سعيد العليمى
الحوار المتمدن-العدد: 4200 - 2013 / 8 / 30 - 08:42
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
تكشف المنعطفات الثورية التاريخية الأحزاب , والقوى السياسية برموزها , وقاداتها , وهياكلها , وعضويتها , فتختبرها فى معمعانها بعنف عاصف , فتزيح أقنعتها , وتزعزع أعمدتها , وتبدد مسلماتها بوتيرة متسارعة تبهر الأنفاس , حتى تكاد أن تقتلعها , بل وتمزق أوصالها تحت ضغوطها المتلاحقة , ويظهر فى المدى قديسوا الثورة الأسطوريون وقد نزعت قداستهم , وقادة عتيقون , ومفكرون تائهون ضائعون , وسياسيون تقليديون من كابحى الإنتفاضات , ومستوزرون طموحون , وشبابا يختطون طرقا جديدة , ويبدعون أساليب نضال غير مألوفة , ومتقاعدون ماركسيون رصينون نفروا الى الميدان , وناصريون قوميون حالمون ممزقون , وشعبويون مأفونون متباينون من عهود وتنظيمات سابقة إختفت من هاتفى التظاهرات أو محثرفى التحريض السياسى الغوغائى , وبقايا التنظيمات , وفوضويون لاسلطويون , وليبراليون لايهدفون إلا لتوظيف الزخم الراهن وقودا لوصولهم لمقاعد الحكم , وعسكريون يعنى الوطن بالنسبة لهم إمتيازاتهم ومكانتهم بالدرجة الأولى , واسلاميون يريدون رأسمالية ليبرالية رجعية بنكهة الخلافة برأسمالها الرمزى القمعى الدينى , وأحزابا ومنظمات تعلن طوال أكثر من عامين ونصف شيوعيتها , واشتراكيتها , وشعبيتها , وعماليتها , ويساريتها الثورية ثم تشهر إفلاسها علنا بعجزها لن نقول عن قيادة الحركة الثورية الجارية , بل وحتى التأثير فيها تأثيرا جديا ببلورة شعاراتها , وتاكتيكاتها , وإستراتيجيتها بل تعلن بمهابة رغم قيامها عن إفتقاد وجود قيادة ثورية , ولاتساءل نفسها عن هويتها – ( من أنتم إذن ؟) ولاعما فعلته لتحقيقها ! . وهو مايعنى أننا فى تلك اللحظة الراهنة التى مثلت فرصة تاريخية مواتية موضوعيا لتغيير جذرى عميق نحصد ثمار كل التاريخ الذاتى السابق على 25 يناير . ولكن ألم يكن عامان ونصف كافيين لخلق نواة ماركسية جذرية يمكن أن تكون على الأقل قطبا جاذبا على محدوديتها للبدء فى الشروع فى بناء تلك القيادة ؟
هل يكفينا إبراء لذمتنا التاريخية أن نكتفى ( نحن الثوريون ) بأن نتحدث عن اليسار القدرى الذى ينتظر الصدف السعيدة ليبددها , ثم لانفعل شيئا آخر سوى الصمت بعد ذلك , أو عن نكوصه عن الوصول إلى نوع من الإتفاقيات النضالية مع الفصائل أو الحلقات الأخرى , متقاربة التكتيك والإستراتيجية فضلا عن المستقلين ؟ رغم أنه كان من الممكن أن نبدأ حتى بمجلة نظرية منذ زمن طويل أو بجريدة مشتركة , تتبلور فيها بعض قضايا الثورة ! لكن عقلية أصحاب الحوانيت البورجوازية الصغيرة , المهيمنة محدودة الأفق , تقتضى أن يصدر كل ثلاثة أفراد جريدة , وكل خمسة مجلة سياسية نظرية , وأن يكتفى آخرون بإصدار بيان بموقف سياسى ثورى صائب كل بضعة شهور منهمكين فى مشاغل حياتهم اليومية عاجزين حتى عن توفير محترف ثورى واحد , وأن يؤسس كل عشرون حزبا أو تنظيما قانعين بحلقتهم أو عصبتهم , وبدلا من إنتقاد عدم تأسيس علاقات قوية مع الجماهير ( خاصة شباب الثورة ) نبدد الوقت , ونتفنن فى كيفية تبرير عدم حدوث ذلك " ماركسيا " , ونحتد لأننا لم ننظم أنفسنا على مستوى الأحداث الجارية بفريق مناضل , ناقدين مواقفنا السياسة الثورية , بوصفها مواقف معلقة فى الهواء , مستاءين من أننا لم ننتج تراثا نظريا متداولا على نطاق واسع , هاربين من تحديد التخوم بين الأفكار والنظريات والمواقف . وعليه بدلا من أن نعمل الآن وفورا بروح جدية عملية : نراهن ضارعين معلنين للمولى عن أن لاشئ ينقذ الوضع إلا معجزة ! وبدلا من أن نسهم فى خلق الأمير الحديث بتعبير جرامشى , أى التنظيم اللينينى , نتحدث فقط عن غيابه وعن أنماط التنظيمات التى نرفضها ! يالها من نزاهة ثورية ! هانحن ذا قد أدينا واجبنا ! . لقد أدمنا فن تبديد الوقت , وتضييع الفرص . لكن ليس هذا هو كل شئ . فقد تجد مرتاعا من أن الفلول المباركية الشفيقية العسكرية قد تهيمن فى هذه اللحظة نظرا لضعف (تنظيم اليسار) مع تواطؤ رموز الليبرالية , والناصرية فيقترح بأن نعلن ونؤيد أحد الزعماء الشعبويين المعروفين قائدا للثورة , وكأنه بهذا الإعلان يوقف مصيرا ما تاريخيا (محتما ) , ويقطع الطريق عليه ويخلق آخرا . وكأنه حل بذلك أيضا وفى ضربة واحدة مشكلة غياب القيادة الثورية . أليس ذلك وهما ؟
كيفما كان الأمر , وأيا ماكانت أوضاعنا , فعلينا أن نبدأ الآن حتى ولو كان ذلك متأخرا , فذلك خير من ألا نبدأ أبدا . فلن تولد القيادة الثورية فى دفيئة , أوحضانة جانبية . عليها أن تولد وتتعلم السباحة فى خضم النهر , فإن لم تكن جديرة بالحياة فعلى الأقل تكون قد حظت بموت مشرف أى فى خضم صراع . كما أننا لايمكن أن نتجاوز الوضع الراهن إلا بعناصرومواد من داخله , فالقيادات الثورية مثلها مثل أشياء أخرى كثيرة لاتبعثها العناية الإلهية من السماء . وربما كنا فى أوضاع أكثر مواتاة من جوانب معينة من القوى الثورية فى إيطاليا وأسبانيا حين دهمتهما الفاشية فى عشرينات وثلاثينات القرن الماضى . نحن فى حاجة للإلتئام لتركيز , وتكثيف النيران الراديكالية بالمعنى السياسى , إعطاء وتوحيد الشعارات التاكتيكية والإستراتيجية الصائبة , بما يضمن قدرا على الأقل من وحدة وتناسق الحركة . فدعونا نصنع تلك القيادة بدلا من الإستمرار فى الحديث عن غيابها . وخاصة ممن يستطيعون , ويتلكأون , ويتباطأون فى اتخاذ خطوة عملية لإنجازها , منتظرين غيرهم ليقوم بها , ولايحددون أولويات حياتهم بشكل صائب يتفق مع متطلبات وإحتياجات الحركة الثورية التاريخية الجارية أمام أعيننا , مالم تكن المسألة وجاهة إجتماعية فريدة من نوعها وأعنى تحديدا بعض القادة الفكريين الماركسيين المميزين ممن يخصصون أوقات فراغهم خارج المهنة لقضايا الثورة رغم إحتياج الثورة لكامل وقتهم فى هذا الظرف التاريخى الإستثنائى .
فى أعقاب ماأسمى ( ثورات الربيع العربى ) خاصة فى تونس ومصر هلل الكثيرون لهما بوصفهما حدثين ينقضان النظرية اللينينية فى التنظيم , وفى ضرورة وجود برنامج واضح للثورة – هذا ماذكره على سبيل المثال جيم موريسون فى مقاله عند مراجعة كتاب الثورة المضادة العربية , لمؤلفيه حسين أغا , وروبرت مالى ( نيويورك ريفيو فور بوكس – 29 سبتمبر – أيلول 2011 ) عقب إندلاع الثورتين مباشرة . غيرأن واقع الحال قد برهن على العكس تماما . أى على ضرورة القيادة الثورية , وعلى لزوم تحدد الشعارات , والمواقف ووجهات الحركة , والعمل . وإذا كانت هناك أسباب قد أعاقت وجود هذه القيادة لها خصوصيتها المصرية , وربما العربية – وهو ماينبغى أن نوليه قدرا عظيما من العناية فى وقت غير بعيد من زاوية الإدراك والدرس ومايترتب عليهما عملا – إلا أن هناك أزمة قيادة سياسية ثورية على الصعيد الأممى أيضا , الأمر الذى أظهرته نضالات عالمية تبددت ثمارها لهذا السبب . وهو مايجعل مشكلتنا فى أحد جوانبها جزءا من هذه الأزمة العامة . وتجلى أبرز مظاهر هذه الأزمة لدينا وفى البلدان العربية الأخرى التى قامت فيها الثورة بشكل متقارب فى حقيقة أنها وبعد النضالات البطولية التى خاضتها الطبقات الشعبية وطلائع شبابها الثورية لم تحقق أيا من الأهداف التى قامت من أجلها سواء بصدد الحريات الديموقراطية والدستورية وإرساء أسس دولة المواطنة , أم إرساء الحد الأدنى من حقوق الشعب الكادح والمستغل , ناهيك عن إعادة تشكيل الإقتصاد القومى بما يخدم جماهير الشعب . لقد أطيح بالمستبدين الأفراد وبقيت الأعمدة الفقرية لنظم حكمهم تحت أقنعة مختلفة . وتكرر لدينا ماحدث فى أماكن أخرى مثل تونس ( راجع مقال منصف الرياشى المعنون : الثورة التونسية دون قيادة ثورية – موقع الحوار المتمدن ) . ولاتعنى العفوية إنعدام القيادة , وانما خضوع الشعب لأنماط شتى من القيادات البورجوازية الإصلاحية , أو المغرقة فى اليمينية , أو الفوضوية , أو الإرهابية .. يتبع
#سعيد_العليمى (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
