم وتفرغ مياهها في بحيرة الحمار،وهنالك أهوار أخرى وهي السينية والساعدية في منطقة كميت وعلي الغربي في محافظة ميسان.
الأهوار ونشأتها:
هنالك ثلاثة آراء مختلفة حول نشأتها وكيفية تكوينها:
1} الرأي الأول : يعتقد أصحاب هذا الرأي أن هذه الأرض كانت مغمورة بمياه البحر ثم أنحسر عنها نتيجة الترسبات الطينية قبل الألف الرابع قبل الميلاد وتخلف جزء من هذا الماء ليشكل هذه المستنقعات ،ولا يوجد دليل تاريخي على وجود البحر شمالاً ثم أنحسر باتجاه الجنوب.
2} الرأي الثاني : يقول أصحاب هذا الرأي بأزلية الأهوار حيث تكونت نتيجة التواء القشرة الأرضية حيث حدث انخفاض في بعض أجزاءه وارتفاع في الأجزاء الأخرى مما سبب تجمع المياه الفائضة فيها،حيث يدعم هذا الرأي الأدلة الجيولوجية واستمرار انخفاضها بسبب الحركة التكوينية.
3} الرأي الثالث: حيث يعتقد أصحاب هذا الرأي إن الأهوار تشكلت نتيجة الفيضان الهائل لنهري دجلة والفرات في القرن السابع الهجري عندما طغى النهران ولم يستطيع أي جهد بشري بإيقافه فدمر السدود وغطى أجزاء واسعة من السهل الرسوبي الجنوبي ،وهذا الرأي غير علمي وغير تأريخي أيضاً لأن الأهوار ذُكرت في ملحمة كالكامش قبل ذلك وكذلك وجدت في لوحات بابلية تصور انتصار الجندي البابلي على نظيره من حضارة سوسه الفارسية في منطقة الأهوار وهذه اللوحة موجودة في المتحف العراقي ،أذن لابد أن الأهوار أزلية.
سكان الأهوار:
يعتبر سكان الأهوار بما فيهم المعدان هم من قبائل عربية صريحة الانتماء حيث ينتمون إلى تميم ومالك وخزاعة وأسد وقيس،وليس كل سكان الأهوار هم من المعدان كم يُعتقد، والمعدان هم عشائر متنقلة يشبهون الى حد ما أخونهم العشائر العربية التي تسكن أطراف الأهوار ويمتهنون تربية الأغنام وكذلك البدو الرحل الذين يربون الأبل وينقلون من مكان إلى أخر طلباً للماء والكلأ فليس
لهؤلاء المعدان مساكن ثابته لأنهم لا تربطهم بالتربة رابطة الزراعة وإنما معيشتهم تعتمد على ضروع جواميسهم التي يتنقلون معها أينما توفر{العنكر} وهو بداية النبتة للقصب والبردي وهي طرية أما عندما يكبر هذا النبات ويتحول الى قصب فأن جواميسهم لا تقبل عليه لذلك يضطرون للانتقال إلى واحة أخرى طلباً للعنكر وهكذا لهذا تجد بيوتهم متنقلة معهم وهي عبارة عن قصب وبردي مشدود إلى بعضه بطريقة محكمة ويبنى فوقها {صريف} تضم أثاثهم البسيط ويسمى هذا المنزل ب{الدبون} أو {الجباشه}،و هو يشبه {الكلك} الذي كان يستخدم وسيلة للتنقل ونقل البضائع في وادي الرافدين منذ قرون طويلة ثم اختفى في بداية القرن العشرين بعد ظهور المراكب الألية ولكنه يختلف عنه بالبناء حيث أن الكلك يصنع من جذوع الأشجار والخشب ثم يغطى بالجلود أما الجباشة أو الدبون فيصنع من قصب وبردي المنطقة نفسه ويكفي لعائلة واحدة ثم يتم دفعه كالسفينة إلى المكان الذي يريدون.
أما العشائر التي تسكن الأهوار الشرقية والجنوبية الشرقية فهي عشائر البو بخيت وبني لام والسواعد وبيت أبو العيطة والنوافل بني ملك.
وعشائر القسم الغربي من الأهوار هم أل جويبر وأل بوشامه وبني حطيط وبني أسد والعمايرة وعباده، ويقدر سكان الأهوار قبل تجفيفها نحو نصف مليون الى 4000 ألف نسمة وربما كان العدد أكثر من ذلك.

#كريم_البصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات