سوريا 2020

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4073 - 2013 / 4 / 25 - 12:04
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

الطريق:
الاختلاف الأولي بين البشر على السيطرة والحدود, بدءا بالكلام( منعه وتحديده وتوزيعه إلى مواقع ثابتة) وانتهاء بالانحرافات الخطيرة(هوس السيطرة على الأجساد_ وصولا إلى حب الموت والرغبة في مضاجعة الجثث). الاختلاف قد يرتفع إلى مستوى التعايش والتكاتف والإبداع أو ينحدر إلى دهاليز المنافسة ثم الصراع وشيوع ثقافة الموت.
بعدما انفرد الشأن المالي عن أملاك السلطان( جيوش وأرض وبلاط), انفصلت الحزمة الثانية من موضوعات الاختلاف الأساسية_ المالية, وشكلت حقلا مستقلا بتفاصيله وحركته. وتنازع هوس السيطرة ,الرغبة الشديدة في الحيازة والتملك, على اهتمامات الفرد الحديث.
ثالثة ينابيع الصراع الجنس والمتع,لا معرفة وخبرة تكفي لأكتب عن هذا الفضاء وعوالمه.
المنطق العلمي/ أخلاق المعرفة
تساؤل قديم وأعيد طرحه عبر صفحة وقراءة اليوم:
كيف يفسر الاندفاع الشديد للهجرة إلى بلاد الغرب الكافر, في عموم بلاد المسلمين, وبدلا من توجه المسلمون السنة إلى السعودية والمسلمون الشيعة إلى إيران_ قبلتهم أمريكا وأوربا؟!
نفس الشيء حدث فترة الحرب الباردة في الاتحاد السوفييتي وأوربا الشرقية_ تناقض وجداني وعاطفي: اختلاط موضوع الحب والكراهية/ المقدس والمدنس, هل يمكن تفسير ذلك؟
الجواب بسيط ومباشر, ولا خلاف حوله, لأن الحياة والعيش في بلاد الغرب أسهل وأمتع.
السؤال الثاني: لماذا الحياة في دول الغرب أفضل( أسهل وأمتع) ؟
_ هنا تختلف الأجوبة إلى درجة التناقض
مع ذلك شبه اتفاق على توافر الحرية والرفاه(ما يجعل العيش سهلا وممتعا): مشروعا اليسار واليمين في القرنين السابقين. اليسار عدالة_ اليمين حرية
تسلسل الأسئلة يصل ويوصل إلى الموقف العلمي والموقف من العلم. الفارق الأساس بين الجهل والمعرفة/ علميا, وبين الهمجية والتحضر أخلاقيا.
دوغما جديدة؟
_ نعم, في بعض الخيارات الفكرية أو السلوكية نكتفي بالتوزيع الثنائي,ويكون الموقف الملائم معرفيا وأخلاقيا, وليس فقط تجنبا للنسبوية وهربا منها.
الموقف من القانون. الموقف من العلم. الموقف من حقوق الإنسان. الموقف من حرية الرأي والتعبير. حق الاعتقاد. حرية المرأة. حقوق الطفل. رفض العنف بمختلف أشكاله.....
في هذا الحيّز المحدد والواضح لا وجود لخيار ثالث
الموقف العلمي يتضمن مختلف استثناءات والتواءات المواقف الغيبية والسحرية والإيديولوجية
*
كيف يعيش البشر ويستمرون في ظروف اعتقال تحت مختلف الشروط الطبيعية؟
أكثر من ذلك, توجد متع وفرح وجوانب مختلفة للحياة والعيش والوجود, وبعضنا مثل فيكتور فرانكل: ينجح في تحويل المعاناة إلى معنى..
_ التفاصيل, ما أشير بل أتجه إليه التفاصيل, ما يتعذر إدراكه من موقعك, لا تحاول...
أحيانا تبديل النظارات لا يكفي, تغيير الموقع والموقف الذهني, أيضا الحاجة إلى أدوات وخبرات جديدة, وتبقى الحياة وحركتها في فضاء الاحتمال_ اليقين والحضيض في الموت
كيف تحلّ هذه المعضلة_ هذا التناقض؟
_ الاختلاف, باب التنافس, تاليا الصراع والغرق في دورة العنف
_ المساواة, تتطلب إزاحة وإزالة الفوارق, تاليا تشرّع للسيطرة والتحكم/هل من عنف بعد!
*
كيف ستكون سوريا 2020 ....؟
_دولة فاشلة
_ إمارة إسلامية
_ دولة حديثة
_ مزيج من اللبننة والعرقنة والصوملة....
ليتني أعرف
*
كل علاقة لها قطبين
_ قطب التماهي تمثله علاقة الأم برضيعها
_ قطب التنافس تمثله علاقة الأم بزوجة ابنها
نجاح العلاقة يتحدد من البداية بوضوح قطبي التنافس والتماهي ونسبتيهما المتقاربتين.
التنافس يتحول إلى صراع والعشق تماهي
ماذا يحدث عندما تبدأ علاقة بالصراع؟
هي علاقة فاشلة بالتأكيد(الطرفان يخسران), ومقوم استمرارها الوحيد في تشوهات طرفي العلاقة وانحرافاتهما النفسية والعقلية. بتعدد أطراف العلاقة تتعدد عوامل الفشل بدورها وتتزايد. ليست الحياة صيغة مكيانكية يا حسون. ليست كذلك, لكن عشرات من أشكال التفاعل الاجتماعي تلغيها حركة صراع واحدة.
*
عرفت بشرا كثيرين جدا, لا يعرفون غير الصراع, وأقسم بشرفي ومعتقدي: تعاملت كثيرا وطويلا أيضا مع بشر(أقرباء وغرباء), حتى مع أجسادهم يتصارعون
_ فشلت بالطبع, وخسرنا
لا أريد أن أكون سلطانا يوزع الحصص ويختار أولا!
أفضّل آخر وأسوأ مهنة في هذا العالم, على زعيم يحكم بالقوة مجموعة من الخائفين.
.
.
كيف ستكون سوريا2020 إذن
_ يا محلا الصومال والعراق والبنان
أضع نسبة خمسين في المائة....سوف يستمر الصراع ويتمدد, ثم يتحول إلى حرب عالمية
_ ربما لا تصل سنة 2020

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات