مصر- بلد .....

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4090 - 2013 / 5 / 12 - 18:12
المحور: كتابات ساخرة
    

في الماضي القديم كان الحكام في مصر يسوقون الفلاحين المصريين إلى بناء صروح صخرية ضخمة تستنفد طاقات آلاف الرجال يومياً ونفقت بسببها ربما ملايين الأرواح حتى اكتملت دون أن يعرف هؤلاء المصريون ما هذا الذي يبنون أو من أجل ماذا يبنون؛ وقد ذهب هؤلاء الرجال لكن بقيت الحجارة شاهدة على مدى ما نالهم من الجهل والسلبية وقسوة الاستغلال. بعد هذه المعاملة السخرة الاستعبادية للفلاحين المصريين لزمن طويل على يد فراعنة مصريين منهم، أصبحت "الجبلة المصرية" مفطورة على الاستكانة والطاعة لدرجة العبيد إلى سيدهم، أو البهائم إلى ربهم. فكان طبيعياً مع ضعف الدولة وانهزام الجيش المصري أن لا يفكر المصريون ثانية في حشد جيشاً منهم بدلاً من الاستسلام في ذل وخنوع- ومرات عديدة في بهجة وسعادة- لموجات متعاقبة من الغزاة والمستعمرين الأجانب من الهكسوس واليونان والرومان والعرب والأتراك والفرنسيين والإنجليز- قرابة 3 آلاف عام تحت الحكم الأجنبي.

قد تجلت هذه الجبلة البهيمية الموروثة في المصريين مؤخراً مع مطلع القرن التاسع عشر لما بدئوا أخيراً يدركون نفسهم ويشعرون بكيانهم المنفصل ويثورون على الحاكم الأجنبي، لكن للمفارقة هدأت ثورتهم بإيفاد زعيمهم عمر مكرم (1750-1822) لكي يستعطف أجنبياً آخر في ذلك الوقت حتى يقبل الحكم عليهم، في حين لم تخطر حتى على بالهم أي فكرة عن "حق تقرير المصير" أو أن هم ربما يكونون الأولى والأجدر بحكم أنفسهم في بلدهم. ثم كان استخدامهم بالسخرة سواء في الخدمة بالجيش العلوي بعد انقطاع العبيد أو في الزراعة الإقطاعية والري والأشغال العامة، أو حفر قنال السويس صورة مكررة طبق الأصل لما قد ظل يحدث لهم طوال آلاف السنين الماضية منذ الفراعنة- بهائم بشرية تساق مستذلة مستسلمة إلى ما لا تعلم.

أخيراً تحرر المصريون بالصدفة من دون تحضير جيد على يد جماعة "الضباط الأحرار" العسكرية فيما أسميت لاحقاً ثورة 23 يوليو 1952. لكن حتى الزعيم المصري جمال عبد الناصر لم تخفى عليه يوماً هذه الجبلة البهيمية الضاربة في أعماق المصريين منذ القدم، ليسوقهم بها سوقاً ليس أقل قسوة أو مهلكة من سابقيه الأغراب. كما جرت العادة، ساق ناصر المصريين إلى تصفية النظام الملكي وإلغاء الدستور وإنهاء الحكم البرلماني وحل الأحزاب وذبح القضاء والاستيلاء على الأملاك الخاصة من دون يسألوه لماذا، ومن دون أن يتبرع هو من نفسه ويشرح لهم الغاية. كما ساقهم على نفس جهلهم وسلبيتهم وبهيميتهم إلى تأميم القنال والعدوان الثلاثي والسد العالي، ثم إلى حتفهم في نكسة 1967 وهم كعادتهم لا يزالون لا يسألون ولا يعلمون شيئاً من أمرهم: شمال، شمال؛ يمين، يمين.

في النهاية، رفع الستار عن مشهد مهيب بميدان التحرير في قلب مصر- لأول مرة يثور مصريون من تلقاء أنفسهم دون أن يساقون عن جهل كالبهائم من أحد؛ لأول مرة كان المصريون في الميدان يعلمون ماذا يريدون إسقاطه ومن أجل ماذا؛ لأول مرة يخرج المصريون عن جهلهم وخرسهم واستكانتهم وسلبيتهم البهيمية وينزلون من أنفسهم إلى الشوارع ناقمين ثائرين صارخين زاعقين مطالبين بالحرية والعيش الكريم. لكن، للأسف، هذه الصحوة غير المسبوقة لم تعمر كثيراً، إذ سرعان ما بدأت تتدفق على الميدان قادمة من جميع أقاليم المحروسة قوافل من الحافلات المحملة بالجهلة والمعوزين والطيبين وحسني النية والسذج والمأجورين المنساقين عمياناً إلى حيث لا يعلمون، تماماً مثلما سيقوا ونقلوا على ظهور العربات من قبل إلى حيث تجري أشغال بناء الأهرامات وحفر قنال السويس وخوض النكسة وهم لا يعلمون. البهائم تغلب- والخرفان من البهائم.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات