السيناريو الجزائري هل تكرر .

صالح حمّاية

الحوار المتمدن-العدد: 4000 - 2013 / 2 / 11 - 14:44
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد الفرصة التي أتيحت للأحزاب الإسلامية للدخول في اللعبة السياسية و للوصول للحكم في بلدان " الربيع العربي" كان من بين أكثر التساؤلات التي طرحت حينها تساؤل هل هناك إمكانية لأن يتكرر السيناريو الجزائري في هذه الدول أم لا ؟ ، وقد كان الجواب الذي كررته الأحزاب الإسلامية دائما على هذا التساؤل هو " أن التجربة الجزائرية لن تكرر ، و أنها كأحزاب قد تعلمت من المحنة الجزائرية بحيث لا مجال لتكررا الخط "، الأمر الأخر "أنها تهيب بحكمة الجيوش التي وقفت مع الشعب ثورته في أن تنحى في هذا الطريق" (أخر هذه التصريحات ما قاله الغنوشي للخبر الجزائرية 10-01-2013 ).

عموما و في هذا الإطار نسأل : هل يمكن أن تتكرر التجربة الجزائرية في دول الربيع العربي ؟ ثم هل حقا تعلم الإسلاميون من دروس اقرأنهم في الجزائر بحيث لن يعيدها ؟ .

كجواب على هذا السؤال ، وقبل الخوض في التفاصيل يجدر أولا التنويه حول طبيعة التجربة الجزائرية ، فبالنظر للمفهوم الرائج عن التجربة الجزائرية يمكن القول أن هناك فهم مغلوط لماهيتها، فأغلب المتحدثين يعتبرون أن التجربة الجزائرية تكمن في انقلاب الجيش على المسار الديمقراطي و على الإسلاميين و هو المفهوم الخاطئ ؛ الواقع أن التجربة الجزائرية تكمن في محاولة الإسلاميين الانقلاب على الديمقراطية ورهن الدولة ، فهذا الخيار هو ما جعل الجيش في الجزائر يضطر للانقلاب على الإسلاميين ، بمعنى أن التجربة الجزائرية لا تكمن في الانقلاب على حكم الإسلاميين أو على اختيار الشعب كما يروج، بل في سعي الإسلاميين للانقلاب على الدولة ، الأمر الأخر أن فداحة التجربة الجزائرية و التي تعتبر الأمر الذي يخشى الجميع تكرراه ، لا تكمن في الانقلاب ، فعديد الدول شهدت انقلابات من الجيوش على حكوماتها ولم تعرف تلك الدول مأساة وطنية على غرار الجزائر ، لكن المأساة جاءت من الخيار الذي أتخذه الإسلاميون بالذهاب نحو حمل السلاح و اللجوء للعنف ، فهذا هو الأمر الذي أدى إلى يكون السيناريو الجزائري سيناريو مخيفا .

وعليه وعلى هذا الأساس فالتساؤل حول التجربة الجزائرية وعن احتمالية تكررها يكون في الواقع" هل تعلم الإسلاميون الدرس بحيث يتجاوزن فكرة محاولة رهن الدولة وجر الجيش نحو الانقلاب ؟ و هل هم باتوا ينبذون العنف في حال الانقلاب عليهم إذا ما هم أصروا على هذا الخيار ؟ .

عموما و بالنسبة لهذا السؤال فيمكن القول للأسف أن الإسلاميين في الواقع لم يتعلموا و ربما لن يتعلموا ، ففي كل من مصر وتونس نحن نرى و كما حصل في الجزائر مساعي حثيثة للقفز على الدولة و للانقضاض على الديمقراطية ، فسواء الرغبة الغير مخفية لأخونة الدولة في مصر وما يرافقها من عمليات سلق للدستور و انتهاك لسيادة القضاء ، أو في تونس و حالات العنف السياسي و محاولات الاستيلاء الناعم على الدولة كما كشف التسريب الصوتي للغنوشي ، كل هذا يقول أن لا تغيير في قناعة الإسلاميين بل هنا يمكن الإضافة أن الإسلاميين كرروا التجربة الجزائرية بطريقة أبشع ففي الجزائر كان الأمر وبعد محاولة الانقلاب من الإسلاميين على الدولة أن الجيش هو من تصدى لهذا الأمر ، وهو ما أتاح للإسلاميين أن يدعوا أنه أمر خارج إطار الشرعية ، لكننا في الحالة التونسية و المصرية نرى ثورة شعبية ضد مساعي خطف الدولة ، ، لكن مع هذا فالإسلاميين يرفضون النزول لرغبة المواطن ويصرون على المواصلة على هذا الأمر.

الأمر الأخر ، أن الإسلاميين في الجزائر لم يقرروا الدخول في عملية استعمال العنف المسلح إلا بعد تأكد عملية الانقلاب عليهم ، في المقابل فما نراه في تونس ومصر أن الإسلاميين يهددون من البداية باللجوء للعنف و ببحور الدماء التي ستراق ، بل هم يهددون المواطنين بحرق البلاد في أي حال لم تسر الأمور على هواهم مبتزين بهذا المشاعر الوطنية للشعب الذي يأبى مجابهتهم خوفا على بلاده من الدمار لا خوفا منهم ، و هو يؤكد في الواقع أن التجربة الجزائرية لم تكرر في بلدان الربيع العربي فقط ، بل تكررت و بطريقة أكثر مأساوية فما حصل أن الإسلاميين أعادوا إنتاجها بطريقة أكثر إجراما ، فإذا كان الجزائريون فوجئوا بفاجعة الدخول في دوامة العنف فإن مواطني تونس ومصر يعيشون هذا الرعب يوميا بحيث بات الخيار اليومي بالنسبة لهم إما الانبطاح و الانصياع للحكم الإرهابي و إما التدمير الكلي و الشامل الذي سيطالهم إذا هم رفضوا .


عموما يمكن القول أن الإسلاميين و بتصرفاتهم في كل مصر وتونس وقبلها الجزائر اثبتوا أن مسالة الرغبة الإسلامية في الانقضاض على الدولة ليست أمرا عارضا ، بل هي سياسة و إستراتيجية عند كل الإسلاميين ، لهذا فالأحرى بالسيناريو الجزائري ( انقلاب الجيش ) الذي يحاول الإسلاميون التحذير منه ، الأحرى به أن يصبح حقيقة ؛ فاليوم وكما تأكد من الواقع السياسي و تصرفات الإسلاميين الساعية للإرتهان الدولة أنه قد بات من الحتمي على الجيوش أن تتحمل مسؤوليتها في حماية البلاد ، و هنا و حتى بالنسبة للشرعية و الدستور ، فالشعوب قد أعطت التفويض الكامل للإطاحة بالنظم الحاكمة بتظاهراتها ضد الحكم الإسلامي الديكتاتوري ، ، الأمر الأخر أن الشرعية الدستورية التي تكبل الجيوش عن هذا القرار قد سقطت عن الإسلاميين منذ أن قرروا المسير في خيار الاستيلاء على الدولة و التعدي على مؤسساتها الدستورية ، وهو ما يعني أن الطريق مفتوح لهم للقيام بالخيار الصحيح .

#صالح_حمّاية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات