خواطر نيسانية

غيورغي فاسيلييف

الحوار المتمدن-العدد: 1193 - 2005 / 5 / 10 - 11:06
المحور: الادب والفن
    

كل مرة
كل سنة
عندما يأتي نيسان
ينبت سؤال
هل من معنى للجلاء،
المؤدي الى
كل هذا الخراب
وهذا البلاء؟

2

اذا حكمنا
على الأشياء بنتائجها
بدون عواطف
او بدون حساسية
او بدون افتراء
فان ما نسميه الجلاء
نكد وفقر للشعب
ودوس على كرامته
وتراجع كاسح
وكارثي
للوراء

3

سلطة الإنتداب
كانت تطلب
بعض الولاء
اما السلطة التي
يطلقون عليها اسم "الوطنية"
تنصِّب نفسها
الها نعبده
وتطلب لا بعض الولاء
بل كل الولاء
كل الولاء!

4

كل قيِّم عندنا
وكل جميل
بني عندما
كان عهد الانتداب
كنا احرارا
وبعد الجلاء
وكل الولاء
اغتيل الانسان
واغتيل الله
واغتيلت السماء!

5

نعم
كان بيتنا
يدلف
في عهد الإنتداب
ولكن
لكن السلطة "الوطنية"
نقلتنا الى
تحت المزراب

6

بات الاحتلال
للفقراء
ارحم
وافضل
من نِيرِالجلاء
نِيرِ الاستقلال

7

كل العالم
بعد الجلاء
يبنون السعادة والهناء
ونحن
بعد الجلاء
بنينا التعاسة والبؤس والشقاء!

8

يا ألماً
ويا رحمة
على من ماتوا
وراح كل ذلك هباء
ماتوا
من اجل الجلاء
ولم يأت الجلاء
اتتنا الـ"وحدة"
التي فرقتنا
والـ"حرية"
التي اعتقلتنا
وأكلتنا
وقتلتنا
والـ"اشتراكية"
التي اقحلتنا
وصحرتنا
وأتعستنا
وكنا فقراء
وافقرتنا

9

جاء الجلاء
نِيرَا
وجاء الاستقلال
نِيرَا
كنا بشرا
وبعد الجلاء
صرنا عبيدا
وفي خبر كان

10

بعد الجلاء
واغتيال الوطن
واغتيال
الانسان
واغتيال السماء
والصباح
والمساء
داست السلطة "الوطنية"
على كرامة الانسان
وعزة النفس
وكل هذا
صار ممسحة اقدام
للأديان
والحكام
واهل الطغيان

11

كل مرة
كل سنة
عندما يأتي نيسان
ينبت السؤال
هل من معنى للجلاء،
المؤدي الى
كل هذا الخراب
وكل هذا البلاء؟

موسكو - 2005

#غيورغي_فاسيلييف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات