التدين .. بين سليم وسقيم !؟

سليم نصر الرقعي
مدون ليبي من اقليم برقة
(Salim Ragi)

الحوار المتمدن-العدد: 4172 - 2013 / 8 / 2 - 18:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الإسلام رسالة أخلاقية بالدرجة الأولى
*****************************
من تجربتي وإختلاطي بأصناف المتدينين فإنني وصلت إلى قناعة جازمة بصحة ما ذكره المفكر الإسلامي (خالد محمد خالد) رحمه الله في كتابه (من هنا نبدأ) منذ أكثر من خمسين عام بأن التدين قد يكون تدينا ً مرضيا ً نتيجة أزمات نفسية وإختناقات إجتماعية ومشكلات شخصية يحاول من خلالها المرء الهروب إلى التدين كوسيلة دفاع عن الذات وبدل أن يكيف نفسه المريضة وأخلاقه السيئة مع الدين نجده يحاول تكييف الدين على مقاس نفسه وأمراضه ومزاجه وعقده النفسية !!.. هذا الأمر موجود ومشهود في الواقع العملي!!.. فمن لديه في نفسه نزوع مستتر للسرقة والسلب والنهب والكسب المادي السريع أو حتى ممارسة العنف أو حتى الإنتقام من مجتمعه لسبب من الأسباب قد يجد في بعض الإيديولوجيات الدينية المتطرفة والمنحرفة الغطاء المخدر للضمير والفطرة من أجل ممارسة السلب والنهب وسفك الدماء تحت غطاء مبررات إيديولوجية دينية !!... وتدينه المريض يبرر و (يشرعن) له تصرفاته الإجرامية والإرهابية ويقول له : (أحسنت !!.. أنت على الحق المبين !.. أنت مجاهد تجاهد في سبيل الله ونصرة الدين ضد الكفرة والفاسقين !!.. أنت من أهل الجنة المكرمين !!).... فالتدين الخاطئ المرضي المنحرف خطير جدا ً على الفرد والمجتمع كحال تدين (الخوارج) مثلا ً الذين دفعهم تدينهم الخاطئ المتطرف المنحرف للولوغ في دماء المسلمين إبتداءً من دم سيدنا (على بن أبي طالب) أمير المؤمنين وخليفة المسلمين رضي الله عنه بدعوى أنه لم يحكم بما أنزل الله !!!... لذا فإن برهان الإيمان السوي ودليل التدين الصحي السليم هو الخلق الكريم كثمرة طبيعية وحتمية للتدين (السني) الصحي السليم المتزن ومن لا أخلاق له فتدينه عملة زائفة مزورة وربما هو آخر من يدري فالجمل – بكل تأكيد - لا يرى إعوجاج رقبته !!!... لذا قيل أن إمرأة كانت كثيرة الصوم والصلاة لكنها كانت تؤذي جيرانها فلما ذكروا أمرها للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال : هي في النار !!!......... فالنبي صلى الله وعليه وسلم قال : (( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق )) .... ونحن نستفيد بالمفهوم من هذا الحديث الشريف أمرين :
الأمر الأول : أن الأخلاق الكريمة كانت موجودة عند العرب في عهد النبي بكثرة فجاء النبي بدين الإسلام لإتمامها وتكميلها لا لإيجادها وتحصيلها فهي كانت موجودة في البيئة العربية الجاهلية أصلا ً مثل الكرم والكرامة والمروءة والشهامة وإغاثة الملهوف والوفاء بالعهود والصدق والأمانة..........إلخ!.
الأمر الثاني : في قوله صلى الله عليه وسلم ( إنما بُعثت ) فعبارة (إنما) هنا تفيد الحصر والقصر فكأن النبي لم يبعثه الله تعالى برسالة الإسلام للعرب خاصة والناس أجمعين عامة إلا لهذا الأمر فقط !!!!... أي من أجل إتمام مكارم الأخلاق عند البشر !!.. فرسالة الإسلام إذن هي رسالة أخلاقية بالدرجة الأولى وبالأساس وهذا ما ينبغي أن يقوم عليه منهج الدعوة الإسلامية ومنهج التربية والتعليم في مجتمعنا ولن يفيد هذه الأمة كثرة التدين الشعائري والتعبدي والشكلي – على أهميته - بدون أخلاق حميدة ورفيعة قوامها الصدق والأمانة والعفة والعدالة حتى لو كان لديها مليون مليون حافظ للقرآن ومليون مليون حافظ لأحاديث النبي !!... فالله تعالى كنموذج سام ومثل أعلى للأخلاق الفاضلة الكاملة يريد منا مجاهدة أنفسنا وواقعنا من أجل الإرتقاء في مدارج الأخلاق الحميدة بقدر الإمكان وفي ذلك فليتنافس المتنافسون!.
ــــــــــــ
سليم الرقعي

#سليم_نصر_الرقعي (هاشتاغ)       Salim_Ragi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات