فتوى قتل المرتد قد تستغل للنيل من الوطن

الانكيتي بن الشيخ

الحوار المتمدن-العدد: 4081 - 2013 / 5 / 3 - 21:38
المحور: كتابات ساخرة
    

أن تعوي الريح في فج من فجاج هذا البلد ، فلن ينتبه إليها أحد ، أما إن تسلق قرد هنا أو هناك شجرة الحرية ، فقد تقوم عليه الدنيا ولن تقعد !، ليس لأنه قرد تفرّد بالنط على مصعد الحرية ، ولكن ، لأن الأصل في القاعدة ، أن القرد حرّ ما لم يبتلى بقيدٍ في سجلات الفرجة، أو قضية في محافل حقوق الحيوان ! .
دع القرود على سجيتها تصنع الفرجة في ساح جامع الفنا ، أو تستمتع بالقفز بين الأشجار ، وتُدخل البهجة إلى قلوب الزوار ، و دونك ساحات الانترنت وما تحمله محركاتها من " حدوثة " هنا و "حدوثة " هناك من " حدوثات " المدرسة والجامع في مغرب الحداثة لا "سيرك" مروضي القرود .
انتشى البعض بنسائم حرية التعبير التي هبّت قبيل الربيع ، فهبّ من سُبات ماضي تكوينه بالجامع والمعهد الديني ، فنصّب نفسه مفتيا ، و أكثرَ من الافتئات على الدين ، وما كان كلامه إلا مُكاء و تصدية لولا تصلب بعض "مراجعنا الدينية الحديثة " ، ونباهة أحد مفتي القنوات الوطنية حين رام توجيه النقاش الى استدعاء تاريخ الردة السياسي والفكري مدجّجا بما حفظه من روايات و أسانيد وما وعته أذنه من دروس قرْص الأذن في الآونة الأخيرة ، و من أعجب ما قرأته عنه : " ان مناقشة فتوى قتل المرتد في هذا الظرف يعني عمليا توفير مظلة حقوقية دولية للانفصاليين ليعاودوا مثل أنشطة إكديم إيزيك "
ما أجود تعليلك أيها الفقيه ، لكنك نسيت وما أنساك إلا الشيطان ، أن فتوى قتل المرتد الحالية مسبوقة بدعوى إسقاط حكومة الإعدام كما تعلم ، ولا علاقة لهذه النصوص بواقعة اكديم ازيك المشؤومة شؤم ناقة البسوس، ولقد كان حد الردة مقررا بمادة التربية الاسلامية سنين عددا قبل اكديم ازيك، ولم يكن مادة يستغلها خصوم الوحدة الترابية كما صرحت ، ومتى كان المغاربة "خوافين " حتى يقعقع لهم بشنان حقوق الانسان ؟، لقد عمقت هذه الفتاوى الشنئان ، أ فكلما ابتلينا ببلية وفتوى مُنتهية ، ربطنا "عجلنا عند المجلي " ، وقلنا ، خطر المساس بالوحدة الترابية! ، وما علِمنا أحدا من أهل الصحراء وحدويين وانفصاليين مرتدا أو خائضا في جعجعة قتل المرتد بين مراجع الدين والسياسة . أما آن للخطاب ان يتغير ، أم ان القضية الوطنية تقتضي انتاج جيل جديد من التخويف اسمه " الصحراء فوبيا" . و متى كانت الفتاوى المؤطرة بنصوص دينية تثير الخشية من المجتمع الدولي . إن التخويف من استغلال فتوى قتل المرتد ضد القضية الوطنية نوع من التجديف ، لا يعني سوى أننا تسلقنا الشجرة ، ونسينا ان نستر العورة ! .
نحمد الله الذي انزل علينا لباسا يواري عوراتنا ، و لم يجعلنا قردة تسلقت شجرة الحرية فانكشفت عورتها للناظرين ، و جعل من أمتنا علماء يفتون بقتل المرتد فرج فوده ، ومديرين يمنعون محجبات من دخول المدرسة، ولسن منقبات ، حفاظا على وحدة الزي أو الوحدة النظامية لا الترابية داخل المؤسسة ، و لو ألبسنا قردا ثوبا من الحرير ، حفاظا على النظام العام ، لبقي قردا كما يقول المثل الاسباني :
La mona vestida de seda, mona se queda
"و يا واخذ القرد على ماله ، يروح المال ويبقى القرد على حاله" . وفي انتظار ، فصل جديد من فصول مسرح الطفل وحقوقه في الملبس و التمدرس ، تمضي الدروس .....

#الانكيتي_بن_الشيخ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات