الحداثة والتراث الدينى ..والسيد أغونان و30 يونيو 2013

أشكر الأستاذ عبد الله محمود أبو النجا على هذا الرد
وأنا أتفق معه في الاستفادة من معطيات الحضارة
لكن تبني الحداثة عندنا في الوطن العربي له مفهوم سياسي بالضبط في اطار الصراع بين اتجاهين
اتجاه يرى أن السبيل للخروج من التخلف هو اتباع نهج الغرب في فصل الدين عن الدولة وتسيير شؤون المجتمع تبعا للصراع المرير بين الكنيسة والعلماء والسياسيين
واتجاه يرى أن هناك خصوصية في الهوية الاسلامية اذ قامت الحضارة الاسلامية اساسا على المرتكز الديني بدلالة تشبث المجتمع بالدين في كل التجليات بما فيها السلوك السياسي والاقتصادي واللباس
وقد وقع صراع بين الاتجاهين في كل العالم الاسلامي من باكستان وايران وتركيا
وجل الدول العربية حيث كلما توفر جزء من الديمقراطية يفوز التيار الاسلامي
يجب أن نحتكم الى مقياس في الخلاف وهو الديمقراطية والانتخابات والاستفتاءات
ليقول الشعب كلمته
انتهى زمن الانقلابات العسكرية ومثلها المظاهرات الخارجة عن القانون والتي تلتمس سبيل العنف والترهيب
المظاهرات لن تنتهي عند تاريخ معين فليس هناك من يحدد تاريخ الثورات
التيار العريض لدى الاسلاميين قادر على الحشد أكثر

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر لك مداخلتك القيمة وأتفق معك فى جل ماتفضلت به ، ولكنى أختلف معك فى مفهومك للعلاقة بين الدين والحكم ..فاالأديان بوجه عام لا يجب أن يكون فرضها أى نظام حكم على شعبه فى عصرنا الحاضر ، لأن مفهوم الحكم فى زمننا وخاصة فى الدول المتعددة الأعراق والديانات والعرقيات مطلوب منه العمل على تلبية احتياجات جميع المواطنين المعيشية والصحية والتعليمية والروحية دون تمييز على أساس من الدين أو العرق أو الجنس أو اللون طبقاً للاعلان العالمى لحقوق الانسان . هذا هو مفهوم نظام الحكم فى العالم أجمع . وهذا هو نظام الحكم الذى يطمأن اليه جميع المواطنون بكل انتماءاتهم ويلتفون حوله ويتبنون مشروعه ! أما أى مخالفة سواء فى الشكل أو المضمون فسوف تكون مدخلاً الى صراعات مجتمعية تضر بالمصالح العليا للنظام نفسه والتى سوف تكون متضاربة بالتأكيد مع المصالح العليا لجموع الشعب ، وذلك هو ماحدث مع النظام الذى أسقطه الشعب فى 25 يناير 2011 ، وذلك أيضاً هو ماوقعت فى فخه جماعة الاخوان وميدوها فى المرحلة السابقة مما دفع بالشعب الى التحضير لموجه أخرى من الثورة فى 30 يونيو 2013 .
تحياتى لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في العالم المعاصر دول قائمة على الدين نذكر منها
جمهورية ايران الاسلامية التي قامت بثورة شعبية على أساس ديني
جمهورية باكستان التي انفصلت عن الهند بسبب اختلاف الدين
دولة اسرائيل التي قامت على أساس ديني أرض الميعاد ومازالت الى الان تطالب الاعتراف بها على أنها دولة يهودية
دولة العربية السعودية مهد ومنطلق الاسلام
دولة الفاتيكان التي لها سفراء في كل الدول
جل الدول العربية ينص دستورها على أنها دول اسلامية
الديمقراطية هي حكم الشعب واختياره وجل الدول العربية فازت فيها أحزاب اسلامية باختيار شعبي وبانتخابات تونس والمغرب ومصر والجزائر الى أن تدخل العسكر كما فاز الاسلاميون في ترةيا العلمانية رغم الصراع مع العسكر والعلمانيين
من قال ان مظاهرة تمرض وفلول النظام المنهار ستقوم بثورة أجمع عليها المصريون
مع أنهم هم أنفسهم من صوتوا لحزبي الحرية والعدالة وحزب النور واختاروا بأصواتهم رئيسهم محمد مرسي واختاروا نوابهم من الاتجاه الاسلامي....؟
من قال ان المظاهرات ستقف عند هذا الحد قبل مظاهرة 30 يونيو كانت هناك مظاهرة تأييد ودعم الشرعية؟ حتى بافتراض سقوط حكومة الأخوان من يضمن أن خلفه يستطيع
قيادة السفينة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الفاضل / عبدالله أغونان
مشكلة ايران فى اعلانها أنها جمهورية اسلامية ، فهى بمجرد اشهارها بهذا الاسم بدأت دول الخليج الاسلامية أيضاً - ولكنها سنية - تتوجس الشر من الدولة الايرانية الاسلامية أيضاً ولكنها شيعية ! دول الخليج نظرت الى المصطلح ( جمهورية ايران الاسلامية ) على أنه مدخل لاحتواء جميع مسلمى الشيعة فى العام تحت جناحها وخاصة الشيعة السعوديين والبحرانيين واليمنيين والسوريين وغيرهم لتكوين محور اسلامى شيعى فى مواجهة المحور الاسلامى السنى ، وذلك من أجل تصدير النموذج الايرانى الى دول الاسلام السنى وأظنك ترى الكوارث التى تقع فى المنطقة بسبب الصراع الدائر بين محورى الاسلام الرئيسيين منذ أعلن الخومينى أن ايران جمهورية اسلامية ! دعك من العبارات الدبلوماسية التى كان ومازال يتبادلها الطرفان ، فالواقع يكذب كل تلك الادعاءات . هذا الصدام الحادث بين مذهبين ينتميان لنفس الدين سببه تكفير كل طرف للطرف الآخر وهذا معناه عدم اعتراف كلُ منهما بحق الاختلاف واحترام هذا الحق .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بل ان ماوقع بزاوية أبومسلم بالهرم فى مدينة الجيزة بمصر من قيام أهالى القرية بحرق زاوية للشيعة بمن فيها يدل دلالة واضحة على أن تبنى السلطة الحاكمة للنظام الدينى يؤدى الى تخريب الأمن والسلم الاجتماعى وانتشار الصراعات المذهبية والعقائدية والطائفية والتى تصل الى حد الحروب الأهلية فى بعض الأحيان كما نرى مآسى وكوارث العراق وسوريا وباكستان وغيرها من الدول . هل ترى مثل تلك الصراعات والمفخخات التى تغتال الأبرياء فى بريطانيا أو فرنسا أو ألمانيا أو الولايات المتحدة التى تعج بمختلف العقائد والديانات والالحاد ؟ بالطبع لا . لماذا ؟ لأن الأنظمة هناك تجرم بشدة التمييز الدينى أو العنصرى أو الطائفى . ليست الأنظمة فقط بل ثقافة الشعوب هناك وتربيتهم من الصغر تتم على مبدأ أن الدين أو الاعتقاد هو شأن شخصى بحت وأن الدولة ملك جميع المواطنين ! على عكس الحال فى الدولة الثيوقراطية التى تنص فى دستورها على أن الدين الفلانى أو العلانى هو الدين الرسمى للدولة ! هذا ببساطة يعتبر اقصاء لجميع مواطنيها ممن هم على أديان غير الدين الرسمى للدولة !
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبالطبع سوف ينتج عن ذلك مشاكل داخلية وخارجية لا حصر لها . مشاكل داخلية تتمثل فى الصراعات بين المواطنين الذين شملتهم عبارة الدين الرسمى والمواطنين الذين همشهم النص وهمش عقيدتهم ولم يذكرها فى الدستور الذى من المفترض أنه يعبر عن جميع طوائف وفئات المجتمع ويساوى بين جميع المواطنين فى الحقوق والواجبات . عندما ينص أى نظام حاكم على جعل دين الأغلبية هو الدين الرسمى للدولة فهو بذلك أقحم الدين فى الحكم والحكم سياسة والسياسة مسئولية الحاكم نحو الوطن الذى يحكمه بكل فئاته وطوائفه وليس الطائفة التى ينتمى اليها فقط ! عندما يسعى أى نظام الى توظيف الدين فى الحكم فهو يضر بالدين وبالحكم وبالمجتمع ككل ، حتى ولو كان هذا المجتمع كله ينتمى لنفس الدين ونفس المذهب الذى عليه حكامه ! فى هذه الحالة سيقود شعبه الى الصدام مع الشعوب الأخرى التى هى على نفس دينه ولكنها على مذهب غير مذهبه . لقد عانت أوروبا أيام مسيحيتها كثيراً من ويلات الحروب الأهلية والحروب والطائفية والمذهبية بين المذاهب المسيحية المختلفة قبل أن تدخل فى عصر الحدائة والتنوير وتصل الى أوروبا الموحدة أو الاتحاد الأوروبى .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن الآن فى منطقتنا نعيش نفس الصراعات والعداوات والحروب التى عاشتها أوروبا قبل دخولها فى عصر الحداثة والتنوير ، بين الطوائف الدينية المختلفة وبين المذاهب التى تنتمى لنفس الدين ! بالله عليك من الذى يدفع أرواحه وممتلكاته ثمناً للتفجيرات والمفخخات والحروب الأهلية التى لا تفرق بين طفل أو شاب أو كهل أو فتاة وتنشر الخراب والدمار وتروع الكبار والصغار : الأنظمة الحاكمة التى تجلس فى قصورها مرفهة ً تجنى من كل متع الحياة مايخطر على البال ومالا يخطر ولا تتجشم سوى عناء انفاق آلاف المليارات - وكلها أموال الشعوب - على شحن شعوبها وقواتها بالكراهية والطائفية والعنصرية ضد الآخر المخالف فى الدين أو المذهب ، أم الشعوب هى التى تدفع ثمن ذلك الشحن العنصرى والطائفى والمذهبى من دمائها ودماء أبنائها وأرواح المطحونين والمهمشين والبسطاء ؟ الحكام فى منطقتنا لا يدافعون عن مذهب أو دين أو طائفة وانما يدافعون عن عروشهم وكروشهم وسلطانهم ونفوذهم بشحن العوام والبسطاء الى حتفهم ، تماماً كما كان حكام أوروبا قبل الحداثة والتنوير يفعلون بشعوبهم !
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما الدولة العبرية فهى أيضاً تحذو حذو جيرانها من الدول الثيوقراطية وأيضاً لتحقيق أهداف سياسية بحشد شعبها على أساس دينى ولكن فى مواجهة أنظمة دينية أخرى تعادى شعوبها الشعب الاسرائيلى انظلاقاً أيضاً من أيديولوجية دينية . ومطالبة حكامها للحكام العرب بالاعتراف باسرائيل كدولة يهودية هى خبطة سياسية فى المقام الأول : اولها صهر شعبها فى هوية واحدة وهى الهوية اليهودية ، وربما كان ذلك تكتيكاً لفصل الدولة الفلسطينية المزمع اقامتها عن الدولة العبرية ثم تخيير عرب فلسطين المسلمين فى البقاء تحت سيطرة الديانة اليهودية أو ترك قراهم ومدنهم لليهود والهجرة الى الدولة الفلسطينية المزمع اقامتها حال استقرار الأوضاع فى الشرق الأوسط .
نأتى الى السعودية والتى لا يمكن الا أن تكون دولة دينية والأسباب معروفة . وكذلك الفتيكان مع فارق أن الفاتيكان لا تأثير لهم يذكر على السياسة العالمية فى الشرق الأوسط أو فى أى مكان . هى فقط كتذكار أو أيقونة تذكر أتباع الكاثوليكية بمذهبهم .
على فكرة العلمانية ليست ضد الدين ، بل على العكس هى ترفع شعار الدين لله والوطن للجميع .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلمانية تكفل لجميع المواطنين حرية التدين والاعتقاد وممارسة شعائره بحرية تامة على عكس الدولة الثيوقراطية التى تتبنى دين الأغلبية مما يؤدى الى تهميش باقى الديانات لباقى شركاء الوطن ! أما بخصوص 30 يونيو 2013 فهو بداية الموجه الثانية للثورة الشعبية المصرية فى 25 يناير 2011 وهى ملك لكل الشعب المصرى ولن تستطع الوقوف فى طريقها أية قوى داخلية أو خارجية تحاول اجهاضها أو حرفها عن مسارها أو الالتفاف على أهدافها كما فعلت جماعتكم وداعميها الأمريكان والقطريين فى الموجه الأولى .
تحياتى لشخصك الكريم لأن الاختلاف فى الرؤى لا يفسد علاقاتنا الانسانية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---