مجرد تعليق محجوب

بعد التحية
استاذنا العزيز
مع كل الاحترام والتقدير
تفضلت بالكتابة -الماركسية نظرية علمية ليست ذات هدف-
بهذه الجمله تكون قد لغيت رسالة الماركسية وهدفها ومبرر وجودها الاو وهو تفسير العالم من اجل تغييره
ما فائدة الماركسية كاداة تحليل ومنهج اذا لم يكن لها هدف ؟
اليس التغيير هو اساس وجود الواقع المادي ؟
فماذا تكون الماركسية بدون العمل على تغيير المواقع المادي ؟
ولك احتراماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          202 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تقول ما معناه أن ماركس أراد تغيير العالم فوضع نظريته في التغيير
هذا ابتذال للماركسية باعتبارها نظرية ذاتية
النظريات العلمية لا يجوز أن تكون ذاتية أي أن تستهدف تحقيق أغراض خاصة
ماركس اكتشف الديالكتيك كحقيقة مطلقة بلا بداية أو نهاية يحكم كل أشياء الكون ويقضي بتغييرها على الدوام
ماركس ليس هو من وضع القانون العام للحركة في الطبيعة، الديالكتيك
يقال أن الماركسية هي نظرية الطبقة العاملة
لكن التاريخ أشار إلى أن آباء الاشتراكية العلمية، الشيوعية، ليس أحداً منهم من الطبقة العاملة، لقد تبنوا النظرية الماركسية لأنها نظرية علمية تقول بأن تاريخ البشرية يكتبه الصراع الطبقي الذي لا ينتهي إلا بدكتاتورية البروليتاريا
الصراع الطبقي وهو محرك التغير في المجتمعات موجود عبر التاريخ وقبل أن يولد
ماركس وقبل أن يكون هناك طبقة عاملة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          227 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية
كارل ماركس لم يضع نظرية
ماركس وضع اداة تحليل التغيير وقدم منهج للتغير
ماركس وضع مرشد لاليات التغيير
لم يضع قانون الحركة ولكن وضع كيف يمكن الاستفادة من القانون
اكتشف من هي القوى التي تتحكم بالتغيير وكيف يمكن ان تقوم بها
لو ان الماركسية هي كما قدمتها لاقتصر روادها على الكتابة النظرية ولما قامت ثورة اكتوبر
ولك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماركس اكتشف أدوات التغيير
أدوات التغيير موجودة قبل ماركس
وهي متأتية من تطور أدوات الإنتاج
وهو التطور المتحقق بفعل الأنسنة الذي هو ليس من خيارات الإنسان
الماركسيون يعون حركة التاريخ ولذلك يتحركون مع حركة التاريخ وهم لا يغيرون مسار التاريخ قيد أنملة لكنهم يسارعون حركته على المسار المقرر مسبقاً
تطور أدوات الإنتاج يمر بالشيوعية شاء من شاء وأبى من أبى
لا تقل لي أن من طور النول اليدوي إلى النول البخاري كا يخطط لبناء النظام الرأسمالي كما يوحي منطقك
أعيد القول أن النظرية الماركسية هي منظومة مكتشفات علمية خارجة عن رغبة الإنسان
سخر لينين كثيراً من الذين يرون وظيفة الماركسية في تحقيق المساواة والعدالة الاجتناعية

إرسال شكوى على هذا التعليق          231 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الاسدي قال
لكن بالعكس فقد كان الاجتماع مكرسا كليا لملمة الجهود وتوحيدها لصالح الجماهير الشعبية عبر التشكيل الوطني المقترح - اتحاد الشيوعيين واليساريين - الجامع للشيوعيين واليساريين الديمقراطيين والقوميين التقدميين وكل الخيرين. وكما عرفت فيما بعد ، فان التشكيل الجديد سيكون بمثابة جبهة وطنية عريضة تضم كل من له مصلحة في الجهد الوطني والديمقراطي ضد الرجعية والاستغلال الرأسمالي للشغيلة
فلماذا محاولة الايحاء بعكس ذلك بالحديث عن جمعية خيرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          198 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سابدأ مما انتهيت انت اليه. فلا يجوز اطلاقا وانت تفكر بشكل علمي صرف ومجرد عن الهوي وتسعي بموضوعية جادة في اهم ما يشغل الانسانية ان تقول في التعليق رقم 2 للاستاذ ابو شرخ: -أنت تقول ما معناه أن ماركس أراد تغيير العالم فوضع نظريته في التغيير.هذا ابتذال للماركسية باعتبارها نظرية ذاتية-... فهذا ليس علما لان معني اي شئ واضح في نصه وليس سرا يمكن ان يكون تأويلا لقارئ هنا أو ماركسي هناك. فهل يجوز لي ان اؤول كلام ماركس في رأس المال (وهو لعلمك قابل لكل انواع التاويل) واخرج منه ما يثبت ان الراسمالية افضل الف مرة من اشتراكية كل من طبقوا الاشتراكية كلينين وستالين. لكنك ارتكبت خطأ فادحا بقولك ان ماركس اكتشف الديالكتيك. وانت تعرف ان الديالكتيك ظهر قبل ماركس وماركس لم يفعل سوي تطبيقه علي العلاقات الاقتصادية وقال انها تخضع لنفس ما يخضع له باقي الوجود بكل صوره. وهذا فارقفي طريقة التعامل مع مقالة مثل مقالة الاسدي التي كنت اتمني ان احييه واشكره عليها لولا سبب عدم التعليق وبين تاويلك الذي يخترع اهدافا لمزيد من تصويب نفس القذائف القديمة بعد ان اطلقت مرات عديدة علي مدي مقالاتك في الحوار المتمدن.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رفيقنا النمري العزيز ,اليس هناك مراحل في عملية التغيير .الا يشفع لليسار والشيوعيين على الخصوص من تكوين رؤية ومعالجة وبرنامج استثنائي وفق اوضاع مزرية ومعقدة تغلف البنى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي تشهدها المنطقة وخاصة في مجتمع مثل الاردن , لا زال يحبوا ويتطلع للخلاص من العبودية.الواقع يفرض نفسه .اليس كذلك ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الماركسية نظرية علمية كشفت عن قوانين الديالكتيك وماركس لم يضعها بهدف التغيير ولكن ماركس وكل الشيوعيون هم ثوريون وهدفهم التغيير وايضا لهم هدف تحرير الانسان (كما عادة تقول ) من قيد الانتاج اليس كذلك يا رفيق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الماركسية نظرية علمية كشفت عن قوانين الديالكتيك وماركس لم يضعها بهدف التغيير ولكن ماركس وكل الشيوعيون هم ثوريون وهدفهم التغيير وايضا لهم هدف تحرير الانسان (كما عادة تقول ) من قيد الانتاج اليس كذلك يا رفيق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عركة الديالكتيك من اكتشاف هيجل كما تعرف . ما أضافه ماركس أن حركة الدياكتيك مقيدة بالمادة وأن كل ادة في الكون خاضعة لقوانين الديالكتيك الثلاث كما تعرف فالشيء ليس هو نفسه بنفس اللحظة
لولا اكتشاف هذا القانون (ولعلك تفضل أن تنسب اكتشافه لغير ماركس) لما قرأ ماركس تاريخ البشرية بهذه القراءة التي تقول أن الصراع الطبقي هو محرك التاريخ والذي سيصل برغم كل الظروف إلى دكتاتورية البروليتاريا التي تنتهي إلى الشيوعية
ماركس اكتشف المادية الديالكتيكية التي أملت عليه كل قراءاته
ماركس غير قابل للتأويل

