لقاء مع الدكتور جابر القفصي

عماد بلغيث

الحوار المتمدن-العدد: 4060 - 2013 / 4 / 12 - 21:24
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

على الحاكم إقناع الشعب بسياسته وبرامجه ومراعاة عامل الوقت في التغيير:

كانت لي عديد اللقاءات مع الأستاذ الجامعي محمد جابر القفصي (أستاذ في علم الإجتماع وناشط حقوقي شارك في عديد
المسيرات الإحتجاجية مع الطلبة ضد بن علي ) تجاذبنا خلالها أطراف الحديث عن الثورة التونسية :
بماذ تفسر عدم الإستقرار السياسي والإجتماعي بعد الثورة؟:
الثورة هي مسار وأن الإرتدادات هي رد فعل من المنتفعين من النظام السابق أو المعادين لهذه الثورة فلا بد من يقظة لكل مكونات ا لمجتمع المدني الذي كان متقاعدا أيام بن علي ولا بد من ممارسة سياسة ثورية تنتهجها الحكومة الحالية للوصول بالثورة إلى بر الأمان ،فما نلاحظه اليوم أن الأشخاص فقط هم الذين تغيروا والذين يمسكون بمواقع إتخاذ القرار ليس لهم من الحنكة السياسية لممارسة الحكم نظرا للتصحير الممنهج الذي شهدته الساحة السياسية التونسية منذ الإستقلال فالملاحظ اليوم هو غياب الزعماء الحكماء إلا أن الوضعية اليوم في تونس غير قابلة للعودة وفي تحسن مطرد. ويوم بعد يوم سيكتسب الساسة الحنكة والتجربة اللازمة لإدارة البلاد وفق رؤية واضحة وناجعة تعجل بنجاح الثورة وتحقق أهدافها على أرض الواقع .
وعن رأيه في الدستور الجديد الذي يكتب الآن تحت قبة المجلس التأسيسي والأخذ والرد الذي أثير حوله أجاب :
لايجب أن نركز كثير على الدستور فيمكن أن يكون لك أفضل دستور وتشاريع تهم كل مجا لات الحياة ولكنها مجرد حبر على ورق فالمهم هو العمل على نشر ثقافة تتماشى وأهداف الثورة تقطع مع أساليب الماضي الفاشلة وتسرع في إستئصال كل علامات التخلف السياسي والديكتاتورية البغيضة ، وفي هذا الإطار لابد أيضا من تركيز المؤسسات في كل جوانب الحياة حتى يكون القانون هو الفيصل وبهذا يقع القطع مع سيا سة الأهواء والإنفراد بالرأي التي بينت فشلها الذريع .
وعن كثرة المطالب و الأهداف المطالبة بتحقيقها بماذ تبدأ هذه الحكومة حتى تنجح ؟ :
على حركة النهضة أن تدرك حجم الهيمنة الثقافية ا لفرنسية على المجتمع التونسي ونجا حها مرتهن بالقضاء على الجوع والبطالة ونشرالأمن و العدل أولا فلا بد من حل هذه المشاكل قبل كل شيء بطريقة ثورية ، ثم عليها إنتهاج سياسة تناسب خصوصيات هذه المرحلة وخاصة في المجالات التالية:
*القوانين كل تغيير يجب أن يصحبه تغيير في القوانيين حتى يتم إستيعاب هذه الثورة وتوجيهها في المسار الصحيح أما القوانين
التي ثبت عدم تلاؤمها مع الثورة أو عدم نجاعتها في الماضي فلا مناص من تغييرها وسن قوانين أخرى تتماشى وروح الثورة فمثلا على المشرع الإسراع بمراجعة المنظومة العقابية التي ثبت فشلها فالإجرام في تزايد كما أنه لامناص من توفير المؤسسات الضرورية لتطبيق القوانين والدستور .


: *حقوق الإنسان :
إن الديمقراطية في جانب من جوانبها تعني ثقافة التقاضي فلا بد من تكريس حق الضحية في الدفاع عن نفسه بصفة فعلية لامجرد شعارات كما كان الشأن من قبل كما أن حق المجتمع ولابد من مراعاته أيضا فمنطق الدولة يجب أن يتماهى مع منطق المجتمع.فكما أن للفرد حق فإن للمجتمع هو أيضا حقوق لابد من مراعتها.
*ثورة ثقافية :
الدولة يجب أن تتحول إلى مفهوم مغاير لما كان سائدا فقد عمل النظام السابق إلى جعل الدولة ذلك الكائن المرفوض دائما المتصف بالقمع من المواطن ،ف70 %لايدفعون الأداء البلدي مثلا فالدولة هي الراعية له والثقافة التي يجب أن تسود هي روح المواطنة والتضحية في سبيل هذا الوطن.
و على المواطن أن يعي دوره في رقي مجتمعه ويصبح فاعلا في الحياة لامجرد رقم ،وكذلك يتم إصلاح المنظومة الأمنية حتى يصبح رجل الأمن ذلك الشخص الذي يؤدي مهمته طبق القانون بعيدا عن كل أساليب القهر والظلم التي كانت تمارس قبل الثورة وبذلك تتحسن العلاقة بين المواطن ورجل الأمن وتصبح حضارية ،فالأمن ضروري لبث الإطمئنان ودفع عجلة الإقتصاد، كما أن الجيش يمكن ن يلعب دورا جديدا في هذه الثورة بالمشاركة في عملية البناء .
فالقانون هو الفيصل أ ولا وأخيرا ولا بد من تكريس مفهوم دولة القانون والمؤسسات الذي بفضله يعم العدل ويؤكد محدثنا أن الإعتصامات الا قانونية يمكن فضها بإعتصامات تقابلها تطالب بتطبيق القانون للإستجابة للمطالب لاتعطيل مصالح العباد والدولة
*/ا لدين: الخطاب الديني ما زال تقليديا فلا بد من،الحث على العمل مثلا ورفض عقلية المطلبية التي تسود اليوم وكذلك طرح المشاكل الحارقة ،كماإعتبر أن ا لظاهرة السلفية ظاهرة أخلاقية كرد فعل عن إبتعاد الناس عن الدين خلال العقود الأخيرة فخطابهم بسيط ويتجه للبسطاء.فهم يعتقدون أنهم يمتلكون الحقيقة وهذا
يؤدي ويمهد للعنف دون أن يشعروا فهم يتناسون أن التاريخ الإسلامي بني على الإختلافات فقراءة ا لقرآن مثلا يمكن أن تدرسها على عشرة قراءات .
الحكومات التي تريد التغيير التركيز على إقناع المخاطبيين أولا ثم عدم التسرع في جني ثمار هذا التغيير بل الصبر والتعقل
*دور المجتمع :
لابد من إستغلال ا لعوامل الأساسية التي قامت عليها الثورة في تونس وهي في رأيه ثلاث مقومات لو يقع الإعتناء بها ستسرع بنجاح الثورة فأولا الثورة قام به الشباب وهذا ما يمكن تسميته بعودة الإجتماعي الذي كان غائبا فالشباب قوة جيلية ثارت على جزء من ا لموروث الذي يدعو الى قبول الواقع كما هو، هذا الشباب في حاجة إلى تأطيره والعناية به وإيلائه ما يستحق من العناية
وثانيا عنصر الجهوية فالثورة إنطلقت من سيدي بوزيد المهمشة فلا بد من التعاطي بعدالة مع ا لجهات وإستغلال ت الطاقات الكامنة فيها ويرى أنه من الضروري الإسراع بإنتخابات في الجهات يتولى المنتخبون فيها تسيير دواليب جهتهم وأخير تكنولوجيا الإعلامية وخاصة الموقع الإجتماعي الفايس بوك الذي بفضله تواصل الثائرون على الطاغية وخططوا ونجحوا في التخلص من أسره فلا بد من التحكم وحسن إستغلال هذه التقنية بعد الثورة .
عماد بلغيث أفريل 2013

#عماد_بلغيث (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات