التاريخ النائم : مقتل عثمان وعزل مرسى

تحياتى أستاذى العزيز
التفاصيل كتييير-موضوع عثمان ابن عفان و ما فعله فى فترة ولايته و حتى النهاية, ودبابيس صغيرة هدية كدة من عندك كالعادة مثل حدوتة((بن ابى سرح))

لكن إن جاز لى اقول (الإنتهازية السياسية) التى ظهرت منذ بدايات الدعوة الإسلامية المدنية أشم رائحتها دائما (من حين لحين حاضر فى بالى بعض كتابات سيد القمنى فى تلك المسألة-مشروع دولة الحزب الهاشمى)

وماذا ايضا: لفت نظرى حدوتة بنى أمية و ما قد يتكرر من تاريخهم (سأنتظر الحلقة القادمة) - انا ايضا هناك امور تحيرنى فى تاريخ العهد الأموى (عندى شك يا استاذ هشام ان العصر العباسى على مستوى التدوين تم فيه الكثيير من التغيير و التلاعب بالتاريخ-خذ عندك بأه ماذا كان التاريخ قبله و بالذات تاريخ بنو امية, فضلا عن ما فقدناه بدمار مكتبة بغداد !)

لى ملاحظة جانبية: الscale الزمنى سريع نوعا, اقصد تكرار بعض التاريخ هذا فى الحاضر ولكن على سكييل أصغر (ما إستغرق 100 عام منذ وفاة محمد مثلا حدث معنا فى مصر لكن فى خلال عام او عامين_ هل انا محق؟
والا كيف بمعطيات عصرنا الحالى من ظروف الدنيا و الحياة فمصر قد ترى علمانية حقيقية بعد 25 عام؟)

مودتى لك و لزوّارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقاله خاليّه من المراجع و المصادر!... نريد من الكاتب -إن كان صادقاً- أن يجعل لكل نص ؛ لعثمان أو بقيّة الصحابه مصدر مُعتبر , و إلا , فمقالته لا نحسبها إلا ككلام الحكواتي! .
بالمناسبه الحكواتي تجدون ترجمته هنا :
http://ar.wikipedia.org/wiki/حكواتي

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حكواتى؟

اليس هذا هو تاريخ الإسلام , و هنا فى المقال تحديدا 90% منه من فترة ما بعد النبى محمد, تاريخ الإسلام و الإسلام نفسه الذى تدافع عنه ليل نهار فى موقع الحوار؟ اللى مفروض انك حافظه اكثر من غيرك؟

هل ما ذكر هنا لم يجئ فى كتب السيرة و المؤلفات الإسلامية من المكتبة العربية (اقصد المؤلفات التاريخية و المراجع الإسلامية العربية )؟ على الأقل, بعض ما جاء هنا كان احداث تاريخية (فلان كان والى على الإمارة الفلانية و غيره - المقال ملئ بتفاصيل عديدة)

...

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن اتعرض لموضوع المقال سوي بقول رأيي المتواضع في ان الكاتب كان موفقا جدا في عرض المتوازيات في التاريخ
Historical parallels
والذي احيانا يعيد نفسه اذا تشابهت المعطيات كما اوضح السيد الكاتب

لكن ما اريد قوله هو .. غريب امركم ايها الاسلاميون .. تطالبون الكاتب بالمراجع كما لو كان في هذا اعجازا له

منذ متي تقدمون المراجع في مقالاتكم؟

وعن اي مراجع تتكلمون

عن مراجع العنعنة ؟

ام عن مراجع السنة التي تنفيها الشيعة؟

ام عن مراجع الشيعة التي تكفرها السنة؟

الحقيقة انني أري خبثكم بوضوح تام في هذا المطلب فهو شفاف لا يخفي مقصده عن احد

تريدون للكاتب ان يذكر ولو مرجعا شيعيا واحدا حتي تكفره السنة (هم الغالبية بين المعلقين) او العكس

ثم

هل الحصول علي هذه المراجع صعبا عليكم؟

لماذا لم تتحدوا اقتباسا بذاته او حدث ما ثم تشيرون الي خطأه وتتحفونا انتم بمراجعكم التي تثبت هذا الخطأ؟

ورغم كل هذا فقد عملت اختبارا لمقاطع من المقال اخترتها عشوائيا .. فلم اجد اي صعوبة في الوصول الي مراجعها ووجدت ان الكاتب لم يأتي بشيئ يخالفها

اللهم الا اذا كنتم تريدون ذكر مرسي وطغمته بالاسم في مراجعكم العنعنية

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من المعروف أن لكل بحث أو مقاله مصدر مُعتبر , و إلا فتعتبر ككلام الحكاويّه , و بعد أن يأتي بالمصدر ؛ يُخضع لعلم (الجرح و التعديل) .
القصص التاريخيّه تخضع لأمران , هما :
1- الحدث المعاصر المؤرخ , مثل أن يقوم أحد المؤرخين بتدوين حدث عاصره و عايشه .
2- الإسناد المتصل الصحيح .

طبعاً , هذان الشرطان ؛ ينطبقان في حالة أن جاء بالمصادر , أما الآن , فكلام هشام يُعتبر كلام حكاواتي في أحد المقاهي الشعبيّه المتواضعه .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماشى - طلب المراجع فى حد ذاته طلب مشروع..

لكن على رأى استاذ مجدى سعد #4 : هل طلب المراجع لكى فى النهاية سنقول (ما فى المقال لم يحدث)؟
المقال احداثه التاريخ معروفة- موضوع عثمان بن عفان كيف كانت طريقة ولايته و احداثها (المقال ذكر رتوش عنها) و كيف قُتِل فى النهاية--هل هذا لم يحدث؟

لو لم يحدث اذن تلك كارثة جديدة تضاف للأمر- ان ما وصل لنا بالعنعنة أكثريته غير صحيح؟

وقصة علم الرجال(الجرح و التعديل)......ما علينا, لا داعى لأن اتحدث عنها

هل المقال كلام حكواتى فى احد المقاهى الشعبية المتواضعة, مثلا؟
إذن ما يعلموه للناس من تاريخ الإسلام و الخلافة كله غلط إذن؟ اليس هذا هو تاريخكم؟

عموما اعتقد استاذ هشام مش عاجز يقول ما هو مصدر بحثه (ولا مانع من العمل كما مجدى سعد قال: بحث بسيط فى النت و نرى هل تلك التفاصيل فى المقال حقيقة ام لا)

لكن من جهتى,انتظر رد أستاذنا هشام و لو انه يبدو مشغول هذه الأيام.

وانا من ناحية ثانية بالنظر للحاضر و المستقبل-ما مستقبلى و مستقبل بلدى فى ظل تكرار تاريخ كهذا؟ هذا يعنينى, ربما اكثر من موضوع مصادر احداث المقال التاريخية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل سرق مرسي أيضا من أموال الدولة مثلما سرق عثمان من بيت المال؟
سي أن أن: الفساد في عهد مرسي أسوأ مما كان عليه أيام مبارك

http://arabic.arabia.msn.com/news/egypt-news/4609512/سي-أن-الفساد-عهد-مرسي-أسوأ-مما-كان-عل/
------
منح عثمان من بيت المال زوج ابنته الحارث بن الحكم يوم عرسه مئتي ألف درهم. فجاءه زيد بن أرقم خازن مال المسلمين، وقد بدا في وجهه الحزن ، فسأله أن يعفيه من عمله؛ ولما علم منه السّبب قال مستغربًا: أتبكي يا ابن أرقم أن وصلت رحمي؟ فردّ الرجل: لا يا أمير المؤمنين. ولكن أبكي لأنّي أظنّك أخذت هذا المال عوضًا عمّا كنت أنفقته في سبيل الله في حياة رسول الله. والله لو أعطيته مئة درهم لكان كثيرًا! فغضب عثمان على الرّجل وقال له: ألقِ المفاتيح يا ابن أرقم فإنّا سنجد غيرك

المصدر: سيد قطب، كتاب: العدالة الاجتماعيّة ص159
http://www.mohdy.name/pdfs/sqotb010.pdf

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان مااسرده هو تاريخ معروف للعامه وليس للخاصة فقط ولايحتاج لمراجع
كل ماهنالك اننى اربط بين الماضى والحاضر ليعرف القراء ان التاريخ لم يتحرك واللعب بالدين مازال قائما على قدم وساق
عموما اذا كنت تريد مراجع فارجع الى الفتنه الكبرى للدكتور طه حسين ( االفته الكبرى : الجزء الاول - عثمان )وعندما كتب عميد الادب عن هذه الفتنه لم يكن الكثير يعلم عن خباياها شئ خصوصا تقاتل الصحابه من اجل الامارة ومقتل ثلاثة من المبشرين بالجنه ودور عائشة فى تحريك الفتنه ضد عثمان ثم بعده ضد على
...استنتد فيها الى امهات الكتب الاسلامية وماكتبه طه حسين منذ سبعون عاما اصبح معروفا الآن .. عموما الفتنه الكبرى فيها مايسرك
المعلومة التى جئت فيها بمرجع هو تفسير الطبرى للآية 93 من سورةالانعام لادلل على ماذكرته من ان ابو سرح هو الذى قال تبارك الله احسن الخالقين وليس عمر بن الخطاب .
انا الان عائد من عند اخوتى .. سانام وعندما اصحو ساقول لك عن العديد من المراجع غير الفتنه الكبرى لطه حسين خصوصا المراجع التى تحدثت عن ثروات عثمان واهلة ...والتى بلغت المليارات
تريد ان تشغلنى عن اهتماماتى ولكن لابأس هذه المرة فقط.. على نفسها جنت بر

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الاعزاء حازم - مجدى سعد - امل مشرق
طلب منى القارئ عبدالله خلف ان اذكر مراجع المقالة ... مرجعى الاساس كان الفتنة الكبرى : الجزء الاول – عثمان . ويشمل العديد من المراجع من امهات الكب الاسلامية . ولانى لا اريد الدخول فى نقاش يجرنى اليه عبدالله خلف وانا اعلم تماما انه يعلم ان مااوردته صحيحا ولكنه تخيل انه سيحرجنى
بحثت فى العزيز جوجل فوجدت ان ويكبيديا – الموسوعه الحرة اوردت هذه الفتنة بمعظم تفاصيلها والتى لاتختلف عن ماكتبته
اليكم اليها الاصدقاء الاعزاء الرابط .. وسوف تقرأوا فيه فضايح عطايا عثمان لاهلة وضرب ونفى المعارضين له وموقعة الجمل وموقعة صفين والدور المريب لعائشة .. لم اورد هذ ضمن المقال لانه خارج السياق .اكتبوا على العزيز جوجل : فتنه مقتل عثمان بن عفان – ويكبيديا الموسوعة الحرة . واليكم الرابط ايضا .
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%86%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84_%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86
شكرا ايها الاصدقاء على زيارتكم وانظروا فضائح ثالث الخلفاء الراشدين بكافة المراجع المعتبرة التى يطلب بها عبدالله خلف
شكرا ايها الاصدقاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح الخير عليك و على قرّاءك هنا

شكرا على رابط ويكيبديا و ايضا الفتنة الكبرى لطه حسين (تصدق انه كان تايه عن بالى تماااااما - موضوع هذا المرجع لطه حسين-الفتنة الكبرى)

و لازلت سعيد بالهدية الصغيرة عن موضوع بن ابى سرح (انا كان عندى فكرة عنه مسبقا من مصادر أخرى, لكن بذكره هنا ايضا يزداد التأكد منه اكثر و اكثر)

اما المهم و هو مصير مصر فى تكرار بعض مشاهد هذا التاريخ-أنتظر الجزء الثالث لنرى ما المزيد يا ترى؟

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تستند على الويكيبيديا؟!!!... ما هذا؟... لا أعتقد أن باحث حقيقي يستند على معلومات من النت , و ليتها كتب محمله .
المهم , المراجع التي تستند عليها الويكيبيديا ليست روايات متصلة الإسناد , مثل : (تاريخ الطبري) , لذلك , كل روايه إسنادها مقطوع أو غير صحيح لا يُعتد بها أبداً .
ثم على ماذا أستند طه حسين عندما كتب كل هذا؟... و هل ما أستند عليه متصل السند؟... و هل السند صحيح؟... علم (الجرح و التعديل) علم دقيق , فهو من العلوم التحقيقيه في المعلومه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على اهتمامك
انا تعمدت ان اكتب ردى اليك انت والاخوه مجدى سعد والامل المشرق دون ان اوجهه الى عبدالله خلف حتى لا اعطيه اهمية الاخذ والرد معه
اما عن مستقبل مصر فى قادم الايام فقد وضحته فى تلك المقالة والمقالة القادمة التى تتعلق بدور الامويين فى الدعوة الاسلامية بعيده عن هذا
من خلال هذه المقالة تعرف ان انصار الدولة الدينية التى يمثلها على بن ابى طالب بصفتة الدينية ستنتهى الى زوال ، وان القادم من الايام هو الدولة المدنية
التى كان يمثها قديما معاوية
مصر فى ثورة 25 يناير كانت حبلى بتوام ( الفكر النقيض ) .. الاول هو الثوار الليبراليين والثانى هو الاخوان المسلمين وقد استطاع الاخوان اكل الكعكه وحدهم ومات هذا الجنين بعد عامين ونصف من ولادته ليفسح الطريق امام الاخ التوام ( الفكر الليبرالى ) لتتحقق النظرية الماركسية فى الفكر السائد المسيطر والفكر النقيض اللذين ذكرتهم فى بداية المقال .
لاتقلق ياعزيزى .. قراءة التاريخ تقول هذا
خالص تحياتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يوجد ملائكة و لا شياطين في التاريخ، يوجد بشر كالمعتاد

العيب فيمن يحبس القداسة في التاريخ، و في بعض الأماكن أيضا

القداسة في العقل، فإذا أثمرت ففي القلب، فإذا توزعت فللآخر، و لا أحد يعلو إلا من يتضع

تحياتي لكل من يبغون الحق فالحق فيهم، أما من يبتغون الخدعة فيدمنونها أويتاجرون بها إجراما، فهم في سجن الدماء إلي أن يعروا أنفسهم أو يكشف الله أستارهم

تحية و احتراما

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على الرد سيد هشام واؤيدك بعدم الرد على عبد، اتركه لنفسه وأكمل سلسلتك القيمة. هو يأخذ أهمية ويجر الحوار إلى حيث يريد فقط عندما يشجعه الكاتب ويطوّل أذنيه .
صدقني يا استاذ لو استطاع الإسلاميون اليوم لأنكروا ان الخلفاء ماتوا قتلا ونطوا كقرود السيرك يطالبون بمصادر الجرح والتعديل
علي الوردي في وعاظ السلاطين له رؤية مغايرة حول المقارنة بين معاوية وعلي حيث يقول ان دخول بني سفيان المتأخر إلى الإسلام يمثل الثورة المضادة، أي جاء لاسترجاع مجد قريش التليد الذي سلبه محمد. وشكل معاوية رأس الحربة به باستقطاب كل من سرق من بيت المسلمين مثل ابن العباس ولجأ من علي إلى معاوية. أما علي فأراد أن يُرجع (الثورة) إلى أصحابها الحقيقيين وتوزيع المال اشتراكياً يسانده الفقراء من الصحابة كعمار بن ياسر وابو ذر الغفاري، أي المساواة التامة بين الجميع بعكس استئثار عثمان بحصة الأسد من الفيئ للمقربين والصحابة والنسب لقريش. المفارقة هي ان انتصار معاوية وتحول مركز الخلافة إلى مغناطيس الحضارة العريقة في الشام بعيدا عن الصحراء هي ان معاوية هو أيضا من أسس للدكتاتورية التي بدأت في السقيفة بتوريث الحكم فنجح حيث فشل مبارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ هشام تهنئتى لك على مقال سيعمل على تصدع الصرح الاسلامى فى القريب ,اضحكنى جدا تسميه امل مشرق عبدالله خلف باسم عبد ,انه يصمم فى اى مقاله بتسميه عبدالله خلف بالعبد ,الاخ امل مشرق بالراحه شويه على عبد خلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل مرة يطعن الإسلامي في مصدر فهو يقصد محاولة تشويه متعمد للتاريخ لا يقدم هو أي دليل عليه وقد عرفت مقصدهم في الطعن:
مثلما يذكر التاريخ الإسلامي اسم عبدالله ابن سبأ دون تقديم أي دليل ملموس عليه، فأن الغاية منه فقط هي رمي كل تهم الفتنة عليه. كذلك تم الفصل بين شخصيتين، الاولى موثقة هو عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، أبو يحيى القرشي العامري. والثاني رجل نصراني. الأدهى ان الثاني لا اسم له في تاريخ من يطالبون بالوثائق. لأن الغرض منه هو مثل اختراع ابن سبأ: مجرد وعاء تنظيف او جردل غسيل، يتم عبره تنقية تاريخ بن ابي السرح والقاء التهمة والوسخ على الثاني.. النكرة.
لاحظ عملية الغسيل التوماتيكي (أبي السرح -أزله الله- بينما الثاني الملعون فقد كان نصرانيّاً ثم أسلم وارتدَّ وكان يغيِّر ما كان يلقيه عليه النبي فأهلكه الله عبرة لغيره من الشاتمين ولفظته الأرض بعد أن دفن مرارا .وتبين براءة ابن أبي السرح ) في هذا المصدر
islamqa.info/ar/168773
-
وبهذا نكون قد أثبتنا 3 إعجازات إسلامية سباقة: الأول الغسالة الاوتوماتيكية والثاني دكتور جيكل ومستر هايد (أبي السرح والنصراني) والثالث الاستنساخ كلونينغ بابن سبأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاستاذ هشام
=
ياسيد خلف لماذا لا ترحمنا وترحم نفسك عن كشفها علي رؤوس الاشهاد؟

تعليقك علي رابط الويكيبيديا اكبر دليل علي انك مدعي ثقافة ولا تعرف منها الا اسمها .. وكذلك علي انك بليد لا تعرف كيف تشغل عقلك

هل تعرف لماذا؟

في نهاية مقال الوكيبيديا كالعادة قائمة مراجعه وعددها 39 مرجعا

ليس هذا فقط بل ان كل مقطع يليه رقم المرجع -من ال39- وفي اغلب الحالات رقم الجزء ورقم الصفحة

ومن هذه المراجع الطبري والبخاري والالباني الي اخره

لماذا لم تكلف خاطرك مراجعتها؟

هل قرأتها ووجدت انها غير -متصلة الاسناد- ايا كان ما تعنيه بهذا ام هي جملة سمعتها فتكررها كعادتكم؟

ما هذا التعالي عن الوكيبيديا يا مثقف؟ وهي المفتوحة للجميع لتنقيحها وتصحيحها

ما الذي يمنعك ان وجدت اخطاء بها ان تنضم للفريق وتصححها معهم وباسنادك المتصل هذا؟

لو كلفت خاطرك وقرأت مواقع نقاش الوكيبيديا لتعلمت كيفية وقيمة النقاش الذي يدور بين الكتاب .. وكيف يصحح قراءهم لهم اي أخطاء ويمتد النقاش بطبيعة الحال الي دراسة المراجع التي تقدمها كل الاطراف ويتم التصحيح بما ثبت صحته

اليس هذا افضل من مؤلف واحد؟

لكن ما اظنك تفهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعلم لماذا الملاحده يشتمون شخص كل من يعارضهم!... أين هي الأخلاق و العلم؟!... نحن لم ننكر وجود المراجع , و لكن , هل المراجع متصلة السند؟... و هل السند صحيح أم لا؟! .
اعتقد هنالك علم (الجرح و التعديل) , و هو علم تحقيقي , لذلك , الروايات تخضع لهذا العلم , فنحن لسنا في مقهى شعبي في حي متواضع! .
أختي السوريّه | أمل مشرق , أنا لا أرد على أي فتاه ملحده , لأنها تؤمن بنظرية داروين ؛ التي تجعل منها إعاقه تطوريّه!... لذلك , عندما تدعيني بـ(عبد) فأنا أعتبرها سوء طريقه ؛ نتاج إعاقة التطور! .


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال الى عبدالله خلف
ماذا كانت مراجع الطبرى - اول من كتب التاريخ - وابن هشام فى كتابه سيرة النبى
سوى النقل الشفاهى عبر اكثر من مائه عام .
وماذا كانت مراجع البخارى عندما جمع الحديث غير النقل الشفاهى والعنعنات
وماذا كانت آلياته فى اختيار خمسة آلاف حديث من ربعمائه الف حديث سوى صلاة .. الاستخارة ولا الاشتخاره
تقوللى جرح وتعديل
جرح ايه وتعديل ايه اللى انتا جاى تقول عليه انت عارف قبله معنى الجرح ايه .. ابقى سلم لى عليه .
انتم آخر من يتكلمون عن المراجع .

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة اخرى : الى اصدقائى الاذكياء والمستنيرين : حازم وامل مشرق ومجدى سعد وعلى سالم وعماد عبدالملك ... والاغبياء يمتنعون
اقرأوا ردى على عبد ( حلوه عبد دى – اختراع جميل من الامل المشرق ) مرجعى الاساسى كان الفتنة الكبرى لطه حسين ولم يكن ويكبيديا ، وكيبيديا جاءت معى عندما اردت البحث عن فتنه عثمان لاقدم للعبد دليلا انقله من النت يكون له مراجع حتى لا اكلف نفسى عناء اعادة كتابه فقرات كاملة من كتاب طه حسين فوجدت ويكبيديا تقول قريبا جدا مما قلته موثقا بالمراجع التى بلغت 39 هامش مرجعى .. فكتبتها لانى لا اريد ان اشغل نفسى بالرد عليه لان اعلم انه يحصل على راتبه من مملكة آل سعود للرد على كتابات نقد الفكر الدينى وهو المكلف بالرد على كتاب الحوار المتمدن .
اما بالنسبة للصديق عماد عبدالملك بولس فانا فى الحقيقة لم افهم ماتريد ان تقوله فى التعليق ولكنى فهمت من العنوان ان التاريخ لايتكرر ... اؤكد لك انه كما ذكرت فى بداية المقال انه اذا تشابهت المقدمات تشابهت النتائج .. فعلتها اكثر من مرة وصدقت توقعاتى ... علم المنطق يقول هذا وانا علمانى مع العلم قلبا وقالبا . تحياتى اليك والى جميع الاصدقاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يثول مدعى ان كتاب البحارى اصح كتاب على وجه الارض بعد القرآن فقد جمع
ربعائة الف حديث لم ينتقى منهم سوى خمسة آلاف التى طتبها فى صحيحه .
وان الآلية التى اختار بها الخمسة آلاف هى انه كان يصلى لكل حديث ثلاة استخارة ، فاذا اطمئن قلبة بعد الاستخارة كتب الحديث.
ويررد البغبغاوت هذا دون وعى .. سنحضر آله حاسبة ونضرب لنرى :
ااذا فرضنا انه كان يصلى عشر صلوالت فى اليوم ( بخلاف الخمسه المفروضه ) لقلنا انه فى العام يصلى 7300 صلاه ، واذا قمنا بقسمة الربعمائة الف على هذا الرقم سيعطيينا 109 اعوام .
يعنى البخارى قعد يصلى 109 اعوام حتى ينتقى احاديثه .
ربما يقولون انه كان يصلى فى اليوم عشرين صلاة .. فايضا الناتج سيكون 54 سنه فكم عاش البخارى ؟.
واذا قلنا ان صلاة الاستخارة ركعتين فيهم اربعة ركوع وسجود سنرى انه ظل يركع ويسجد مليون وستمائة الف مره .غير الصلوات الحمسة المفروضة .
معلش انا اصلا محاسب وقد طرات على رأسى تلك الفكرة بعد ان كتبت تعليقى لعبد
واذا عرفنا ان صلاة الاستخارة يرى فيها النائم الالهام فمعنى هذا انه كان ينام ويصحو عشره او عشرين مرة فى اليوم ليأتيه الوحى ...ومازال الاغبياء يصدقون . تحياتى لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى عبد

اسمك عبدالله ولكن ألف حرف لا تكفي للتعليق فما المشلكة بالإختصار؟
تسأل أين ذهبت الأخلاق ؟
انظر هنا عبد فهناك فتاة لا أدري ماذا تعمل ولكن يبدو من كلامها ان مهنتها هي أقدم مهنة في التاريخ اسمها والله أعلم ام بدر الواوي بنت جون سلفر عبد الله خلف، تتحلى بالأخلاق لأنها تحاضر بالشرف دائما وقد ردت عليها اختك أمل السورية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381836

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية سيد هشام
لم أعرف حتى الآن ما الذي ينكره (عبد أند كو) في مقال حضرتك؟ هل هي محاباة عثمان لأقربائه وفساده السياسي؟ أم الثورة ضده ومقتله؟ أم قصته مع أخيه في الرضاعة ابن أبي السرح؟

أما بخصوص ما يسمونه (علم) الجرح والتعديل فهو فاسمه الحقيقي: طب طمر (القيح بالتجميل) فمثلا:
لا ينكر التاريخ الإسلامي ان أبا هريرة عايش محمد 3 سنوات فخرج عن لسانه حوالي 6000 حديث، فيهب علم طمر القيح بالتجميل ليقول أن معظم الأحاديث مكررة. ومنها ما رواه غيره. ولكن يتناسى المتفزلكون أنه حتى 100 حديث من ابي هريرة تعتبر كارثة وزلزال. فلأبي بكر، صديق الطفولة 16 حديث فقط في الصحيحين، ولعلي 37 ولعمر 43 . ومع هذا عندما قايل لأبي هريرة: أكثرت. قال: لو حدثتكم بكل شيء سمعته لرميتموني بالمزابل...!!!
ومثال آخر: لا ينكر التاريخ الإسلامي أن الصحابة انشغلوا 3 أيام عن جثمان عثمان بمبايعة علي، ثم دفن في مقابر اليهود المسماة حش كوكب.
ولكن هنا يهب أطباء طمر القيح بالتجميل ليقولوا ان عثمان كان يمر بمكان قبره من حش كوكب فيقول: إنه سيدفن ههنا رجل صالح
كم هو تجني على العلم أن يلصق إسمه على هذه التخاريف؟؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعدنى حضورك ومساندتك مع باقى اصدقائى على الحوار
لو اننى احب الدخول مع عبد فى نقاش لقلت عن الجرح والتعديل الكثير .. فهذا العلم هو عباره عن علبه ماكياج اشتروها من احد اسواق النخاسة لتبييض وجه التراث
كلما جئنا بمرجع قالوا ولكن علم الجرح والتعديل يقول عكس ذلك
كانوا يضحكون زمان على الناس ولكن فى عصر العلم وثورة الاتصالات اصبحوا مفضوحين ولايستطيعون اخفاء سوءاتهم .
ربما السلف كان اصدق منهم لانه كتب الحقيقة ولكن الخلف ومنهم عبد يحاولون التجميل
انه تراث فى مزبلة التاريخ .
شكرا وتحياتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للحضور و لك أستاذ هشام
اعجبتنى ملحوظتك عن ماهى آليات تنقيح و تفنيط الأحاديث لدى البخارى-و معجب ايضا بملحوظة كل من يخربش عقله يقولها(موضوع الإستخارة قبل إعتماد الحديث او إهماله-يا ترى من اين كان يحصل شخص واحد كالبخارى على وقت لغربلة اكثر من 400 الف حديث كل واحد بصلاة إستخارة
(لن أتحدث عن الإستخارة نفسها و ما يراه فى الحلم بعد كدة!)
(وألاّ علم الرجال!!)

شكرا على المصادر من مؤلفات طه حسين
و رابط ويكيبديا مفيد(انا من جهتى ألجأ فقط لويكيبديا العربية فى أمور معينة قد لا اجدها فى بقية اللغات لكن انا اساسا افضل الويكبديا بلغات(انجليزية او فرنسية) أشعر فيها بمصداقية اكثر من بعض موضوعات ويكيبديا العربية فيها رائحة عقائدية وغير مترجمة بأمانة)

أما ما قاله عبد الله هنا عن موضوع المصادر,ما يفعله هنا هو مضيعة وقت,هل هو لا يعرف مارواه المقال عن عثمان بن عفان؟ يعرف طبعا

ام عن صلب الموضوع, بلدنا و أحوالها, أستاذ هشام هل هناك رابط بين هذا المقال و ما هو قادم؟ انت لمحت انك ربما تتحدث عن بعض تاريخ بنو أمية و ما الذى سيتكرر منه...ام سأضطر انتظر الحلقة القادمة؟

تحياتى لك و أنتظر باقى الحلقات

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية سيد هشام..لا، هو سيد أمل أو الأمل المشرق كما قلت قبل: مذكر
ولكن عبد، ظن انه يهينني في صيغة المؤنث . وقد لقنه تلك الطريقة صديقه الأحمدي القادياني من العراق خلدون طارق ياسين، هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381520

فكتب مداخلة رقمها 23 قال فيها مخاطبا خلدون بعد أن أعجب بصيغته:
لا ترد على أمل فهي من عند الجحش بشار
فكتبت عدة مداخلات، حذفها الحوار أغلبها.. ولكن بعد إصرار وافق الحوار على نشر تعليقاتي وحذف تعليق عبد، لذلك تراه غاضبا جدا هنا
على كل حال، تحياتي لقلمك الجرئ سيدي.
صديقك من سوريا : أمل مشرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الطبري مؤرخ و ليس عالم تخريج أحاديث , فالرويات تخضع لعلم (الجرح و التعديل) , فمنذ متى أصبح الطبري محقق , هو مؤرخ ينقل الغث و السمين .
2- و من قال لك أن البخاري صلى لكل حديث صلاة الاستخاره؟... عليك بالدليل , و بعد الدليل أعمل حسابتك الرائعه , و إلا ؛ فعليك بالمقاهي الشعبيّه , نحن , في موقع علمي أكاديمي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالمرة يا استاذ هشام, الشلة التى على الفيس بوك هنا و تشكك فى المقال و تطالب بمصادر ومنها السيد ناجى المعمورى و غيره-ان كان هؤلاء لا يعرفون ان الأحداث التى سردها المقال حقيقية و امر معروف فى التاريخ الإسلامى عامة على الملأ,,بصراحة لا اعرف هم قادمون لمقالات موقع الحوار يعلقون على ماذا؟

لن اتحدث عن فضائحهم فى امور اخرى متعلقة بالشق العلمى و الفيزياء (مش موضوعنا نهائى, لكن شوفت منهم تعليقات فى الموضوعات دى حدث و لا حرج على المغالطات فى الفهم يا استاذ هشام- وكمان فى احداث تاريخية دينية يعانوا من نفس المشكلة؟ !!!)

فعلا مضيعة وقت, لا يتجه احد للحديث معهم الا اذا توفر له وقت فراغ ربما

بخصوص تشبيه الدولة المدنية بمعاوية و الدينية بعلى بن ابى طالب, انا اعرف انك لا تعنيه حرفيا بل انت تقصد الفكرة من حيث الموقف التاريخى (انما المضمون كلنا نعرفه-كلهم سلف وحكم دينى و انتهت القصة)

لكن واضح انى مضطر انتظر حتى نهاية تلك السلسلة لأن فى المنتصف هناك أشياء غريبة تمر علينا (التاريخ يعيد نفسه فى الدول الرجعية و النامية - لكن الى متى؟)

تحياتى مجددا لك و لقرّاءك

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من قال لعبد ان الحوار موقع علمي أكاديمي؟ هل هي مقالات عبد الحكيم عثمان عن بول الإبل ام ردك على سامي الذيب ام تخريفات طلعت خيري؟
الحوار فيه الغث مثل هؤلاء وفيه السمين مثل هذا المقال.
وبمناسبة الغث والسمين والأكاديميا والطبري: إذهب برأيك في الطبري لشيوخك الوهابيين. ولتنكروا رسميا ما قال فيه شيخ الإسلام والسيوطي والإمام المنوي وليتم اعتماد هذا رسمياً ثم آتِ بالوثائق مذيّلة بختم آل سعود وتوقيع مفتي المملكة وشيخ الأزهر ومفتي الناتو
هكذا يصبح النقاش أكاديمي وليس مثل جلسات الشيشة التي تمارسها .
ولكن بما انك فقط مرسل بأجر من آل سعود لمقارعة كتاب الحوار بالإستهبال. فاقرأ هذه في الطبري:
تفسير الطبري وهو أول وأفضل التفاسير وأوسعها وأطولها باعاً
وذكر السيوطي فيه أنه أجل التفاسير وأعظمها
والنووي: أجمعت الأمة على أنه لم يصف مثل تفسير الطبري.
وشيخ الإسلام: وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير ابن جرير الطبري
http://www.saaid.net/bahoth/27.htm
السؤال الآن: من يكون عبد؟ ومن يأخذ رأي عبد ويترك اللالكائي والسيوطي والمنوي والذهبي وابن تيمية وابن القيم والشبل والنجدي؟

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أختي | أمل بشار حافظ السوريّه .
نحن ليس عندنا مشكله في التواريخ و التفاسير , نحن نقول : ماذا يقول عنها علم (الجرح و التعديل)؟... هل عندكي مشكله في الفهم؟ .
الكاتب يكتب مقاله , و يراجع ويكيبيديا , و يطلب منا مراجعة مصادر ويكيبيديا , يعني : الكاتب ينسخ من العم ويكيبيديا , ثم يصيغها بطريقته , و يقول لنا بعد ذلك (راجعوا مصادر ويكيبيديا)!!! .
أنا لا تهمني مصادر ويكيبيديا , الكاتب جاء بنصوص ؛ تُنسب للسان الصحابه , السؤال : ماذا يقول علم (الجرح و التعديل) عن هذه النصوص؟... و هل إسنادها متصل؟... و هل إسنادها -إن أتصل- صحيح؟ .
تخريج نصوص الأحاديث و الآثار لا يمر مرور الكرام , فقد وضع له جرحاً و تعديل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيد عبد على اللت والعجن في تعليق 30
مع تحيات سيد راسك: أمل مشرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا دائما اكتب مراجعى ، ولكن هذه المقالة هى معلومات عامه يقولها الشيوخ فى المساجد ولكن يقولونها على سبيل الفخر والمباهاه مثل من يكتب عن غزوات الرسول بدون ان يعلم ان كلمة غزوات نفسها مشينة الى اقصى الحدود خصوصا لنبى ولكنهم يقولونها بافتخار واعزاز .
سيظل عبد يتحدث عن الجرح والتعديل حتى اذا جئته بحديث من البخارى ولهذا انا لا اخاطبه لانى اعرف مراده ... يقول برناند شو ( انهم يقولون .. ماذا يقولون .. دعهم يقولون )
تحياتى ابنى العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر عن هذا الخلط فى الصفة ولم اكن اعرف انه من تخريجات العبد الآبق ... على فكرة الامراء فى مملكة آل سعود حتى الان يصفون كل السعوديين بالعبيد . رغم ان الملك فصل حررهم شكلا بعد الهجوم الناصرى عليه ولكنهم فى تعاملات آل سعود معهم لازالوا عبيد
اما عن المدعو خلدون طارق فقد طلب صداقتى على الفيس بوك ووافقت ورايته يشيد بمقالاتى عن الوهابية اشاده كاملة ويقولل انه من الطريقة الاحمدية التى تدعو الى الحب والسلام بين الناس وان الوهابية لا تعبر عن الاسلام الحقيقى فقلك له اننى ارحب بهذا .. فاذا به يقول : انا واثق ان عقليتك الفذة ستجعلت عما قريب من المدافعين عن الاسلام . ولكنى عندما تعرضت للاسلام نفسه بمقالات نقدية وجدته يهاجم وبدلا من قولة استاذى الفاضل الكبير وجدته يقول ياحتاته وبدا يتطاول على مصر وانها ستغرق فى بحر من الدماء بسبب عزل مرسى لقتنه درسا فى تاريخ العراق – رغم اننى اعتز بالعراق وسوريا بصفتهم مع مصر مثلث الحضارة فى هذه المنطقة - وماذا فعل بهم صدام حسين وان من حررهم هى الدبابات الامريكية ولكننا فى مصر الشعب هو من اطاح برئيسين فى سنتين وقمت
بالغاء صداقته
شكرا لتواصلك ولك تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صلاه الاستخاره والربعمائه الف حديث مذكورة فى مقدمة البخارى نفسه .. هل البخارى يحتاج الى جرح وتعديل ؟
لماذا لم ترد على تفسير الاية 93 من سورة الانعام والتى نزلت فى عبدالله بن ابى سرح والتى اتفقت عليها معظم التفاسير .. خل هم ايضا يحتاجوا الى جرح وتعديل ؟
لماذا لم ترد على ماذكرته فى المقالة من ان ضمير المتكلم فى الآيات 12 - 14 من سورة المؤمنين هو ض المرسل ( الله ) وان ضمير المتكلم فى باقى الآيى ( تبارك الله احسن الخالقين ) هو استحسان للمتلقى .
هل القرآن يحتاج الى جرح وتعديل ؟
جرح ايه اللى انتا جاى تقول عليه ....... هو انتا لنما تغلب تقول جرح وتعديل .
اذا كانت مقالتى حكاوى قهاوى فاعرف ان السلف الاوائل عندما كتبوا التاريخ لم يكن لهم اى مراجع غير النقل الشفاهى والعنعنه .. فكلام من فينا هو كلام القهاوى ؟
سيبك من حكاية الجرح والتعديل دى .. واسأل صديقك حلدون طارق لقد لقنته درسا لن ينساه
عندى كتاب اقوم باعداده عن ( شاهد عيان فى مملكة آل سعود ) ارجات نشره مؤقتا تقديرا لموقف ملككم من الثورة المصرية الاخيرة ولو انه كان لمصلحة بلادكم لتوازنوا بمصر الهيمنة لايرانيه عليكم .. لاتضطرنى ان انشر عدة مقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم , البخاري يخضع للجرح و التعديل , فأكثر أحاديثه آحاد و ليست تواتر .
أثبت بالأدله أن الآيه تقصد عبد الله بن أبي السرح؟ .
لا بأس , أنزل كتابك (شاهد عيان في المملكة آل سعود) , نريد أن نقرأه , قد نرى فيه معلومات تساعد في فهم المجتمع العربي في الجزيره العربيّه .
نرى هنا تهديد خطير و إبتزاز , هل كان الكاتب يمارس الإبتزاز مع الناس؟... أو هل تم ممارسة الإبتزاز معه؟ .
لا تخف , أقول لك بالفم المليان : أعلى ما في خيلك أركبه! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد هشام، لا يمكن بناء ناطحات سحاب على أساسات متعفنة، تحالف العسكر مع آل سعود مشبوه ولن ينتج منه شيء في مصلحة مصر.. موقف السعودية من الأخوان ومن الثورة المصرية كما تقول له عدة أوجه ويفهم على 27 اتجاه كلها ليست في صالح مصر الحضارة والعراقة والعظمة.
من جهة هو ضمان توازن قوة عسكرية سنية ضد إيران الشيعية وتحالفها مع أمريكا وحتى مع إسرائيل إذا لزم الأمر. والإبقاء على اتفاقية اسطبل داوود الخيانية لابتزاز استقلال سيناء الكامل وحصار شعب غزة. وكلها مواقف ساوم مرسي عليها مجموعة ومفردة.. ومن جهة، إعادة إجهاض الثورة بمنع قيام نظام علماني في مصر العظيمة، وضمان عدم إلغاء مواد الدستور المتعلقة بالشرع وهو ما يبقي الشرخ الطائفي مفتوح لحين الحاجة لإستعماله.. ومن جهة هو انتقام من الإخوان الذين انقلبوا بعد أن أعطتهم الأمن من ناصر ثم حاولوا اغتيال عبدالله بالتآمر مع القذافي.. ومن جهة، هو نكاية بقطر الضفدع المنتفخ .التي تقود الأخوان بينما السعودية تقود السلفيين.. ومن جهة إبقاء مصر تحت عبء الديون والإرتهان للبنك الدولي والمعونة الأمريكية
من كل الجهات، سيدي، هذا حلف لا خير فيه لشعب مصر العظيم

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الذي يقول في مقال: أكتشاف مكان وآلية نشوء الخلية الاولى، لطريف سردست
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382147
الكلام لا يجدي , إن كانت هذه الأبحاث صحيحه و صادقه ؛ فليبرهنوا ذلك علمياً عبر تجربه ناجحه , و إلا ؛ فهذه فرضيّه لا أساس لها من الصحه .
انتهى
يكتب في مقال:نظريّة الإنفجار الكبير هل هي سمٌّ يدسه الدين في عسل العلم؟ لمحمد ماجد ديوب
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382055
الكاتب محارب للنظريات العلميّه. على العموم , هذه النظريّه يؤيدها الكثير من الملاحده , و لم يقولوا بمثل ما يقول الكاتب
انتهى
---
هذه الطريقة في التفكير تسمى في الأوساط العلمية، طريقة (عبد دبع) أو منهج (المرآة المشقلبة) او في أوساط الأكاديما الاسترالية (البومرانج الذي ترسله فيعود ليشج رأسك) والمقصود انه الذي يدحض نفسه بنفسه؟
فقط اتركه يتكلم وراقب إلى أين يقوده هوسه الديني، وسوف تراه يناقض نفسه مئة مرة في الدقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول عبد
قد نرى فيه معلومات تساعد في فهم المجتمع العربي في الجزيره العربيّه
انتهى
حتى يطرح السيد هشام كتابه اقترح عليك هذه المصادر
الاصول الثلاثة للإرهاب للعلامة محمد بن عبد الوهاب
بين حقيقة التوحيد لصالح صالح بن خوزان خوزان - (نعتذر عن التكرار الببغائي من المصدر)
سلم الوصول إلى الفرقة الناجية لصاحبه الإرهابي أبو إبراهيم
ويمكن الإستزادة بخطبة حبيبك شافي العجمي
وهذه كلها ضبطت مع قاطعي الروؤس وآكل الأكباد.. رفاقك يا عبد
www.liveleak.com/view?i=744_1377386471
وهذه مصادر منوعة أخرى
التوراة جائت من جزيرة العرب، لكمال صليبي
الوهابيون، للويس دوكورانسي
العرب في مقدمة ابن خلدون. (صديقك السيد حسن محسن رمضان كتب مقال في هذا) أيضا
وهناك مصدر لا يدخله الشك حسب إيمانك، باب (الأعراب أشد كفرا ونفاقا) كتاب القرآن لقثم
تاريخ آل سعود، عملاء الإنجليز والأمريكان (الاصول اليهودية لأل مرخان) لناصر السعيد
حقائق عن القهر السعودي، لنفس المؤلف
سيرة حياة عبدالله جون فيلبي، عدة كتب
تاريخ نجد الحديث، أمين الريحاني
تاريخ العربية السعودية، مضاوي الرشيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على هذه الباقة من الكتابات التى اهديتها الى ... فى كتابى الاول ( الاسلام بين التشدد البدوى والتسامح الزراعى ) فصل كامل عن تاريخ الوهابية من البداية حتى النهاية وقد اعدت نشره منقحا على الحوار المتمدن فى عدة مقالات بعنوان : الوهابية ... التاريخ يليه مقاله بعنوان : دور المخابرات السعودية فى نشر الفكر الوهابى، كان مصدرى كتاب واحد فقط لاغير ولكنه يجمع بين دفتيه العديد من المصادر ، ولآن الكتب ايضا مكتوب باموال آل سعود ولصالح التجرية ، ولكن لأن الكاتب باحث ومحقق ومصرى فانه اورد مالهم وماعليهم ، الكتاب لمحمد جلال كشك بعنوان ( السعوديين والحل الاسلامى – مصدر الشرعية للنظام السعودى ) فكما كان كتاب طه حسين عن لفتنة الكبرى مرجعى الوحيد لانه كتاب نقدى متوازن ثم انه يجمع ايضا بين دفتيه العديد من المصادر .
اعلم ان دور مملكة آل سعوةد هو دور مخرب فى الوطن العربى وقد دفع الملك سعود عشرة ملايين دور لافشال الوحده بين مصر وسوريا ، وقد سبق لى ان كتبت مقاله بعنوان : السعودية ... الشقيقة الكبرى !! واعلم ان تحالفها الان مع العسكر هو لصالحها اولا واخيرا ، ولكنى فى النهاية لا انكر انى ممتنا بوقوفها مع مصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا يا سيدي لابتسار التعبير الذي ألغز الكلام

ما أعنيه يا سيدي هو صناعة الوثن، الله متاح للجميع و ملك للجميع أكثر من الماء و الهواء، محاولة احتكار الإله أو تاريخ الإله أو وصايا الإله هي صناعة وثن بتحديد غير المحدود و صناعة وهم محدود نضع فيه (إجراما) غير المحدود، و تزييف التاريخ (عفوا للتعبير) أو محاولة كتابته بتحيز، أو حتي قصر تفسيره بهوي أو بغرض أو بغير حياد، أما تقديس التاريخ فهو أيضا صناعة وثن التاريخ و عبادته من دون الله

الله أنشأ العلم و أنشأ العالم و أنشأ الإنسان فالله نفسه علماني بالمناسبة !! و هو ملحد بأي إله سواه (أستغفره من كل تقليل شأن و عدم احترام و قلة خشية و هو الذي أنشأني من عدم) أعني أن الله لأنه غير محدود فليس لديه حدود إلا مصلحتنا !!! تخيلوا الحب

أعتذر مرة ثانية للكتابة بتعجل و أرجو أن يصل المعني

تحية و شكرا و احتراما

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على التوضيح
الفكرة وصلت .... وهذه هى المشكلة
كل منعم يريد تأميم الله لصالحه ... الله ملك الجميع
والسلفيون يريدون ان يفرضوا على بقية المسلمين صورة معينه فى خيالهم على باقى المسلمين .. جالس على العرش وحوله الملائكة وله كرسى وعرش ويد وقدم
ومن لايؤمن بهذا يعتبر كافر
شكرا مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---