إرسال شكوى على هذا التعليق          238 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من واجب الشيوعيين مرافقة حركة التاريخ
لكن ما نحن بصدده هو أدعياء للشيوعية لا يجيدون قراءة التاريخ ويقترحون سياسات بورجوازية وخنفشارية
وهو ما يؤخر العمل الشيوعي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك هو نفس سؤال الرفيق حسين طعمة والجواب هو نفسه
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ضيّع الرفاق نجم الشمال
نجم الشمال هو الماركسية
مهمة الشيوعيين اليوم هي إعادة (إكتشاف) نجم الشمال
إعادة إكتشاف الماركسية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قوانبن الدياليكتيك إكتشفها هيجل واستخدمها بشكل مثالي لتفسير التاريخ، لودفيغ فيورباخ وضع أسس المادية، لكن ماديته كانت فجة، ماركس أرسى الدياليكتيك المادي على أساس دياليكتيك هيجل ومادية فيورباخ بعد أن هذب هذه المادية

إرسال شكوى على هذا التعليق          236 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك على التوضبح ولكن ابراهامي سبق وان قال لي هذا!

إرسال شكوى على هذا التعليق          171 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ النمري لا تضع نفسك فيم لا ينبغي ان تكون. ارجوك اترك التاريخ والانسانية لتقول كلمتها فكل شئ قابل للتجاوز بما فيه ماركس. هذه هي الحياه بديالكتيكها. انا ادرك المأزق الذي انت وكل اليسار المأزوم فالثقافة العربية التي هي وضيعة ومنحطة في اساسها تحمل اصحابها وتجبرهم علي التكلس بينما العالم من حولنا لازال ينبض بالحياة. هذا هو الجدل بمعناه الواسع بعكس الانسدادات والجلطات الدموية التي قتلت اصحابها بستالينها ولينينها وكل الاوغاد العرب الذين لم يفهموا من الماركسية الا ما يشبه حكم الاستبداد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد البدري يتجاوز الماركسية وينصحني بتجاوزها
من يتجاوز الماركسية إنما هو في ضلال مبين وأفتقد اللغة المشتركة معه
يتجاوز الماركسية ليبشرنا بعالم اليوم عالم البورجوازية الوضيعة التي تفترس العمال بما هو أكثر وحشية من الرأسماليين
تنتصر يا بدري للبورجوازية الوضيعة وتصطف بالتالي ضد العمال
قد لا تعي أنك تفعل ذلك وهو إشكالك
أما أنا فلا أشعر أنني في ورطة إذ كنت قد قلت في العام 1963 بانهيار الاتحاد السوفياتي بقيادة منحرفة بورجوازية في العام 1990

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت قلتها في العام 1963 لكن كان هناك من هو اشطر منك وتنبأوا به بمنهجية معرفية من داخل الديالكتيك وليس خوفا علي التحجر الفاشستي السوفيتي مثل ماكس هوركهايمر بعد ست سنوات من ثورة البلشفة في العام 1923 في مدرسة فرانكفورت وهي المدرسة التي تعتبرها انت وضيعة بالضرورة وكتب منهم كتبا بعنوان سقوط الالهه مثل اندرية جيد. هذا كله يجري في عالم حي بينما واقعنا نحن اقرب الي الجيفة يلطم الخدود وفقط دون ان يخرج لنا تفسيرا الا تفسير المؤامرة وسب للقوي الاجتماعية المتعددة الاشكال المتنوعة كما في ثقافة العرب الاسلامية، فلا برجوازية او بروليتاريا ولا ديالكتيك من اي نوع سوي محاولة اثبات اننا بشر وأن مواطني الشرق دون عروبة او اسلام لهم قيمة اعلي قليلا من حشرات اوعية الصرف الصحي. فاي بروليتاريا واي برجوازية عند العرب؟ الفاظ مثل منحرفة - وضيعة - ضلال .. كلها تنتمي الي ترمنولوجي الاخلاق وليس العلم. وتحياتي وامنيتي ان تخرج من ورطتك المعرفية

إرسال شكوى على هذا التعليق          191 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت الماركسية قانون علمي وهي كذلك وادت رسالتها في تفسير تاريخ وحركة المجتمعات اي بمعنى اخر فسرت ظواهر طبيعيه موجوده ...ايكون حجة عليها انها تفسر وتساند ظاهرة الفقراء ؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أحمل فكر أبراهامي،فتصحيحي لما قلتيه هو علمي، فإذا كان أبراهامي علمي في هذا الاطار وهو كذلك، فلماذا لا يكون لنا نفس المعلومة

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع سأفشل بكل حججي العلمية والمنطقية في أن أقنع البدري بصوابية المشروع اللينيني في الثورة الاشتراكية العالمية بعد أن قرر لنفسه معاداة الماركسية وكلما انتمى إليها
موقف البدري المعادي يفرض عليه تجاوز المنطق وكل الحقائق دفاعا عن قرار كان قد اتخذه بغياب القدر الكبير من الوعي
في العام 1922 كانت الشعوب السوفياتية تبيت على الطوى. ما بين 1934 و 1938 كان الحزب الشيوعي يعارض العسكرة وتنمية القوى العسكرية وهو ما تسبب بقيام قيادة الجيش بالتآمر على الدولة والحزب. سياسة مقاومة العسكرة سمحت للجيوش النازية بالوصول إلى أسوار موسكو
في 7 نوفمبر 41 بينما كانت موسكو محاصرة من ثلاث جهات خطب ستالين في الساحة الحمراء لمناسبة عيد الثورة وأكد للمواطنين أن انتصار الاتحاد السوفياتي أمر مؤكد لا لبس فيه وفي المقابل كان تأكيد من الحنرال قائد الحملة على موسكو أن ألمانيا النازية المعسكرة حتى الأسنان والمدعمة بكل الموارد المادية والبشرية للقارة الأوروبية ليست نداً للإتحاد السوفياتي
راجع تفاصيل الحرب العظمى الثانية لتدرك أن الاتحاد السوفياتي كان أقوى دولة في الأرض ومع ذلك تعود لتقنعني بمسارئ المشروع اللينيني !!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نقول أن الماركسية تنتصر للفقراء فذلك يعني أننا ننزع صفة (العلمية) عن الماركسية كنظرية علمية
الماركسية كنظرية علمية لا تنتصر أو الأحرى لا تعتمد على الفقراء الذين يفتقدون كل حيلة للثورة وأدوات تغيير المجتمع
الماركسية تعتمد على البروليتاريا الذين هم في واقع الأمر أغنى طبقة ظهرت عبر التاريخ فهم وحدهم يزودون المجتمع بأسره بكل احتياجاته الحيوية والرفاهية
البروليتاريا وليس الفقراء هم طلائع الثورة الاشتراكية . البروليتاريا وحدها هي التي تأخذ على عاتقها حل مشكلة الفقراء
الماركسية لا تنتصر للفقراء لكنها تحل مشكلتهم والفرق كبير بين الحالتين
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          192 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تلك اجزئيه اتفق معك تماما ان هناك فرق بين الفقير والبروليتاري والفقير لا يبادر ولكن البروليتاريا الواعيه والغنيه هي من تغير ، ولذلك كان موقفنا واضحا من حراكات وول ستريت ووروبا فهم فقراء معدمون ليس لديهم ادنى وعي طبقي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملاحظة الكاتب نعوم تشومسكي بأن حركة (لنحتل وولستريت) لا تضم عاملاً واحداً كانت ذات دلالة قاطعة
الخاصية الأكثر تمييزاً لهذه الجماعات ليس هي الفقر بل شذاذ الآفاق وهم حثالة البورجوازية الوضيعة التي تقاوم العولمة من أجل أن يبقى العمال مواطنيهم ينتجون لهم أسباب الحياة بلا مقابل

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يشخص البعض حركة وول ستريت بأنها حركة حثالة البورجوازية الصغيرة في الوقت الذي تتراجع فيه ثورية البروليتاريا لاضمحلال أعدادها، سؤال إذن ما العمل؟؟؟ فاذا جاء يوم وتمتت فيه أتمتة عملية الانتاج وتم الاستغناء فيه عن العمال ، فما هو مصير الماركسية في ظل انعدام البروليتاريا ؟؟ ألسؤال إفتراضي لكن لربما يحصل
كيف يمكن للماركسية أن تحل هذه المعضلة؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الفاضل النمري المحترم
بدءا احي فيك هذا الحماس والحرص الشديد على متابعة حركة التاريخ والحث على ضرورة البحث عما يعجل في مسيرة البشرية الظافرة نحو غايتها الاكيدة
وحسب علمي فان الماركسية قد انقذت البشرية من فوضى كادت ان تحكم على عجز الانسان ورتبت المهمات بشكلها العام والشامل ليصبح اكبر رأس مال
اجمل تحية واطيب الاماني بالصحة والعمر المديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية أشكرك على طرح موضوع أتمتة أدوات الإنتاج وقد غدت إشكالاً يصطدم به عامة الشيوعيين نظراً لفقرهم النظري
ماركس بحث هذه القضية المركزية قبل مائة وخمسين عاماً في كتابه الكبير (رأس المال)
أكد ماركس أن أدوات الإنتاج في تطور لا يتوقف وكلما ارتقت سويتها التقنية كلما زادت نسبة الرأسمال الثابت إلى رأس المال المتحول الذي منه فقط يتأتى فائض القيمة والأرباح وبذلك يميل معدل الربح إلى الهبوط وهذا عامل كبير في تفكيك النظام الرأسمالي
الروبوتات والتقنية الرفيعة تفكك النظام الرأسمالي وتسارع في الانتقال إلى الاشتراكية
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          203 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل من الممكن تقديم شرح أوسع عن كيفية تفكك النظام الرأسمالي بتطور الروبوط والتكنولوجيا فمعرفتي بذلك ليست كبيرة، غن أمكن من فضلك
مع التحية والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          235 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على متابعة ما أكتب
البشرية ومنذ العام 1953 تهوي في هاوية لا قرار لها
لن ينقذها غير الوعي العميق بالماركسية
معظم الشيوعيين باتوا يتخلون عن الماركسية أو عن مفاصل هامة منها ويذهبون بعيدا في معارضة جهودنا بشرح الماركسية كما جاء بها ماركس وبعضهم يسائلنا بالقول .. من أنت لتعيد الألق للماركسية !؟ أنا أكتب لأعيد ما كتبه ماركس فهل لهذا البعض أن يمسك بنا خارجين عما جاء به ماركس !؟
نحن إنما نقوم برفع راية الماركسية اللينينية عالياً كما رفعها ستالين . نحن من مقلدي ستالين
مع خالص التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لست ماركسيا ولكني منفتح على كل ما يمكن أن يكون تقدميا، لا يمنع الامر عندي أن أصبح ماركسيا إذا ما انحلت لدي بعض الالغاز ومن هذه الالغاز
قضية التطور المأتمت في الانتاج
موضوع التقنيين الذين ليسوا عملا ولا ملاكين، لكنهم يمكن أن يخضعوا لاستغلال وابتزاز الرأسماليين أو لاأدري ماذا يمكن أن أسميهم
موضوع الصراع الطبقي في البلدان الغير متطورة والغير واضح فيها الفرز الطبقي كالبلاد التي مازالت في عصر البداوة أو البلاد مابين البداوة ومابين الرأسمالية
موضوع الصراع الطبقي على المستوى الكوني، وامكانية أن يتم ذلك من خلال تحولان في بلدان العالم النامي شريطة أن تقوى وتقلل من آثار الهيمنة الغربية عليها بما يحرم الغرب من استنزاف خيرات تلك البلاد ومن أسواقها
هذه المواضيع أبحث عن إجابات مقنعة حولها، فإن أجابتني على النظرية الماركسية فلا مانع لدي من إعتناقها

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

افرض أن أحدهم خصص مائة ألف دينار لاقامة مشروع انتاج رأسمالي فاشترى المكان بعشرين ألفاً والمكائن وأدوات الإنتاج بثلاثين ألفاً والمواد الخام بعشرة آلاف وبذك يكون قد أنفق 60 ألفاً قبل أن يبدأ بالإنتاج وهذا هو الرأسمال الثابت لديه قبل أن يبدأ بالإنتاج وهو لن يعود عليه بأي ربح
ربحه يتأتي ن الانتاج الذي هو من شغل العمال وعندما يصرف 40 ألفا وهو ما تبقي لديه أجوراً للعمال . هو يشتري أجور العمال ب 40 ألفاً ويبيعها ب 48 ألفاً
إذا كان الفرق في قيمة العمل لبن الشراء والبيع هي 20% أي أن يحقق ربحاً يساوي 8 ألاف دينار
إذا هذا الرأسمالي أدخل التقنيات العالية على أدوات الإنتاج بكلفة 10 ألاف دينار فيصبح كلفة أدوات الانتاج 40 ألفاً وليس ثلاثين ويبقى لديه أجور للعمال 30 ألفاً وفرق قيمة العمل 6 آلاف دينار
كان قبل التقنيات الرفيعة 8 آلاف وهبط المعدل إلى 6 آلاف
كل زيادة في التقنية يقلل أعداد العمال فيقل الربح

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتوقع أن التقنية ستجعل الرأسمالي يدفع أجور أقل مما حددته في حسابك، لربما يضاعف من التوفير في الاجور فيزيد لديه ما يستولي عليه من فائض القيمة فبدل 8000 $ قد يصبح 10000$ ، في اعتقادي هكذا يكون أجدى للرأسمالي، حيث يقلل من وجع الرأس في مقارعة مزيد من العمال
بهذا يزيد في الارباح ويقلل من العمال برمي جزء منهم في الشارع إلى صفوف البطالة
التساول الذي يطرح نفسه هنا قلت صفوف البروليتاريا وبالتالي زاد عدد الفقراء الذي قد يتحولون إلى حثالة ، انخفضت الثورية
كيف يمكن أن نسقط الرأسمالية في مثل هذا السيناريو ، هل هكذا يمكن أن تنهار

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرباح الرأسمالي تتأتى فقط من عمل العامل فكلما قل عدد العمال لديه كلما قل ربحه والتكنكة تقلل عدد العمال ويهبط بذلك الربح
ليس من سبيل للخروج عن هذا الفهم وكل الاقتصاديين من مختلف الاتجاهات يأخذون به
على كل حال لم ينهر النظام الرأسمالي بسبب هذه العلة بل بسبب فقدان مراكز الرأسمالية العالمية لمحيطاتها ن مستعمرات وبلدان تابعة إثر حركة التحرر الوطني العلمية التي اجتاحت العالم ما بين 1946 و 1972 بسبب النصر السوفياتي في الحرب العظمى الثانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إسمح لي بالاختلاف معك في هذه النقطة ، حيث المعروف بأنه يتم التعويض بتقدم التكنولوجيا عن الوقت الذي يصرفه العمال وفي هذه الحالة توفر الاجور مما يضاعف من أرباح الرأسمالي
ولك جميل الشكر على تفضلك بمحاورتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكلة بعض الماركسيين ( أو من ينتهج الماركسية كموضة) هو الإعتقاد الخاطئ أن كارل ماركس ألف نظريته تعاطفاً مع الفقراء و بهذا يريد أن يؤسس دولة يتشارك فيها العمال و الفلاحين و الفقراء و الكادحين لا أكثر و لا اقل , أيّ يعتقدون ان ماركس ألف نظرية من أجل تأسيس دولة العدالة .

هذا الإعتقاد خاطئ بشكل كلي , و لا يمت إلى الماركسية بصلة !

هؤلاء لا يعلمون أن ماركس أكتشف الديالكتيك و بهذا اكتشف الشيوعية , بل يعتقدون أنه كتب الشيوعية لأنه يريدها هكذا , لأنه استيقظ من النوم يوماً من الأيام تعاطفاً مع الناس و الفقراء فأسس فكرة IDEA الشيوعية ؟ ..

كلام كهذا كأن من يقول أن نيتون أسس فكرة الجاذبية تعاطفاً مع الناس !! .. نيتون أكتشف الجاذبية كما ماركس أكتشف المادية الديالكتيكية و الشيوعية .

تحياتي , كل المودة و المحبة ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نقرأ خطاب فردريك إنجلز فوق ضريح ماركس يقول ...
- كما اكتشف داروين تطور الأحياء اكتشف ماركس تطور المجتمعات -
يسعدني جداً أن بحرانياً يعرف ماركس حق المعرفة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---