مظاهرة الزيتون

مصطفى مجدي الجمال

الحوار المتمدن-العدد: 4201 - 2013 / 8 / 31 - 09:39
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

اليوم الجمعة 30 أغسطس أسمته جماعة الإخوان جمعة الحسم. وبالفعل خرجت تظاهرات متوسطة الحجم في أحياء متفرقة من القاهرة تم اختيارها بعناية لتوزيع الضغط ونشر التأثير والإيحاء بالقوة.
وقد رأيت من المهم أن أتتبع إحدى هذه المظاهرات متابعة مباشرة حتى أستطيع الخروج باستنتاجات ذات قيمة. وهو ما فعلته مع مظاهرة حي الزيتون بشرق القاهرة حيث أسكن. وفيما يلي أهم الملاحظات مشفوعة بتعليقات سريعة:

(1) حجم التظاهرة حوالي عشرة آلاف متظاهر. وفي ظني أنها المظاهرة الأكبر التي ينظمها الإخوان في الحي. وقد اختلفت عما قبلها من مظاهرات في جمع سابقة في زيادة العنصرين الشبابي والنسائي.

(2) من الواضح جدًا حضور عناصر بالمئات من الألتراس (مشجعي الكرة) ومن حركات شبابية مثل 6 أبريل. ونحن بالطبع كمتظاهرين "مخضرمين" نستطيع اكتشاف هذا بسهولة من الهتافات واللافتات والرايات والطبول والحركات الرمزية. وقد ارتدى بعض هؤلاء الشباب تي شيرتات صفراء والبعض الآخر تي شيرتات سوداء.. عليها شعار اعتصام رابعة العدوية. وهو ما يعني أن ما تسمى حركة الميدان الثالث تصطف بوضوح إلى جانب الإخوان. كما أن تلك التنظيمات الشبابية (خاصة الكروية) شبه مغلقة ومع ذلك يمكن اختراقها واستمالتها بمغريات مختلفة. وقد لاحظت أيضًا أن هناك أعدادًا كبيرة من الشباب انضموا للتظاهرة غضبًا للدماء التي أريقت في فض اعتصام رابعة، فضلاً عن الإحباط العام المتزايد لأسباب شتى لعل أهمها خشية عودة الدولة البوليسية و"حكم العسكر".

(3) بالنسبة لمشاركة النساء فمن الواضح جدًا أن غالبيتهن العظمى من قريبات المتظاهرين أو من المرتبطات بالأعمال الخيرية والمساعدات التي تقدمها المساجد. وبالطبع لم يكن هناك اختلاط يذكر بين الجنسين في المظاهرة. ومعظم المتظاهرات من النساء الفقيرات، ورأيت بعيني توزيع بعض الأطعمة عليهن قرب انتهاء المظاهرة.

(4) الغالبية العظمى للمتظاهرين كانت للسلفيين والجماعة الإسلامية. ومن السهل التعرف عليهم من مجرد المظهر الخارجي. وهو ما يكشف حقيقة أن هناك توزيعًا موضوعيًا للأدوار التي يقوم بها التيار السلفي. وربما شارك بعضهم في الاحتجاج تحت شعارات مثل "انصر الإسلام" أو "محاربة العلمانية". ومع ذلك فقد لاحظت أنهم أول من غادر المظاهرة.

(5) كان من الواضح انقسام المظاهرة الكبيرة إلى جماعات فرعية مختلفة حرصت على عدم الامتزاج بينها. وكان لكل جماعة قادة يسهل اكتشافهم. ومن الملفت أن بعض القادة كانوا يركبون سيارات تسير وسط التظاهرة أو خلفها.

(6) كان تأمين المظاهرة يتم بمنتهى الجدية. فكان هناك عناصر لحمايتها من الأجناب والخلف، وتقدمتها دراجات نارية يقودها شباب يتضح من سماتهم وسلوكياتهم أنهم مستأجرون (بلطجية غالبًا).

(7) رغم ضخامة المظاهرة نسبيًا، إلا أنها تكشف عن حقيقة أن هذا الحجم هو أقصى ما تستطيعه الجماعة وحلفاؤها الآن في منطقة شرق القاهرة. وقد تيقنت شخصيًا أن الغالبية الساحقة من المتظاهرين لا يعرفون الشوارع التي يسيرون بها، خاصة بعد انتهاء المظاهرة وبحثهم عن سب للعودة إلى منازلهم. والعدد الذي سبق أن ذكرته لا يمثل شيئًا بالنسبة لحجم سكان هذا الإقليم. ولا شك أن رقم عشرة آلاف متظاهر يبدو كبيرًا جدًا لمن يعيش خارج مصر، لكنه قليل نسبيًا بالنسبة للقاهرة وأحجام المظاهرات التي عرفتها القاهرة منذ ثورة 25 يناير.

(8) يمكن القول إن المظاهرة هي مظاهرة "منظمة" من البداية للنهاية، فقد كان انضمام الجمهور التلقائي لها ضعيفًا جدًا. أي أنها كانت مثل الكتل الصماء ولم تكن إسفنجية القوام. وقد حرص غير المتعاطفين مع المظاهرة على إبداء مظاهر عدم المبالاة، وإن وقف الكثيرون على نواصي حارتهم وأمام محلاتهم وسياراتهم كي يقولوا "نحن هنا".. ولكن دون مشاكسات.

(9) انتهت المظاهرة فعليًا قبل حظر التجول بنصف ساعة، وبدا لي من حوارات سمعتها أن الهدف المحدد مسبقًا للمظاهرة لم يكن واضحًا للمشاركين العاديين فيها حتى أن البعض انفض عنها من تلقاء نفسه، ولم يرده القادة عن ذلك.

(10) لاحظت ندرة الصور والشعارات المرتبطة بشخص مرسي أو جماعة الإخوان، وهو ما يعني أن الجماعة أدركت دخولها في مرحلة أخرى غير تلك التي كانت إبان اعتصام رابعة العدوية. أغلب الشعارات ركزت على شخص السيسي ("السفاح")، والبكاء على "الشهداء"، والهجوم على الشرطة ("الداخلية بلطجية")، بالإضافة إلى هتاف "إسلامية.. إسلامية". وكان من الواضح أن الشعار الأخير مرتبط أكثر بالمتظاهرين السلفيين.

... في التقييم العام كشفت المظاهرة عن حدود القدرة الإخوانية على الحشد، لكنها تثبت في الوقت نفسه قدرتهم على الاستمرار واستقطاب "عناصر" جديدة".. ومن الممكن أن تتزايد هذه القدرة في المستقبل القريب إذا نجحت الجماعة في توريط الشرطة والجيش في مزيد من الدماء، أو تفجرت الأزمة الاقتصادية- الاجتماعية بشكل لا يمكن ترويضه، أو استمرت النخب والأحزاب السياسية الليبرالية واليسارية (إلى جانب القوى المجسوبة على نظام مبارك) على جمودها وأنشطتها الشكلية وتصارعها على قسمة المناصب والمقاعد.. خاصة مع اقتراب الموسم الانتخابي وحوارات الدستور.. ولم تستطع النخب تلك أن توفر حتى غطاءً سياسيًا لمواجهة الجيش للجماعات الإرهابية والسلفية والإخوان..

وفي الحقيقة أن هذه النخب والأحزاب لم تنجح حتى الآن في إرساء مراكز وقواعد قوية وسط الجمهور.. وهو ما يدفع الجمهور الثوري إلى التحرك بنفسه ليقيم روابط مباشرة بينه وبين الكاريزما والمؤسسة العسكرية التي تبدو أمامها كالأمل الأخير في مواجهة أخطار لم يسبق لمصر أن عرفتها.

#مصطفى_مجدي_الجمال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات