الطيط والبيط ...وأكل الخُرًيَطْ

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3997 - 2013 / 2 / 8 - 11:33
المحور: كتابات ساخرة
    

الطيط والبيط ... وأكل (الخُريَطْ)
وجد ضالته...قلقه المتوارث من أسلاف الماضي البعيد قد إستقر الأن, عرف الطريق الى( عشتار) , وجد الألهة الأنثى , صنم مؤنث ملأجنباته إعجابا وخيلاء , إمرأه... نعم أبا سلمان سجد لها ولم يكن معجبا بها فقط , أقر لها بالألوهيه , لم يحترمها كامرأه لأنه لايحترم زوجته ولا شقيقته أو ابنته كما يحترم نفسه وولده وشقيقه لأنهن (عورات) وهم(فحول) ولا يمكن ان يحترم سواها بصفتها امراه , فما سر إعلانه العبوديه لهذه العراقيه من بين الملايين من النساء ضمن حدود هذا البلد؟ ...قطعا لأنه رأها إلها مؤنثاأضافهُ الى ذخيرته من(ألأرباب) التي تحمي (المكون)...هي ألأن في نظره لاتختلف عن ذلك الشيخ (الذي يهاجمهم) ولا عن المسؤول (أبو الخبيزه) والأخر الذي عين إبنه والرابع والخامس ...من أشباه ما كان أجداده ينذرون لهم النذور ويطلبون من سدنتهم التمائم لدفع الضر عن عوائلهم وقطعانهم , دخلت موسوعة (ابو سلمان) التي لاتختلف عن (غينس) في تسجيل اصحاب الارقام القياسيه بمختلف الفعاليات إلا بكون موسوعته حددت إهتمامها بفعاليه محدده هي (قدرة أي شخص يستطيع أن يهزم من يمثلون المكون الأخر) ليرفع مقامه الى (صنم)يدافع عنه باستماته ... إنها واحده ممن هزموا ممثل المكون الاخر بمقابله تلفزيونيه , مقياس الهزيمه والنصر عنده خاص جدا لايعتمد المنطق ولا التحليل , إنه عاطفي بامتياز قائم على أساس إقناع الذات (الأبوسليمانيه) بتحقيق النصر المؤزر على من يصب عليهم جام غضبه حد الهستيريا .
سبَحَ الرجل بمحامدها تبجيلا وأطنب نفخا في عليائها التي فاقت بها بنات جنسها فمنحها كتوطئة شهادة (اخت الرجال) ثم انتقل للتأليه قائلا: (فدوه اتروح الها الزلم الما تندل حلوكها) ... مدحها بلهجته الركيكه بما يعني إنها انطلقت بهجومها الموفق دونما تأتأه او تلكؤ أو توقف حتى لإلتقاط الانفاس , وجعلت الاخر يكتفي بابتسامه بلهاء (بس مكشر) على حد تعبيره بعد سيل كلماتها التي وصفها (مصفطه ومعدله) , فاقت بتصوره الشاعره (فدعه) وتخطت تلك المراه المشهوره بانها (صانعة شيوخ) و(محد مثلها لابالاوليات ولا بالتاليات).
هنيئا لك إكتشافك الذي توصلت اليه( يابو سلمان) وهنيئا لها إذ وجدت الى وجدانك سبيلا فجل ماتريده أن تجعلك وامثالك يعتقدون بانها (حامية حماكم) وحاملة همومكم وموقِفَةْ المد العدواني للاخرالذي يريد ان يمنع شعائركم ويعيد إبتلاعكم ثانية...إن وجودها مع جوقة مدمني الفضائيات مدافعين عما لانعرف والجوقة الاخرى التي تهاجم مالانعرف هي التي نجحت في حفر الخنادق المتقابله لما لانعرف من الاسباب ... إستعداء بعضهم للاخر ليس له من سبب وجيه في راي المعتدلين ,اما الذين فكروا بعمق في المواضيع الخلافيه المعلنه فانهم يؤكدون انها مصطنعه ولا تتعدى التمثيل لادوار يلعبونها ليضمنوا بقاء (العامه) ضمن دائرة التأييد المنقسم طائفيا وجهويا وتبعا لذلك يؤمنوا بقائهم في دست السلطه .
(أبونبيل) الذي لاينتمي لاي الفريقين ضاق ذرعا بما اعلنه جاره العتيد ابو سالم فعلق: (احنه شنو طابين طالعين هاي ناس تاكل ناعم وتلعب خشن وليس لنا معهم لاناقه ولاجمل هاي وجوه متخالفه وكلوب متوالفه ..بعدين انته اشقابض , شو خابص نفسك بلاش؟)
هنا( اهتزت شوارب ابو سالم) ورفع صوته بوجهه بلهجة متشنجه قائلا: (انته اشلون محسوب علينه وهذا رايك؟ والله عيب عليك) ... دهش الرجل من راي جاره وعصبيته التي واجهه بها فتسائل بهدوء : (ابو سلمان احنه جيران 25سنه بيناتنا طبه وطلعه وزاد وملح وعلاقات عائليه كل هذا لغيته بسبب ناس تطلع بالتلفزيون)!
إقترب جارهم الثالث من (ابو نبيل) هامسا (عيوني تره ابو سلمان محصل... البارحه طبكت يم بابهم سياره ونزلت كومه كراتين وبعد تفريغها ودع الشباب اللي نزلوهن وحملهم السلام على الاستاذ وقال لهم هوه يامر واحنه انفذ).
إنتابت ابو نبيل لحظة ذهول ...ثم انفرجت اساريره كمن توصل لحل لغز واعلن على جميع المتواجدين في المكان انه سيقص عليهم حكايه سمعها من ثقات وعندما لاحظ امارات الاستحسان على وجوه الجيران قال: كان رجل من اهل المدينه قد ذهب لإقرباءه من سكان الأهوار وبعد ان اكرموا وفادته ضيفا حملوه بالهدايا واوصلوه الى السياره الخشبيه الوحيده التي تنقل الناس من والى المدينه من تلك المنطقه النائيه , ومن بين هداياهم (الخريط) {عجينة بذور البردي المعامله بالنار ذات لون مائل للصفار, ناعمه ومذاقها حلو} . وصادف ان توقفت السياره لوجود بركة ماء في الطريق مما اظطر السائق لدعوة جميع الركاب لدفعها , نزل الجميع باستثناء صاحبنا وبداوا التكليف المضني ,استغل الرجل بقاءه وحيدا فاخرج كيس الخريط وبدأ يلتهم قطعهالمختلفة الاشكال والاحجام بشراهه, بينما كان السائق يضغط جهاز المنبه ليحث الركاب على مواصلة الدفع الذي اجهدهم حد تصبب العرق ... هنا أطل ابو الخريط برأسه من النافذه صارخا بنزق, آمرا الركاب (خلصونا يمعودين ما تسمعون السايق تولانه طيط بيط)... وما ان لفظ عبارته الاخيره حتى تناثرت أجزاء الخريط المقطعه والمبتله بلعابه بوجوه الذين يدفعون ... والسياره لم تتحرك شبرا واحدا نحو الامام....

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات