مغضوب عليهم من الله بلا ذنب أقترفوه -5- الحيوانات !

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4103 - 2013 / 5 / 25 - 09:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن الله الرحوم الرؤوف هو من شرع بتناقض عجيب (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ [هود : 6] ) فكيف من رحمة الله ، أن يهتم الله بكل الدواب في الارض ويوفر طعامها، مع أن طعام البعض منها وهو المفترس منها هو دواب أخرى عن طريق قتلها وإنتزاع لحومها!! فأين الرحمة هنا؟!!! لماذا يكون طعام الاسد الحمل الوديع؟! وما ذنب الحمل الوديع؟! أوداعته خطية هنا ليعاقب عليها؟! أم ماذا؟! لماذا لم يُعطى فرصة للحياة مثله مثل الاسد؟! ولماذا يشرع الخالق هذا؟!

ولماذا الله يجعل الانسان سيداً على كل الكائنات الحية؟! هل لأنه يمتاز بالعقل عنها؟! وإن كان هذا، لماذا يمنح الاذن بقتلها والتغذية عليها؟! مع أن الله في سفر التكوين أعطى الانسان وكل دابة تدب على الارض العشب الاخضر والنباتات طعاماً فقط ولم يذكر القتل والذبح أبداً في قصة الخلق هنا !!! ( سفر التكوين 1 : 27 – 30 ) :

فَخَلَقَ اللهُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلاوا الارْضَ وَاخْضِعُوهَا وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الارْضِ». وَقَالَ اللهُ: «انِّي قَدْ اعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْرا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الارْضِ وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرا لَكُمْ يَكُونُ طَعَاما. وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الارْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الارْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ اعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ اخْضَرَ طَعَاما». وَكَانَ كَذَلِكَ. ( سفر التكوين 1 : 27 – 30 )

ولماذا وفي نفس التوراة مما يدعو للعجب في الاصحاحات التالية نجد تشريع قتل الحيوان للغذاء ولكي يتنسم الاله رائحة رضى عن البشر ؟! والسماح بأكل لحومها (كل دابة حية تكون لكم طعاما كالعشب الاخضر دفعت اليكم الجميع (تك 9 : 3) )

وفي الطوفان الذي كان عقاباً للبشر ... لماذا أباد الله كل الحيوانات مع البشر العصاة؟! أي ذنب أقترفوه؟! ألا يستطيع الإله التمييز؟!

1. فها انا ات بطوفان الماء على الارض لاهلك كل جسد فيه روح حياة من تحت السماء كل ما في الارض يموت (تك 6 : 17)
2. كل ما في انفه نسمة روح حياة من كل ما في اليابسة مات (تك 7 : 22)


وحينما كان يأمر الله بإبادة مدن الأشرار وعابدي الألهة الأخرى.... لماذا كان يأمر الله بتحريم أي قتل الحيوانات من الغنم والبقر والمواشي وجميع انواع البهائم من الجمال والحمير ( جنباً الى جنب مع الأطفال الرضع من البشر)... وأي نجاسة أو خطية تحمل هذه الحيوانات البريئة لتستحق هذا القتل المريع ؟!

1. فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف (تث 13 : 15)

2. و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف (يش 6 : 21)

3. فالان اذهب و اضرب عماليق و حرموا كل ما له و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امراة طفلا و رضيعا بقرا و غنما جملا و حمارا (1صم 15 : 3)

4. فقال شاول من العمالقة قد اتوا بها لان الشعب قد عفا عن خيار الغنم و البقر لاجل الذبح للرب الهك و اما الباقي فقد حرمناه (1صم 15 : 15)


إن كان للبهائم عقل ولسان لكانوا أقاموا حجتهم على هذا الأله الذي لا يستطيع أن يميز بين المجرم والبرئ ... فيطيح بالجميع كالأعمى وبلا رحمة !!!

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات