هل ماتكتب سيد الناصر لعماري عن تجاهل للتاريخ البشري أم ماذا؟

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4020 - 2013 / 3 / 3 - 15:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل ماتكتب سيد الناصر لعماري عن تجاهل للتاريخ البشري أم ماذا؟

السلام عليكم ورحمة الله: في سلسله من مقالات الكاتب الناصر لعماري انتهج فيها سبيل انتقاد الدين الاسلامي ومنها مقاليه الاخرين:الاخلاق الاسلاميه, والاسلام يحتقر اتباعه
وعلى مايبدون ان الكاتب يتجاهل تاريخ الامم والشعوب محاولا ان يبن فقط ان شريعة الاسلام هي فقط من جاءت لتفرض وتشرع على اتباعها نمط من التعامل والخلق وتجاهل ان هناك خلق حسنه ومحببه اقرها الاسلام فكان عليه ان يوضح اي الخلق الغير محببه لنفسه في الخلق التي يدعو اليها الاسلام وكان عليه ان يراجع تاريخ الامم والشعوب قبل الاسلام فكانت كل الشعوب قبل الاسلام اما تدين بديانات وضعيه ولهذه الديانات لها تعاليم ونظم اخلاقيه على اتباعها التحلي بها والتعامل وفقها وكم من المسلات التي عثر عليها لقديم الامم تحتوى على تعاليم ونظم اخلاقيه على اتباعها التحلي بها ومنها مسلة حمورابي وغيرها والديانة اليهوديه والديانه المسيحيه كذالك فيهاتعاليم ونظم اخلاقيه على اتباعها الالتزام بها والديانه البوذيه وغيرها من الديانات ويبدو ان الكاتب يعتقد ان باستطاعة الانسان تعلم فضائل الاخلاق بدون تعليم والا حسب اعقاد الكاتب لمعاري لاحاجه بنا لاانشاء المدارس واعداد الطواقم التدريسه وانفاق المليارات في تهيئة المناهج التدريسه ومستلزماتها فما الحاجه لكل ذالك اذا بامكان الانسان ان يتعلم بدون تعليم والان لنعرج على البلدان التي استشهد الكاتب بانها دول ملحده وليس فيها اديان وان شعوبها تعلمت الخلق الفاضله من ذاتها وانه لاتحدث فيها حوادث اغتصاب اكثر مايحدث في الدول الاسلاميه او التعدي على حقوق الانسان فيها حتى يكون الكاتب على علما باي ديانه تدين تلك الدول ان لم يكن مطلعنا على تواريخها البشريه
اليابان

هناك الكثير من الديانات في اليابان، إلا أنه بحسب إحصائيات وكالة الثقافة اليابانية هي حوالي 160 مليون نسمة يتبعون الشنتو، حوالي 96 مليون نسمة يتبعون البوذية، 2 مليون يتبعون المسيحية، بالإضافة إلى مليون نسمة يتبعون الديانات الأخرى، وبجمع الأعداد يصبح العدد الكلي مساوياً 215 مليون نسمة وهذا يقابل تقريباً ضعف عدد سكان اليابان الحالي.
الشنتو العقيده والعبادات
على عكس الديانات التوحيدية الأخرى، لا يوجد في الشنتوية تعريف للمطلق، لا يمكن لأحد أن يدعي الصواب المطلق ولا الخطأ المطلق، الناس في طبيعتهم غير معصومين من الخطأ. تعتبر الشنتوية من هذه الناحية ديانة متفائلة، حيث تفترض أن الإنسان كائن طيب في الأساس، وأن الشر يقع نتيجة تدخل الأرواح الشريرة، وتنحصر أغلب العبادات الشنتوية في إبعاد هذه الأرواح الشريرة عن طريق تنقية النفس، الصلوات وتقديم القرابين

تتضمن العبادة في الشنتوية أربعة عناصر هي:

التطهّر والاغتسال: ويقوم بها الكاهن عندما يلوح بفرع من شجرة السيكاكي أو ورقة منها إلى رأس المتطهر.

تقديم القرابين: وتكون في الأغلب من الحبوب أو الشراب، ويتم اليوم تقديمها في شكل مبلغ من المال، وفي أسوء الحالات يمكن تقديم قرابين رمزية كأغصان شجرة السيكاكي مثلا.

الصلاة: ويقوم فيها الزائر بتقديم أمانيه ومطابه، وهذا مثال حي على هذه الأدعية:
الديانه البوذيه العقيه والعبادات
تنقسم الكائنات إلى خمس مفاهيم -حسب البوذية-: الهيئة (الجسمانية)، الحواس، الإدراك، الكارما والضمير. الإنسان هو مجرد اتحاد زمني طارئ لهذه المفاهيم، وهو معرض بالتالي للـ"لا-استمرارية" وعدم التواصل، يبقى الإنسان يتحول مع كل لحظة جديدة، رغم اعتقاده أنه لا يزال كما هو. ترفض البوذية الفكرة القائلة بأن هذه الأقسام -أو المفاهيم-، يمكن اعتبارها كينونة موحدة وروحا قائمة بذاتها (أتمان)، وتعتبر أنه من الخطأ التصور بوجود "أنا ذاتية"، وجعلها أساس جميع الموجودات التي تؤلف الكون. يعتقد بوذا أن عقيدة كهذه يمكن أن تؤدي إلى الأنانية، فتنجم عنها الرغبة التي تولد الآلام. وعليه فقد قام بتعليم عقيدة الـ"لا-أنا" (أناتمان). يقول بوذا أن الكينونة تحددها ثلاثة عناصر: الـ"لا-أنا" (أناتمان)، الديمومة العارِضة -سريعة الزوال- (أنيتيا) والآلام (دوكا).

التعاليم البوذيه

الكف عن القتل،
الكف عن أخذ ما لم يُعطى له،
الكف عن الكلام السيئ،
الكف عن السلوكيات الحِسية المُشينة،
الكف عن تناول المشروبات المُسْكِرة والمخدرات.
الفهم السوي،
التفكير السوي،
القول السوي،
الفعل السوي،
الارتزاق السوي،
الجهد السوي،
الانتباه السوي
وأخيرا التركيز السوي./ اليست هذه نوع من التوجه الخلاقي الذي على البوذي اتباعه
اما الديانه المسيحيه فلا اعتقد ان احد يجهل ماتدعوا اليه من نظم اخلاقيه
والصين كذالك ايضا يدين غالبية شعبها بالبوذيه اما اذا تصورت ان انتشار الشيوعيه في الصين فهي نظام سياسي وايضا لهذا الحزب نظم اخلاقيه يجب على اتباعه الالتزام بها وكذالك الحال في كل ثقافة شعوب الامم في كل بقاع العالم لهم دينات يعتنقونها ولهذه الدينات نظم اخلاقيه عليهم اتباعها وما ظاهرة انتشار المعابد في كل الحضارات القديمه من الحضاره الاشوريه والبابليه والاكديه والفرعونيه والرومانيه وحتى الصينيه وهذه التماثيل الى تشير الى الاله لهي دليل على وجود الديانات على مدار التاريخ البشري قديما وحديثا حتى في مجاهل افريقيا وامريكا الجنوبيه كانت لكل تلك الشعوب دينات تدين بها واكيد ان لهذه الد يا نات نظم اخلاقيه ما على اتباعها الالتزام بها والسير وفق نهجها فليس الاسلام وحده من بين هذه الديانات له نظم اخلاقيه على اتباعه الالتزام بها اما مسائلة السجود فكل الديانات فيها سجود لما يعبدون وليس وحدهم المسلمين من ينفرد في هذا ولكن مايتميز به المسلمون انهم الغوا السجود للبشر وللحكام وللااباطره والسلاطين وتوجهوا للسجود لخالق هذا الكون حسب اعتقادهم طبعا الذي يمتلك المؤثرات على البشر ويمتلك القدره على الاماته وغيرها من الامور الغيبيه وكثير من الظواهر الطبيعه وطبعا حسب مايعتقده المسلمون وبيده السيطره على البشر واقلها عدم قدرة البشر على مقاومة النعاس فهل يستطيع احد ان يقاوم هذه الظاهر ولو شرب العديد من الادويه المقاومه له وحتى لو شرب عشرات الاقداح من المنبهات فهل يستطيع الانسان مقاومة غلبة النعاس عليه مهما حاول اومهما فعل / فهل ماتكتب اخي الناصر لعماري عن تجاهل للتاريخ البشري ام ماذا تحياتي واحترامي لشخصكم

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات