وليد حنا بيداويد.مقالك المستوفي للشروط اللغويه لايكفي لاازاحة غربال عبد الحكيم المتهرئ

هـ – وَطْءُ الْمَيِّتِ :

16 – ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمُولِجِ فِي فَرْجِ الْمَيِّتِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ، وَلَا يُعَادُ غُسْلُ الْمَيِّتِ الْمُغَيَّبِ فِيهِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ ، وَفِي الْأَصَحِّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ لِعَدَمِ التَّكْلِيفِ ، وَقَالَ الْحَنَابِلَةُ : يُعَادُ غُسْلُ الْمَيِّتَةِ الْمَوْطُوءَةِ .

وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ لَا غُسْلَ فِي وَطْءِ الْمَيِّتَةِ . – ص 203 -

وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ فِيمَا لَوِ اسْتَدْخَلَتْ ذَكَرَ مَيِّتٍ فِي فَرْجِهَا :

فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى الْمَرْأَةِ لَوْ أَدْخَلَتْ ذَكَرَ مَيِّتٍ فِي فَرْجِهَا مَا لَمْ تُنْزِلْ .

وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَيْهَا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمر بن الخطاب يطئ عبدة له دون أن يُنْزِل منيه فيها، ثم يحزن علي انها حملت خوفاً من نسب الولد له، وأخيراً يعود ويفرح حين يعرف ان الولد من مَنِي رجل آخر !

أن عمر بن الخطاب كان يعزل عن جارية له فحملت فشق ذلك عليه وقال اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم قال فولدت غلاما أسود فسألها فقالت من راعي الإبل قال فاستبشر

الكتاب: مصنف عبد الرزاق ـ باب الرجل يطؤ سريته وينتفي من حملها
الكاتب: أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
المصدر: http://www.islamicbook.ws/hadeth/msnf-abd-alrzaq-011.html
About these ads

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا حد علي من تزوج ووطئ أمه وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخوه وبنت أخته حتي ولو كان عالم بقرابتهن منه وعالم بالتحريم، بشرط أن يكون بعقد نكاح !

قال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته – عالما بقرابتهن منه ، عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر [ ص: 201 ] واجب لهن عليه ، وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط – وهو قول سفيان الثوري ، قالا : فإن وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنى ، عليه ما على الزاني من الحد .

الكتاب: المحلى بالآثار » كتاب الحدود » مسألة حد الزنى » مسألة من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آمن ولا تفكر ولا تسأل، بل الغ عقلك وفقط آمن !

وأورد المتأخرون الذين عرفوا أن الأرض كروية وأن الشمس تدور على الأرض إشكالا؛ قالوا: كيف ينزل في ثلث الليل؟ وثلث الليل إذا انتقل عن المملكة العربية السعودية؛ ذهب إلى أوربا وما قاربها؟ أفيكون نازلا دائما؟ [ ج- 8][ص-402] فنقول: آمن أولا بأن الله ينزل في هذا الوقت المعين، وإذا آمنت؛ ليس عليك شيء وراء ذلك، لا تقل كيف؟ وكيف؟ بل قل: إذا كان ثلث الليل في السعودية؛ فالله نازل، وإذا كان في أمريكا ثلث الليل؛ يكون نزول الله أيضا، وإذا طلع الفجر؛ انتهى وقت النزول في كل مكان بحسبه. إذًا؛ موقفنا أن نقول: إنا نؤمن بما وصل إلينا عن طريق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الكتاب: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

روى الإمام أحمد في مسنده من حديث جرير بن عبد الله البجلي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعه على أن:” تنصح لكل مسلم، وتبرأ من الكافر “.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:” أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله “. رواه أحمد.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:” مَن أحبَّ في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان “. أخرجه أحمد والنسائي وصححه الألباني.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي “. رواه أبو داود وصححه الألباني.

و عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من جامع المشرك و سكن معه فإنه مثله “. رواه أبو داود وصححه الألباني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعن جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تراءى نارهما “. رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.

عن جرير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم “. رواه الطبراني وصححه الألباني.

عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله و المعاداة في الله و الحب في الله و البغض في الله عز و جل”. رواه الطبراني وصححه الألباني.

قال أبو الوفاء بن عقيل:” إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة “.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد كان الإمام أحمد – رحمه الله – إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه، فقيل له ذلك فقال – رحمه الله -:” لا أستطيع أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه “.

والله أسأل أن يجعلنا سِلْماً لأوليائه، حرباً على أعدائه، نحب بحبه من أحبه، ونعادي بعداوته من عاداه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.



المقال: عقيدة أهل الحديث ـ الولاء والبراءـ الولاء والبـراء في السنَّة النبويَّـة
الكاتب: الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها
التاريخ: 21 فبراير 2011
المصدر: http://www.sunnah.org.sa/ar/doctrine-modern/63-2010-06-27-12-55-24/2860-2011-02-21-17-25-18

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عبد الحكيم
السلام عليكم
كان بودي ان اقرء ردودك على تعليقات د. سالم محمد ولكن يبدو انك توافقه الراي على بضعة من الاف مؤلفة من -البلاوي- الموثقة في التراث الاسلامي التي يتعذر الرد عليها.
ما ورثناه من تراث مزيف سرعان ما انكشفت حقيقته
- علموني بان الرسول ارسل رحمة بالعالمين واكتشفت بان ملايين العالمين ذبحوا وهجروا واحتلت اوطانهم وسبيت نسائهم واطفالهم من قبل رسول الرحمة او اصحابه وخلفائه.
- علموني بان عمر العادل والفاروق قال متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا, واكتشفت بان في بيت عمر العديد من العبيد والجواري وكان يستمتع بجواريه.
- علموني بان خالد بطل من الابطال واكتشفت بانه ليس الا جزارا يعشق الارهاب وسفك الدماء ويتمتع بزوجة مالك بن نويرة بعد ان قطع راسه اسوة برسول الرحمة حينما قتل كنانة وتمتع بزوجته صفية

تاريخ حافل بالعنف والدماء وهتك الاعراض والسلب والنهب...كل هذا باسم الله اكبر
يا الله كم باسمك ارتكب الاسلام من مجازر وظلم وقهر

تحياتي مولانا عبد الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى الواقع انت ذات شخصية مزدوجة وانا اقول لك اما انت مجنون ام مجنون وفؤ هذه الحالة انت المسؤؤل عن تحليلى هذا لانها شخصيتك التى سمحت لى بان اعطى انطباعى عنها
من سمح لك ولامثالك من الذين جاءوا دجلا كما وصفهم السيد المسيح بالانبياء الدجالين بان تحكموا علينا وتفرضوا ارائكم الشريرة علينا، عليك ان تسمع جيدا انا قادر ان اكيل لك الصاع صاعين من مصآدرك الاسلامية وكتابك وسنة نبيك ولكننى لا افعل لاننى لا اريد ان اريك اوساخك الا ان تكتشفها بنفسك وبدلا عن ذلك رحت تتهجم على اليهودية وعلى المسيحية. اى بشر انتم يا بشر
الهنا حى له رموز فى كل مكان حى يرززززززق لا مائت حى ابد الدهور، قال ووصف الانبياء الدجالين المدلسين وانت سائر ورائهم عليك ان تكتشف ذلك بنفسك من كتاب لا يمكنك ان تنتقده لانه ينفى الانبياء الدجالين مجيئهم .
انا اسالك ماذا تريد تحديدا من تهجمك على المسيحية، اليس الاجدر بك ان تنتقد التدليس والناسخ والمنسوخ فى ليلة وضحاها من قبله،، اليس الاجدر بك ان تنتقد كل افعال النكاح والحروب باسم الله تلك الجرائم التى لا تغتفر) اين الرحمة والانسانية ارنى فعلا واحدا يمكننى ان استدل بان الاسلام دين التسامح

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت المسؤؤل عن تسفير كتابكم وايات عمر ابن الخطاب وايات محمد بن عبدالله وعلى بن ابى طالب لا شان لنا بها فسروا كما تريدون ولكننا لا نسمح لكم بان تتدخلوا فى شؤوننا وديننا ونحن احرار بان نقييم النصب لرموز ديننا فهم احياء فى قلوبنا ومن مات فى سبيل المسيحية حى مع المسيح ولكن لماذا هذا يغيضكم عساكم ان تغضبوا بلا رجعة، انت تؤكد ما معناه بان ستواصل الكتابة وهذا يعطى لى المبرر بان اكتب انا ايضا ضدكم ولنرى اين ستصل الحالة والبادئ اظلم
انا فى الواقع اكن عميق الاحترام للمسلمين المتننورين وليس للمتشدين من امثالك، عذرا هذا اصبح واقعا
انا عراقى ابن عراقى من عشرة الاف سنة انا عراقى ولا تظن انك قادر ان تستغل قول السيد المسيح من ضربك على خدك الايمن فادر له الايسر، فقد سامحناكم بما فيه الكفاية وادرنا له خدودنا الواحدة تلو الاخرى ولكنكم كالذى وصفه السيد المسيح تتمادون وتواصلون من دون رحمة، قرارى هو ليس معك فسحب وانما مع كل متشدد ظالم من امثالك ان اكيل له الصاع بما يستحق لكى يشعر قدر نفسه وساكتب مثلما كتبت سابقا وبامكانك ان تبحث فى صفحة الحوار المتمدن اعلاه لكى ترد على بما يناسب المقالا

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماقدمته ليس اراء وليد حنا انها نصوص من كتبكم ووقائع من تاريخكم اما تقول اتركونا فعليكم ان تتركونا ومانعتقد ايضا وكما يقول لكم نبيكم لاتدين حتى لاتدان

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ مجاهد ان ا لاارد على سالم لانه مجرد أله تنسخ ولاتعي ماتنسخ وان اردت ان تصدقه فلا ضير وان اردت ان تترك الاسلام فلا ضير فما زاد حنون في الاسلام خردلةولا النصارى لهم شغل بحنون

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت بالحرف الواحد تؤكد بانك ستكتب ايات من العهد القديم وانك تضع اصبعك فى نار هشييم وهذا يعطى لى كامل الحق بان ارد عليك من كتابك فاضحا اياكم فى كل مرة وهذا هدية منى لك فى كل مرة فعليك ان تتبقبلها برحابة صدر
انك الذى تدين ولست انا، انك البادى والبادئ اظلم يا عبدالحميد ترقب ذلك منى

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني انك لاتعترف بأيت العهد القديم اذا كان كذالك فأنت لست على المسيحيه والحرب التي قامت بين الكاثوليك والبروتستانت والتي راح ضحيتها سبعةملايين مسيحي لان البروتستانت انكرو البعض من اسفار العهد القديم اما عن الايه لاتدين حتى لاتدان فهي من العهد الجديد خاف ماتدري
اما انتقادتك لي فاقبلها برحابة صدر خيرا منك لاني لم ولن اتجاوز عليك او اصفك بالجنون كما وصفتي ولن انظر الى مقالك لغويا ولن ولن اقلل من قدراتك في الكتابه ولن اقول عنها لاترقى الى انشاء طالب ابتدائيه كما تفعل ولكن اتمنى عليك ان تترفع عن هذا الاسلوب في الحوار وتحاور على اساس الادله والنصوص اانا في موقع حواري وليس الهدف ظلم احد او الطعن باحد او التجريح باحد اما من بداء فلست انا فانا حديث عهد بهذا الموقع راجع المقالات التي كانت تكتب قبل عام 2012 لترى من هو البادي فانا بدأت الكتابه في هذا الموقع في الثلث الاول من العام

2012

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---