محاكم جماهيرية لرجال الدين في مصر

مثنى حميد مجيد

الحوار المتمدن-العدد: 4130 - 2013 / 6 / 21 - 17:13
المحور: حقوق الانسان
    

كان المصريون القدماء , بناة الأهرام , متحررين جسداً وعقلاً وروحاً وكانوا يُجلّون المرأة ويمنحونها منزلة عليا كمنتجة ومانحة للحياة وكانوا يرفعون الرغبة الجنسية إلى مرتبة سامية كعنصر للخلق ومولدة للعالم وفي معابد بتاح إله المهندسين والمعماريين والفنانين , وهي بمثابة معاهد علوم وفنون , كانت التربية الجنسية جزءاً من تنمية المواهب الفنية والعلمية للتلاميذ ولذلك تخرج من تلك المعابد مهندسون عظام مثل إمحوتب مهندس هرم سوزر أما في عصرنا فقد خرجت مصر وياللحسرة - علماء - مختونين عقلاً وروحاً ومهندسي خرافة وقمع وإرهاب كيوسف القرضاوي , معادين للمرأة وحقوق البشر والفن وكل ما هو جميل .

إستيقظوا يا شباب وشابات مصر !

عليكم أن تغسلوا عار الظواهري والقرضاوي والإخوان المسلمين كي يحق لكم الحديث والإفتخار بإيزيس العظيمة مولدة الحياة ونفرتيتي وإمحوتب وبتاح هذه الأسماء التي أسست أعظم حضارة عرفها العالم وما زالت أسرارها تحير العلماء.

المطلوب من شباب وشابات مصر الرد على رجال الدين من أصوليين ودعاة قمع وإرهاب وإخصائهم بمحاكمتهم جماهيرياً وفضحهم من خلال تشكيل التنظيمات النضالية التي تنسق نشاطها وفعاليتها مستخدمة الأساليب السلمية والحضارية في العمل ، فمثل هذا النشاط السياسي كفيل بردع هؤلاء وتحجيمهم والتقليل من تأثيراتهم السلبية على الجماهير.

أن مثل هذا النشاط يمكن أن يتخذ الأسس والمباديء والأشكال التالية في التطبق العملي:

١-;-. تشخيص رجال الدين المتطرفين ومروجي الفتاوى المعادية لحقوق الإنسان والمرأة والمتاجرين بالشعارات السياسية التي تقف ضد أماني وتطلعات الشعب وخاصة المتورطين منهم بأعمال نصب وفساد وثراء غير مشروع وحجزهم دون إلحاق الأذى بهم ثم محاكمتهم محاكمة جماهيرية وبثها عبر الإنترنت وتسليم النتائج التي تتوصل لها المحكمة الشبابية والوثائق والبينات التي تدينهم إلى النائب العام قبل إطلاق سراحهم.

٢-;-. أن تدعوهم المحاكم الشبابية كشرط للإفراج عنهم إلى إصدار فتاوى بشرعية عملها كتعبير عن حق المظلوم في الدفاع عن النفس ورد الظلم .

٣-;-.أن تطلب منهم التوقيع على تعهد خطي بإعتزال الترويج السياسي للإرهاب والسلفية والأصولية أو إصدار أي فتوى أو تعليم يتعارض مع حقوق الإنسان والمرأة والحقوق المدنية.

٤-;-.إذا ثبت تورط أحدهم بثراء غير مشروع وبممارسة الدجل الديني كمهنة للإسترزاق يتم تغريمه تكاليف المحكمة الشبابية كإقرار عملي بمشروعيتها وكتعبير منه بتوبته عن هذا الأسلوب الإحتيالي في كسب المعيشة .

٥-;-. أن يقوم أعضاء التنظيم بمراقبة نشاطات هؤلاء في المساجد ورصد أفعالهم ومعرفة أتباعهم وجمع المعلومات والوثائق التي تدينهم أو التي يمكن أن تعريهم وتفضحهم أمام الجماهير.

٦-;-.أن تكون هذه التنظيمات الشبابة متعددة المراكز ، خيطية في صلات ونشاطات أعضائها كي تضمن سلامتها وديمومتها.

٧-;-.أن تفتح لها مواقع فعالة في الإنترنت وتستخدم كل وسائل الإتصال والتواصل الحديثة.

٨-;-.أن توجد لها صلة بلجان حقوق الإنسان والمنظمات الدولية المعنية بالحقوق المدنية .

#مثنى_حميد_مجيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات