رسول الاسلام , والهذيان و-;--;-الهلوسه بين التنظير وا-;-لو-;-قائع على الارض 2

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4124 - 2013 / 6 / 15 - 13:44
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رسول الاسلام , والهذيان والهلوسه بين التنظير والوقائع على الارض
السلام عليكم ورحمة الله: في الجزء الاول من هذه المقاله ذات الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363844
قدم لنا علم طب النفس الانساني اعراض من يصاب بالهذيان والهلوسه والتي من خلال عرضها على من نعتقد انها مصاب بهما ليتبين لنا هل فعلا هل من نتهمه اونتوهم اونشك ان انسان ما مصاب بهما وهذه الاعراض هي:

1- يعاني من يصاب بالهذيان والهلوسه بالانطوائيه.

2-يميل من يصاب بالهذيان والهلوسه الى العزله.

3- لايهتم بمن يعاني بالهذيان والهلوسه بنظافته الشخصيه.

4- يتقطع من يصاب بالهذيان والهلوسه عن التعلم والعمل

5- يتوارى من يعاني من الهذيان والهلوسه عن انظار البشر عامه
وفي سلسة مقالات للكاتب العفيف الاخضر جزم ان رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم مصاب بالهذيان والهلوسه معا ونحن في هذا المقال بعد ان بينا في الجزء الاول منه معنى العذيان والهلوسه وانواعهما نحاول ان نعكس الاعراض التي ارفدنا بها علماء طب النفسي البشري على السيره النبويه الفعليه على ارض الواقع
يقول او اعراض الهذيان والهلوسه ان من يصاب منهما بعاني من الانطوائيه لنرى ماهو مفهوم الانطوائيه وفق ما اقره اطباء علم النفس البشري عن هذه الظاهره وكيف يتصرف المصاب بالانطوائيه حتى نعده انطوائيا:
الشخصية الانطوائية هي أنها تكون أكثر تحفظاً وأقل صراحة في وجود مجموعة من الأشخاص، وتستمتع بالنشاطات الفردية، ومن يعني من الانطوائيه لايمتلك القدره والجرأه في التعبير عن خلجات نفسه وما يعتمل بها يكون الخجل والتردد من سماته قليل الاصدقاء قليل الاختلاط تتحاشى الناس
لنعكس كل تلك الصفات والميزات على سيرة رسولنا الكريم ولحاجة بنا لذالك لكون رسولنا الكريم صاحب رساله ولكي يوصلها يجب ان تكون من سمات شخصيته الجرأه على الطرح والقدره على التعبير اضافة امتلاك الفصاحه اللغويه ويجب ان يكون اجتماعي السلوك شديد الاختلاط بهم حتى يتمكن من ايصال رسالته وهذا ما اكدته سيرته فكان يلتقي الوفودوالحجاج القادمين الى مكه ليطرح عليهم فكره ورسالته ويقنعهم بها و هذا من الصعب جدا على شخص يتسم بالانطوائيه تحقيقه اضافة الى خروجه خارج مكه للتبشير بدعوته فقد خرج الى الطائف فلايخرج من لايتسم بالجرأه ومن بتسم بالخجل التي هي ابراز سمات الانطوائي فهذا العرض المرضي الذي من خلاله يمكننا ان نصف اي شخص بانه مصاب بالهذيا ن الهلوسه قد فندناه لابل فندته السيره المحمديه العطره
ناتي الى العرض الثاني لمن يصاب بالهذيان والهلوسه وهو العزله فماهي العزله او الاعتزال وايضا وفقا لما افادنا به اطباء علم النفس البشري:

اضطراب الشخصية الانعزالية (بالإنجليزية: Schizoid personality disorder) وتعرف أيضا باضطراب الشخصية الانطوائية وهي الشخصية قليلة الكلام تحب العزلة وتتحاشي الناس بارادتها. وهذه السمه او الميزه تتشابه تقريبا مع الانطوائيه ولكنها اشد بعض الشيئ حيث من يعاني منها يعتزل الناس في الغالب وتجد صعوبه للتأقلم مع مجتمعها ويمكن ان تكون الانعزاليه مشابه للاعتكاف المعروف دينيا ولكن الاعتكاف في الدين نوعين اعتكاف دائمي كما يفعل بعض الرهبان والمتصوفه حيث يسكنون في المناطق البعيده عن الناس اما في المناطق الجبليه او في الواحات او على طرق المواصلات وهناك اعتكاف مؤقت يستمر ايام او اسابيع ولكنه لايستمر اشهر وهذا ماكان يفعله رسولنا الكريم في اعتكافه لايام معدوده في غار حراء ولكن لايعد هذا نوعا من العزله فانها عزله مؤقته ثم يعاودتفاعله مع مجتمعه كما يفعل بعض الكتاب والرواة ليتمكن من انجاز روايه او قصه بعيدا حتى لاتقطع سلسلة افكاره وهذا العرض المرضي فندناه ايضا ولنقل الاصح فندته السيره المحمديه العطره
ناتي الى العرض الثالث من اعراض من يصاب بالهذيان والهلوسه وهي عدم الاهتمام بالنظافة الشخصيه:
الاسلام وهو الديانة التي اتى بها رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم جعل النظافه الركيزه الاساسيه فيه فلا عباده بدون نظافه فكيف لشخص لايهتم بنظافته الشخصيه يحث اتباعه عليها والمفترض ان يتساهل بهذا الامر من لايهتم بنظافته الشخصيه لنتابع بعض الايات التي حثت على النظافه الشخصيه للمسلم وبعض الاحاديث المحمديه وهي التي تحسم الامر هل كان رسولنا الكريم يهتم بنظافته الشخصيه ام لا:
بسم الله الرحمن الرحيم: ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ( 6 ) )

اذا على المسلم ليؤدي عبادته وفروضوه الدينية من صلاة وصيام عليه ان يكون نظيفا والنظافه بالاغتسال اذا اقام علاقه جتسيه مهما كان شكلها واذا جاء شيئنا من الغائط(البراز او البول) عليه ان يتوضا قبل التوجه الى العباده/ فهل يحث اتباعه على ذالك من لايهتم بنظافته الشخصيه؟
وهناك باب كامل اسمه باب الطهاره(النظافه) في كتب السنن مبينا فيه صورة الماء الذي يصلح للنظافه وهو الماء الذي لم يفسط طعمه او لونه اورائحته وادناه تعريف للطهاره
الطهاره وهي:
النظافة والنزاهة من الأحداث، واصطلاحاً: رفع الحدث أو إزالة النجس بالماء الذي لم يتغير طعمه او لونه او رائحته (طبعا الماء لالون له ولاطعم ولا رائحه) ولكن قديصبح له لون اذا خالطه شيئ اخر كالتراب والطحالب وغيرها من مغيرات لونه وقد تصبح له رائحه اذا خالطه شيئ اخر
وقد يصبح له طعم ان خالطه شيئ اخر ايضا
اما الاحديث النبويه الشريفه التي تحث المسلم على الاهتمام بالنظافة الشخصيه فلايتسع المجال لذكرها لكثرتها ومنها:
عن ابن المسيب ، سمع يقول : إن الله طيب يحب الطيب ، نظيف يحب النظافة ، كريم يحب الكرم ، جواد يحب الجود ؛ فنظفوا - أراه قال : أفنيتكم -

-تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/137
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهم

فهل
تقبل
هكذا احاديث وهل يلتزم بها احد من شخص لايهتم بنظافته الشخصيه
البعض يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان به اي في رأسه قمل وهذا دليل حسب اعتقاده انه لايهتم بنظافته الشخصيه ولكنه اورد ان الرسول الكريم كان مننسائه تفليته فلا اعتقد ان شخصا لايهتم بنظافته يطلب من نسائه تفليته اي ازالة مالحق به من قمل وهذا دليل سعيه صلى الله عليه وسلم في نظافته الشخصيه والمفترض من لايهتم بنظافته الشخصيه ان لايطلب احدا بتفليته ومشكلة القمل مشكله تعاني منها الاسر وخاصة من له تلاميذ في المدارس الابتدائيه وايضا تعاني ادارات المدارس من هذه الظاهره فهو كالداء وتستخدم كل انواع الادويه والشامبوات لمكافهة هذه الظاهره وخاصة لدى الاطفال لانهم بحاجه لم يعتني بنظافتهم الشخصيه وهذا عارض اخر من عوارض من يصاب بالهذيان والهلوسه فندناه ايضا
ناتي الى العارض الاخير من سلسلة اعراض من يصاب بالهذيان والهلوسة التي وضعها المتخصصون بطب النفس الانساني ولم يضعها لاعبد الحكيم ولا العفيف الاخضر وهو ان من يصاب بالهذيان والهلوسه ينقطع عن العمل ويتوارى عن الناس
كلنايعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشتغل في رعي الاغنام في صغره ثم اشتغل بالتجاره في مقتبل عمره ولايعمل من يصاب بالهذيان والهلوسه ونعلم انه لايمكن لم تعهد بنشر فكره ومايعتقد ان يتوارى عن الناس وتاريخ السيره المحمديه لم يصل منها ان الرسول محمد توارى عن الناس وهو من اقام دولة الاسلام ونشر مايعتقده ومايحمله من فكر في الجزيره العربيه واليمن وبعض من بلاد الشام قبل ان يتوفاه الله
اثبتنا علميا عبر مقارنه لااعراض من يصاب بالهذيان والهلوسه وما افادنا به اطباء علم النفس البشري من اعراض لمن يصاب بهذان العارضان ان رسول الاسلام ماكان يعاني من تأثيرهما واثبتنا ان ما ادعاه الكاتب الاخضر انه مجرد تنظير لايمت للوقائع على الارض بصله وانه بحث تنقصه المصداقيه والتاكيدات العلميه والطبيه ولو ان هناك محاكم تنظر فيما يكتب لقاضيناه لاادعائه هذا ولكن كما يقال الكلام ماعليه كمرك ولو كان الكلام بالمال لما تكلم احد وما مهمتنا الا التعرض لمايكتب هو وغيره ووضعه على مسطبة البحث والتحليل العلمي المنطقي والواقعي وليس المبني على العواطف

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات