رسالة مودة إلى الأخ فاتح شيخ

عثمان أيت مهدي

الحوار المتمدن-العدد: 4221 - 2013 / 9 / 20 - 19:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رسالة مودة وإخاء إلى الأخ فاتح شيخ
إلى الأخ فاتح شيخ، عضو مركز الشيوعية البروليتارية في العالم العربي وسكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العمالي الايراني الحكمتي.
يروى أنّ جحا لما اجتمع حوله صبية يصيحون ويهللون باسمه، تملكه القلق وأراد إبعادهم عنه، فكانت له هذه الحيلة: توجيه الصبية إلى عرس لا وجود له بمدخل القرية. ترك الصبية جحا وتوجهوا نحو العرس فارحين. وعندما تأكد جحا من ذهاب الصبية واختفائهم عن أنظاره، اعتقد أنّ العرس حقيقة في المكان الذي أشار إليه، فتوجه هو الآخر إلى هذا العرس.
لا يمكن أن نحارب فكرة تغلغلت في أعماق المجتمع وتجذرت في يومياته، يموت من أجلها المؤمن بها ويخاصم أباه وأمه وقد يقاتلهما اعتقادا منه أنّه يحمل لواء هذه الفكرة إلى أهل الجنة. مثلما لم تندثر الشيوعية رغم انهيار الاتحاد السوفياتي وسقوط جدار برلين، وتحول أوروبا الشرقية من الاقتصاد الموجه إلى اقتصاد السوق، وبقيت فكرة الشيوعية عند الكثير من المفكرين والساسة. كذلك لا يمكن أن نحارب الحركات الإسلامية بعناوين أقل ما يقال عنها أنّها مضللة وزائفة، كقولنا انتهت الحركة الإخوانية بمصر بخروج الشعب يوم 30 يونيو 2013، وكأنّ الحركة الإسلامية شهادة ميلاد أو وفاة تستخرج من البلدية.
رغم مرور أكثر من عشرين سنة من حلّ الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالجزائر، ورغم ما تلوكه ألسنة السياسيين الموالين للسلطة بأنّ الجبهة الإسلامية قد توفيت وانتهى أمرها، إلا أنّها ما زالت متخوفة من فتح المجال السياسي والإعلامي، لا لشيء سوى خوفها المتزايد من الحركات الإسلامية.
ما يعجبني في كثير من مناضلي الحركة الشيوعية تمسكهم بالمبادئ التي ناضلوا من أجلها، وإن كان تاريخ حركتهم مشوبا بكثير من الأخطاء والعيوب التي شوهت نضالهم وعملهم من أجل غد جميل للطبقات الكادحة. ومن أفدح هذه الأخطاء ارتماؤهم في حضن النظام السياسي العربي الملطخ بدماء الطبقات الكادحة، واعتناقهم لأفكار الطبقات البورجوازية، وقبولهم بلعب دور المزخرف للمنظومة السياسية العربية من خلال المعارضة الشكلية، فيبكون مع الفقراء صباحا وينامون في قصور الأغنياء ليلا كما هو معمول به في الجزائر مع حزب العمال التروتسكي.
ليست رسالتي لأتحامل على الحركة الشيوعية وأفرغ جم غضبي عليها، وإنما أريد مناقشة فكرة الإخوان وزوالهم المفترض على الخريطة السياسية العربية المليئة بأحزاب الحروف الأبجدية: حعح، حدو، حجد، حن، حع، حش، أمل، حمس... والقائمة طويلة. أحزاب السنافير عند البعض وأحزاب مجهرية عند البعض الآخر. هذه الأحزاب من صناعة مخابر السياسة العربية، يقودها حزب عتيد متمرس على الكذب وتزييف الحقائق كحزب جبهة التحرير الوطني في الجزائر مثلا، أمّا بقية الأحزاب فهي أرانب أو ديكور مزيف للديموقراطية العربية.
في هذا الخضم السياسي المتعفن ظهرت الحركات الإسلامية كبديل للسياسة المنتهجة من طرف النظام البائد، الظالم أهله، وإن كنت من المقتنعين أنّ الحركات الإسلامية هي الأخرى ضعيفة ولا تقوى على تحمل رسالة الشعب بمفردها، لنقص كفاءة كوادرها، واعتمادها الخطاب الديني الذي يمنح صكوك الغفران للشعب إذا رغب في الدخول إلى الجنة. هذا الخطاب الهلامي والإيطوبي المنوّم قد يعود عليهم وعلى الدين بكثير من الويلات والكوارث.
لم يبق للسياسيين العرب، إذا رغبوا في محاربة هذه الحركات الإسلامية إلا إقناع الشعب بمدى قدرتهم على إخراجه من أوضاعه المزرية في جميع الميادين. إنّ تأثر الكثير من العرب والمسلمين بالأنظمة الغربية لأنها أعطت البديل وأخرجت أممها من بوتقة التخلف إلى عالم الاقتصاد القوي والتكنولوجية المتطورة والوطنية العالية والتعليم المتقن.. وبغير هذه البدائل، لن تنفع الأكاذيب ولا العنوانين البراقة ولا سياسة تقليب الأبصار.
عثمان أيت مهدي
19/09/2013

#عثمان_أيت_مهدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات