مجدى زكريا
الحوار المتمدن-العدد: 4004 - 2013 / 2 / 15 - 12:14
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
مثلما تبنت اليهودية مفاهيم غير مؤسسة على الكتاب المقدس بشأن الشيطان والابالسة , كذلك طور المسيحيون المرتدون افكارا تخالف تعاليم الاسفار المقدسة. يذكر قاموس انكور للكتاب المقدس : " ان احد الافكار اللاهوتية القديمة الاكثر تطرفا هو ان الله افتدى شعبه بدفع ثمن تحريرهم الى الشيطان ". لقد اقترح ايريناوس (القرن الثانى للميلاد)هذه الفكرة. ثم طورها اكثر اوريجانس (القرن الثالث للميلاد) الذى ادعى ان " ابليس قد اكتسب حقا شرعيا على البشر ". واعتبر " موت المسيح . . . فدية دفعت الى ابليس ". - تاريخ العقيدة لواضعه ادولف هارناك.
وبحسب دائرة المعارف الكاثوليكية , " لعبت فكرة دفع الفدية الى ابليس دورا بارزا فى تاريخ اللاهوت طوال الف سنة تقريبا " , وبقيت جزءا من العقيدة الكنسية. وثمة اباء اخرون للكنيسة , بينهم اوغسطين (القرنان الرابع والخامس للميلاد) , تبنوا الفكرة ان الفدية دفعت الى الشيطان. ولكن بحلول القرن ال12 للميلاد , استنتج اخيرا اللاهوتيان الكاثوليكيان أنسلم وأبيلا ان ذبيحة المسيح لم تقدم للشيطان بل لله.
رغم تكتم معظم مجامع الكنيسة الكاثوليكية حول موضوع الشيطان , اصدر مجمع لاتران الرابع سنة 1215 بعد الميلاد ما تدعوه دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة " اعلان رسمى للايمان ". يذكر القانون 1 : " خلق الله ابليس والشياطين الاخرين صالحين بطبيعتهم , لكن افعالهم الخاصة جعلتهم اشرارا ". وبضيف ان هؤلاء يسعون جاهدين الى اغواء الجنس البشرى. لقد استحوذت هذه الفكرة الاخيرة على اشخاص كثيرين خلال القرون الوسطى , فكان الشيطان وراء كل ما بدا غير مألوف , كالمرض الذى لا تعليل له , الموت المفاجئ , او المحاصيل الرديئة. وفى سنة 1233 بعد الميلاد , اصدر البابا غريغوريوس التاسع عدة مراسيم ضد الهراطقة , بينها مرسوم ضد اللوسيفريين الذى يزعم انهم عباد لابليس.
والاعتقاد ان ابليس والشياطين يمكن ان يستحوذوا على الناس سرعان ما انشأ احساسا جماعيا بالاضطهاد - خوفا هستيريا من الشعوذة والسحر. ومن القرن ال13 حتى القرن 17 , اجتاح الخوف من الساحرات اوروبا ووصل الى اميركا الشمالية مع المستعمرين الاوروبيين , حتى ان المصلحين البروستانتيين مارتن لوثر وجون كالفن وافقا على مطاردة الساحرات. وفى اوروبا كانت الساحرات تحاكم بواسطة محاكم التفتيش والمحاكم الدنيوية على السواء بسبب مجرد اشاعات او اتهامات ماكرة. وعموما , استخدم التعذيب لانتزاع الاعتراف ب " الذنب ".
ان الذين وجدوا مذنبين كان يمكن ان يحكم عليهم بالموت شنقا , كما فى انكلترا واسكتلندا , او حرقا. وعن عدد الضحايا , تذكر دائرة معارف الكتاب العالمى : " وفقا لبعض المؤرخين , اعدمت الكنيسة المسيحية ما بين سنة 1484 , 1782 حوالى 300,000 امرأة بتهمة ممارسة السحر ". فاذا كان الشيطان وراء هذه المأساة التى شهدتها القرون الوسطى , فمن الذين استخدمهم كأدوات له - الضحايا ام مضطهديهم الدينيين المتعصبين ؟
شهد القرن ال18 بزوغ الفكر العقلانى المعروف بالتنوير. تذكر دائرة المعارف البريطانية : " ان فلسفة ولاهوت التنوير سعيا الى ازالة صورة ابليس من الفكر المسيحى باعتبارها ثمرة خيال الاساطير التى سادت فى القرون الوسطى ". لكن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ابدت رد فعل معاكسا وأعادت تأكيد ايمانها بوجود الشيطان ابليس فى المجمع الفاتيكانى الاول (1869 - 1870). كما كررت بتحفظ ذكر هذا المعتقد فى المجمع الفاتيكانى الثانى (1962 - 1965).
وهكذا بصورة رسمية , كما تذكر دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة , " تلتزم الكنيسة بالايمان بوجود ملائكة وشياطين " ولكن بحسب تيو , وهو قاموس فرنسى للكثلكة , " يرفض كثيرون من المسيحيين اليوم عزو الشر فى العالم الى ابليس ". وفى السنوات الاخيرة , يأخذ اللاهوتيون الكاثوليك حذرهم فى هذا الموضوع متأرجحين بين العقيدة الكاثوليكية الرسمية والفكر الحديث.
تقول دائرة المعارف البريطانية : " يميل اللاهوت المسيحى الليبرالى الى الاعتبار ان لغة الكتاب المقدس المتعلقة بالشيطان هى تصويرية لا يجب فهمها حرفيا - هى محاولة خرافية للتعبير عن واقع ونطاق الشر فى الكون ". وبالنسبة الى البروستانت , يذكر المرجع نفسه : " ان البروسانتية الليبرالية العصرية تميل الى انكار ضرورة الايمان بوجود ابليس ككائن له شخصية ". ولكن هل ينبغى ان يعتبر المسيحيون الحقيقيون ما يقوله الكتاب المقدس عن الشيطان لغة " تصويرية " ؟
لم تقدم الفلسفة واللاهوت البشريان تفسيرا لأصل الشر افضل من ذاك الذى يقدمه الكتاب المقدس. وما تقوله الاسفار المقدسة عن الشيطان اساسى لفهم اصل الشر والالم البشرى , وايضا لمعرفة ما يجعل اسوأ عنف يمكن تصوره يزداد سوءا كل سنة.
قد يسأل البعض : اذا كان الله خالقا صالحا ومحبا , فكيف استطاع خلق كائن روحانى شرير كالشيطان ؟.
يؤكد الكتاب المقدس ان كل اعمال الله كاملة وأن كل مخلوقاته الذكية منحت ارادة حرة. اذا , لابد ان الشخص الروحانى الذى اصبح الشيطان خلق كاملا واختار عمدا الانحراف عن طريق الحق والبر.
ان مسلك تمرد الشيطان يشبه بطرائق عديدة مسلك " ملك صور " قديما , والذى وصف شعريا بأنه " كامل الجمال " وكامل فى طرقه من يوم خلق حتى وجد فيه اثم (حزقيال 28 من 11 - 19) لم يشكك الشيطان فى تفوق الله او فى كونه الخالق. وطبعا لا يمكنه ذلك اذ ان الله خلقه. لكن الشيطان تحدى طريقة ممارسة الله لسلطانه. ففى جنة عدن لمح الشيطان الى ان الله يحرم تالزوجين البشريين الاولين من شئ لهما الحق فيه ويتوقف خيرهما عليه. ونجح فى جعل ادم وحواء يتمردان على سلطان الله البار , جالبا عليهما والمتحدرين منهما الخطية والموت. وهكذا , يظهر الكتاب المقدس ان الشيطان هو المسبب الرئيسى لالم البشر.
قبل الطوفان , انضم ملائكة اخرون الى الشيطان فى تمرده. فقد تجسد الكثير منهم فى اجسام بشرية لاشباع رغبتهم فى اللذة الجنسية مع بنات الناس. (تكوين 6 من 1 - 4) وعند مجئ الطوفان , اراد هؤلاء الملائكة الشاذون العودة الى الحيز السماوى , ولكنهم منعوا. (يهوذا 6) فقد احدروا فى حالة من الظلام الروحى الكثيف قريبا من الارض ممارسين سلطة كبيرة على عقول وحياة البشر (بطرس الاولى 3 عدد 19 , 20 : بطرس الثانية 2 عدد 4) ولا شك ان هؤلاء الملائكة الساقطين مسؤولون عن العنف والجرائم الجنسية ضد النساء والاطفال الذى نشهده اليوم. لايستطبع الشياطين ان يتجسدوا ثانية لكنهم يسببوا ويلات رهيبة لسكان الارض.
من الواضح ان القوى الشريرة تزاول عملها فى العالم اليوم. كتب الرسول يوحنا : " اما العالم كله فهو تحت سلطة الشرير ".
لكن اتمام نبوة الكتاب المقدس يظهر ان ابليس يجعل ويلات الارض تتفاقم اذ يعرف انه لم يبق لديه الا زمان قصير يسبب فيه الخراب قبل سجنه. (رؤيا 12 من 7 - 12 : 20 من 1 - 3) ان نهاية حكم الشيطان ستسم بداية عالم جديد بار حيث الدموع . الموت , والوجع لا يكون فى ما بعد. وحينئذ ستكون مشيئة الله كما فى السماء كذلك على الارض.
#مجدى_زكريا (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
