أصغوا إلى الأغنية البحرينية

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 1186 - 2005 / 5 / 3 - 14:21
المحور: الادب والفن
    

-1-
سئل كونفوشيوس مرةً : من سيكون الحاكم الجديد للصين؟ فأجاب : لا يهمني ، ما دمت أنا أكتب أغانيه.
-2-
في أشد لحظات انحطاط الأغنية في معظم الدول العربية ، وخصوصاً في مصر ولبنان وسوريا ، خلال العقدين الأخيرين من القرن المنصرم ، كانت تصعد الأغنية الخليجية وترتقي لحناً وكلمات وأداء ، حتى أن بعض انكشاريي الغناء من غير الخليج راحوا يتغنون ويرطنون خليجياً ، وكانت النتيجة ظهور التفاهة بشكل نافر وفضح الانحطاط نفسه برائحة كريهة، لكن كما يقال ، فالتقليد سعدنة ، أو"تحية العوام للعباقرة".
-3-
لم يكن الأمر مصادفة ، ففي الوقت الذي كانت فيه مصر تتخبط في العصر الساداتي الوريث الشرعي للعصر الديكتاتوري الناصري ، والطوائف اللبنانية تتناهش بعضها برعاية كل مخابرات المنطقة والعالم ، وسوريا ترزح تحت اللون الواحد ، كان الخليج بشكل متفاوت بين قطر وآخر ينهض ويحدث بناه الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية ، حيث أصبحت الكويت بؤرة الثقافة ، ودبي منارة الاقتصاد ، والخليج عموماً موئل الأدمغة والتكنوقراط الفارين من بلدانهم الجائعة والمقموعة، ولأن للفنون طاقة الاستشراف على المستقبل ، فقد رفرفت الأغنية وومضت قبل بقية ملامح النهضة القادمة.
-4-
لكن هنا ما أرومه أغنية أخرى ، إنها القضية التنموية عموماً و السياسية خصوصاً ، وما أطلب الإصغاء إليه هو الأغنية البحرينية بشكل خاص ، حيث يمكن من يرغب أن يجد كلماتها في مقالة ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة المنشورة بصحيفة الشرق الأوسط بعنوان "عمالنا طلائع المجتمع المدني" ليوم السبت 30/4/2005م وأرى أن نشرها في كافة المواقع ضروري جداً ، لعلها تقع تحت أنظار أحد المشاركين في المؤتمر القطري العتيد ، مثلاً.
-5-
إن المحور الأساسي الذي تدور حوله المقالة هو المجتمع المدني ، ورغم أن الملك يتوجه بشكل رئيس إلى العمال ويجعل من 1 أيار عطلة رسمية ويبوح بمشاعره الحميمة والخاصة نحوهم ويعد بالعمل الدائب لتحسين مضطرد لشروط عملهم ومعيشتهم ، كجعلهم مشاركين فعليين في الربح ، وبدعم نقاباتهم المهنية المتنوعة والمستقلة عن الإيديولوجيات المختلفة والمناورات السياسية ، وتوفير جميع الشروط المادية والنفسية والثقافية الضرورية لارتقائهم واندماجهم بالطبقة الوسطى ، رغم كل ذلك ، فإنه يؤكد على أن الهدف المركزي هو المجتمع المدني وتطويره لاسيما أن العمال هم طليعته ، كما يؤكد من البداية إلى النهاية ، ولكن المجتمع المدني هو أساس الحكم وهو بنظره القادر على حكم نفسه وفق الدستور وبواسطة المؤسسات المتعددة والمختلفة وفي ظل الحرية والديمقراطية والقوانين ، وبأن كل ذلك تمليه الحاجات الداخلية وحقوق الفرد والمجتمع باعتبار الإنسان كما يقول حر بطبيعته وهذا حقه ، وليس استجابة لأية ضغوط خارجية ، ويؤكد على أنه من حق البحرين أن تفخر بمجتمعها المدني الذي بدأ مسيرته التحديثية هذه قبل" المتغيرات الدولية العاصفة بعد أحداث 11 أيلول 2001م المشؤومة".
إن المجتمع المدني بمؤسساته و نشاطاته وخبراته المتراكمة بنظره هو أساس الديمقراطية وهو الضمانة الحقيقية التي لولاه ما كان للبحرين أن تنطلق بمسيرتها ، كما لن يكون باستطاعتها مواصلتها ، إلا بتوطيد أركان هذا الأساس الراسخ عبر المزيد من الحرية والتنمية ، ومد الجسور مع المحيط القريب والعالم .
وتحتل الطاقات الشابة مركزاً مرموقاً في هذه المسيرة ، كما أن المرأة ودورها وحضورها نبض الحياة في هذا المشروع الواعي والذي لا يجوز أن يعتبر تحصيل حاصل ، لأنه نتاج تطور ودراسة ووعي ورؤية للواقع والمستقبل ، وهنا يؤكد الملك على ضرورة " التمييز الدقيق بين المجتمع المدني ورأي الشارع "ويعلن انحيازه للمجتمع المدني ويبرر ذلك بقوله :"إن النهج الشمولي المعادي بطبيعته لتعددية المجتمع المدني وحرياته لأنه منهج الحزب الواحد والرأي الأوحد قد مارس طويلاً العبث بعواطف الشارع وتضليل البسطاء من المواطنين ".
كأن الملك بالعبارة السابقة تحديداً يخاطب السلطة السورية والمعارضة السورية ، معاً، وتحديداً التجمع الوطني الإسلامي أو الديمقراطي كما يسمي نفسه)
-5-
في مقدمة ترجمته لنشيد الإنشاد ، يستغرب بل يشكك الشاعر أنسي الحاج أن يكون صاحب هذا النشيد ملكاً ، كما هو منسوب ، ولكن كما يبدو أن الملوك يمكنهم أن يقدموا نصوصاً شعرية ونثرية عظيمة ، وعلى كل حال فإن أنسي الحاج نفسه ترجم قصائد رائعة لملك الصين (المتوج بلقب آخر) ماو تسي تونغ .
-6-
ملاحظة ذات بعد شخصي:
نشيد الإنشاد بترجمة الشاعر أنسي الحاج ولوحات الفنان الكبير الراحل بول غيراغوسيان ، وبخطوط خطاط كبير للأسف نسيت اسمه، لم يكن للبيع ، بل طبع منه عدد محدد ووزع على أناس محددين ، ومن حسن حظي أني تمكنت من شراء نسخة باعها أهل صاحبها بعد موته ، وكانت هذه لقية أثرية بالنسبة لي ، لكني ضعفت أمام محبتي لصديق سابق ، فأعرته إياها بعد أن أعطى كلمة شرف أنه سيصورها ويعيدها، ولكنها بقيت عنده .......
إني مازلت لا أريدك وأريدها يا...............شهم.

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات