ما عيد هذا الذي عادنا والقصر الملكي الاستعماري لا يزال عامرا بالعبيد والاماء والرعايا والحريم والجواري والغلمان والخصيان يمشون زاحفين متسحلفين راكعين ساجدين أمام ملك- صنم- مصاب بداء الخيانة الوطنية،معتل الصحة النفسية والعقلية كئيب مكتئب وساكن وخامد يقال له محمد السادس

محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 4180 - 2013 / 8 / 10 - 18:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة_الجمهورية المغربية الوطنية الديمقراطية الشعبية التقدمية التحررية الثورية المدنية العلمانية الوحدوية المستقلة- في 10.08.2013/2963
ما عيد هذا الذي عادنا والقصر الملكي الإستعماري لا يزال عامرا بالعبيد والإماء والرعايا والحريم والجواريوالخصيان والغلمان يمشون زاحفين متسحلفين راكعين ساجدين أمام ملك كلاوي-صنم مغترب عن العصر،مصاب بداء الكلب ، انعزالي و معتل ومختل السلامة والصحة النفسية والعقلية، مكتئب كئيب،جامد ساكن ،يقال محمد السادس؟
ابن الزهراء وحامل جمرة الشهداء،وشجرة التين والزيتون والسنديانة الشيوعية الحمراءمحمد محمد فكاك.
تبت تياراتات عقلية اسلامية يمينية رجعية لا عقلية متلتحفة بالدين، وتبت معها حركات نيوليبرالية نيوكولونيالية نيو حداثوية متشحة بالسلطة،وتبت ملكية كلاوية،فاقدة للشرعية التاريخية والمشروعية الدستورية والعقل والعقلانية والرش والرشدانية،ومصابة بقصر النظر ،وضيق الأفق،ومتعودة معتادة على خيانة قضايا الشعب والأمة والوطن.ملكية ونخبة عاجزة بنيويا،وحركات دينية رجعية ظلامية،ملعوب بها،مفعول بها وفيها، منكوحة ،ومزني بها، من حيث لا تدري أو تتوهم أنها جميعها لاعبة وفاعلة وناكحة.
إن كل من شاهد حفل تقديم الولاء والبيعة والطاعة الصماء العمياء البكماء لمعتوه،مسترق للاستعمار والأمبريالية والصهيونية المدعو زورا وبهتانا ملك المغرب،وأمير المؤمنين ورئيسلجنة الق بمناسبة عيد الفطر لهذه السنة الهجرية،،لا يستطيع مهما حاول التغلب على مشاعر الغضب والثورة،أن يتجنب أو أن لا يقف ولا يتوقف أمام سؤال مبدئي ومقلق ومحرق ومحير وقاعدي رئيسي وأساسي:ألا يعني تقبيل وتبويس يد الملك وهي ملوثة بدماء ملايين الشهيدات والشهداء من النساء والأطفال في فلسطين والعراق وسوريا وليبيا ومصر والمغرب وأفريقياوآسيا وأمريكا اللاتينية،قلت وأكرر :إن الانحناء والانكباب،وتقبيل يدا الملك،وإحاطة نفسه،وتزيين قصره بكواكب وفرق من المواطنين المغاربة الذين ولدتهم أمهاتهم أحرارا أبرارا كراما،ليستذلهم عبد مملوك للاستعمار،وهو بلغة المتنبي:
"...جوعان يأكل من زادي ، ويستعبدني لكي يقال عظيم القدر محمود.
ويا ليت الأمر الأدهى وقف عند عبيد وإماء القصر،بل الأمر والعلقم والحنظل ،هو هذه النخب المتعلمة في جامعات أوروبا من وزراء وكتاب دولة وجنيرالات وضباط وعلماء وفقهاء،والتي من المفروض فيها ،أن تمشي جنبا لجنب مع الملك ،منتصبة القامة تمشي،مرفوعة الهامة تمشي،بدل مشية السلحفات بالمذلة والهوان،ينحنون ويقبلون بشوق وهيام ويتفنون بشتى أنواع فنون التقبيل والقربان والتزلف والتودد وكأنهم،وبرضا كامل منهم يضعون كل موبقات الدل والفضيحة والعار والذنوب والآثام عليهم،حتى وهم يعلمون أنهم وما يعبدونه ويتملقونه هو أحقر من شعرة في مفرق مستعبدة أو مستعبد مرهون محبوس في سجن وزنزانة الملك ،وأنه مجرد عفش وحطب وتبن وقش وحشرة مزروعة في أرض المغرب ،تؤتي شوكها وشرها ومزابلها ووسخها في كل حين بإذن ربها وأربابها وأسيادها الأمبرياليين.
فمن الذي يرى هذه المشاهد- المضاحد- المباكي- ولا يعتقد أن ملك الحداثة جدا ،وبممارساته وتصرفاته وتقاليده ينفي كليا وشموليا وبالمطلق وجود شعب ووطن وأمة اسمه المغرب،أو يعترف لهذا الشعب بحق الوجود الديمقراطية والحرية والكرامة والمساواة والعدالة الاجتماعية والاستقلال وحق تقرير المصيروالاستمرار في الحياة،وضمان الأمن والاستقرار ،والسلم والسلامة الشخصية للمواطنات والمواطنين، وأن يلتفت ويمد يده للشعب الذي عانى الويلات من قرار حكومته الاخوانجية الاسلامنجية ،برفع أسعار كل السلع الضرورية الحيوية للعيش والسياسة الاقتصادية الطبقية الطاحنة،وتفشي الفساد في أجهزة الدولة والاستمرار في تجهيل و تفقير وتركيد و إذلال الشعب هذه الحرب الطبقية على خبز وطعام وصحة وعافية ومعافاة الشعب قد جاءت بموجب اتفاقيات وقرارات صندوق النقد الأمبريالي الدولي، وليس كما يزعم مسيلمات الكذبة في المنابر والمساجد أن الغلاء هي من الله، مما شكل إجماعا شعبيا وطنيا،على ضرورة ترحيل وإقالة وإسقاط النظام ومحكومة الراهب الكاذب ابن كيران.
أليس من حق الشعب المغربي،وقد استقبل عيد الفطر،بهذه المائدة الملكية الدسمة الفاخرة التي أنزلها الملك على الشعب،بالعفو والصفح عن شقيقه وصديقه المخبر الاسباني الذي لم يغضب الملك وقد اغتصب ووأد واغتال أحد عشر كوكبا من نساء وأطفال المغرب،وليس في إصدار عفوه الحنون على المجرم،أية غرابة،لأن مصالح المجرمين تتصالح،فالاسباني اقتصر جرمه على اغتصاب بعض النساء والأطفال،أما المجرم الأكبر الذي هو العميل الأول للأمبريالية والصهيونية في المغرب،فهو يغتصب شعبا كاملا في حقوقه الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والحضارية.فبدون الإطاحة والثورة على ىالنظام الاستعماري الاستيطاني،لا يمكن تحقيق العدالة الاجتماعية،وإطلاق الحريات الديمقراطية وتحرير الشعب والعبيد في القصر،وهذه الثورة الشمولية الكاملة هي ليست رغبة ذاتية للنخب والمثقفين،بل جاءت نتيجة لتراكم واحتدام التناقضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية الداخلية،المتأتية من عقود التبعية البنيوية الاقتصادية،وقمع وكبت الحريات السياسية والعامة،وغياب المشاركة الشعبية العريضة الواسعة في صنع القرار والمصير والحاضر والمستقبل.؟
كان الأجدر بالملك أن يأخذالعبرة من الثورات الربيعية العربية، فيولي وأجهزته وقواده وفقهاؤه وكهانه الاهتمام الكافي بقضايا الجماهيرالمعذبة المضطهدة،و يهتم بتقاليد وعادات واحتفالات تزيد النار اشتعالا نتيجة عجز وفشل بل وإصرارالنظام المملوكي وحلفائه في التأقلم مع المعطيا ت والاقتصاديةالسياسية،لكنه ملك لا بديل له عن اتباع سياسات تعكس قصر النظر السياسي،وحقده الدفين ،وخنقه العميق تجاه التظاهرات والعصيانات والمسيرات الرافضة والمنددة بخيارات وطبيعة النظام الملكي اللاوطنية اللاديمقراطية اللاشعبية وضد خطإ الملك الاستراتيجي الذي ارتكبه بكل حماقاته،وعدم تقديره لقرارالعفو المجاني الرخيص بحق خليله المجرم الاسباني. مما يفضح الملك وازدواجية الولاء والانتماء للاستعمار والمغرب.لقد جاء العفو الملكي ترجمة أمينة عن اغتراب هذا الملك عن الشعب والوطن والانفصال عن هوية الشعب المغربي السياسية،وقرارالاستعمار بإجبار الملك على الارتباط بمصالح ولغات وعادات ودين الامبريالية والصهيونيةلقاء حمايته ودعمه والاحتفاظ بعرشه وقصره وحطمه وعبيده ،هذه المصالح أصبحت في نظر محمد السادس امتيازات ومكتسبات حققها هو ووالده السفاح الذباح الجزار الجلاد الحسن الثاني من خلال خدمتهما الطويلة للاستعمار والذات.
أليس من حق الشعب المغربي القيام بالثورةوالعصيان الوطني الشامل والتحضير له،بمناسبة عيد الفطر الذي لم يحمل للمغاربة سوى مزيد من الفحش والبؤس والفاقة والفقر والتجويع والقهر والاهانة،أليس الشعب المغربي سليل الثورا ت النضالية الشعبية التاريخية المجيدة الكفاحية المتميزة الطويلة والشاقةولها ديناميتها الداخلية وجدلها الداخلي،أليس لنا ومن الواجب علينا استمراردفع العملية الثورية إلى الأمام.،وبعنفوان أكبر ،وعزيمة ثورية أشد،وإرادة صلدة لا مهادنة فيها ،بل حاضرنا يدعونا للقطع البنيوي وفك كل أشكال الارتباط مع النظام البالي المتقادم المتجاوز.؟ ولماذا لم يحاول المغاربةإنشاء جمهورية-دولة وطنية ديمقراطية شعبية تقدميةتحررية مدنية علمانية.نحن الشعب المغربي محكوم علينا بالأمل على حد عبارة الراحا سعد الله ونوس.
ولن أجدما أقدمه من هدايا العيد للأمهات المصابات في اغتصاب أطفالهن اغتصابا مضاعفا،الاغتصاب الأصغر الذي ارتكبه المجرم الاسباني في حق كرامة أحد عشر طفلا،والاغتصاب الأكبر الذي اقترفه أمير المؤمنين بين قوسين بعفوه عن صديقه الاسباني المخبر الاستخباراتي.،هي قصيدة الشاعرة الفلسطينية،فدوى طوقان بعنوان:" امرأة في حالة استرخاء"
حوارية
دعاني إليه، هو البحر فاض
علا مده موجة إثر موجه
تباعدت... شذ دراعي إليه
-:يا بحر كلا
أخافك يا بحر، عد للوراء
أخافك،مزقت الريح كل قلوعي
ومركب عمري على المنحدر
تراجع إلى ما وراء الوراء
يا بحر فات زمانك عندي
وفات أوان اتساعك
-:أنا اللازمان أنا اللاأوان
أنا الأبدي السرمدي واللانهاية
أنا الماء حلم الصحارى
تمد يديها إلى الصحارى
تغمغم لي بصلاة المطر
أباركها وأسوق إليها السحائب، تومض فيها
نصال البروق، يزمجر فيها هزيم الرعود
ويهطل يهطل يهطل ماء السماء
فتخضر فيها الرمال ويورق حتى الحجر
_:أخافك يا بحر
- أنا محور الأرض ،سر التوازن سر التناغم في الكون
- سر الحياة
- -:حنانك يا بحر،ماؤك ملح وموت وأنت الضلال
- ووهم الخيال
- وأنت النقيضان،أنت البهاء وأنت الثراء
- والنشوة المشتهاة
- وأنت التوتر، أنت التمزق، أنت اختلال العقول
- وأنت الصراع وأنت الضياع واللاأمان
- وأنت القوي وأنت العتي
- والقاهر المستبد
- -أخافك يابحرعد للوراء لأقصى وراء الوراء
- -أنا عبقري الشعراء
- أنا مبدع المعجزات
- أوشي نسيج الوجود بدر المحارات
- بمرجان قلبي،ألونه بمذاب العقيق
- أوشيه باللازورد
- أنا الماء.. وردة روحك عطشى
- أنا الماء محيي الموات
- ..........................................
- ..........................................وأدخل في جسد الماء:ياقوتة الجذب أنت
- لبيك لبيك
- أحبك،خذني إليك يا سيد الأرض
- خذني إليك
وردة ديسمبر
وأقبل ديسمبر الجهم نحوي يحث خطاه
يدثر بالثلج جسم الماء الكئيب
وكان القمر
على طرف الكون يزحف واهي الخطى
نحو كهف المغيب
وريح الشتاء تعري الوجود
وتفرغه من هبات الحياة

.....................
فيا أنت،يا لوردة المعجزة
ترى كيف أفلت من معطف الثلج-
كيف عبرت حقول الصقيع
وكيف نهضت بهذا الرواء،بهذا التوهج-
هذا السطوع البديع
نشرت على الكون حولي
بشاشة وجه الربيع..
وأية كأس نبيذ رفعت إلى-
شفتي وأي انتشاء
بخمر تعتق عبر الدهور وأي ارتواء
طلعت علي وأهدتني كل هذا الجمال
وكل ثراء الحياة وكل ينابيع هذا الفرح
وكل ابتسامات قوس قزح
وعلمتني كيف تصبح دنيا المحال البعيد المنال
حقيقة
وكيف تحول هشاشة هذي الحياة
وتخلق خلقا جديدا فتغدو الحياة صديقة
يا ورد الورد يا حق طيب
يعطر جدران قلبي شذاه
ويا وردة الورد سيدة القلب أنت،
وأحلى وأغلى هبات الحياه

#محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات