ان اخطئ املائيا وطباعيا خيرا من القدح في الاخرين يامن تتبجحون علينا بأنسانيتكم

لو كنت انا ابن شوارع لاجبتك بما يجعلك تخرس الى الابد يا ابن ....عقمان
ان تكون عديم التربية الدينية افضل واشرف بكثير من ان تكون عديم العقل
انا لم انتقدك للاخطاء الاملائية الا بعد ان سخرت من احد المعلقين لخطئه في التثنية
وتكرار الاخطاء الاملائية بهذا الكم المخزي في مقالاتك هو بحد ذاته فضيحة لمن يريد ان يصبح كاتبا محترما وذلك بعيد عن شاربك
فكلمة الحق الوحيدة التي خرجت منك قولك انك لاتكترث ان تخطئ قواعديا او لغويا او أملائيا
لان الذي يكترث هو من يحترم نفسه وقلمه ومن يكتب لهم فيصرف بعض الوقت في التصحيح
ولا يتحجج بقلة الاضاءة
وعجبا للحوار المتمدن الذي يرتضي ان يصبح منبرا للتافهين الذين يصفون الاخرين بانهم اولاد شوارع ، فهل تقبلون ان انزل الى مستواه وأرد عليه بانه متربي بالكلجية؟
انصحك ان لاتذكر اسمي او حتى ان تلمح عني بعد اليوم في مقالاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانصحك ياوسام ان لاتمر على مقالاتي ان اردت ان تمر فابتعد عن الاساءه اما الموقع فهو قبل منك مسبقا ان تتهمني بالمصاب بالاسهال والتافه والمختل عقليا فلماذا تعترض وسمح لسلام صادق وحكيم العارف ان يصفوني بالحمار والا الكم حلال وعليك حرام من يدق الباب يلقى الجواب يحق لكم اهانة الاخرولايحق للاخرين ذالك اما صاحبنا ابو القواعد خلي يراجع اساتذه القواعد في مدارس حيه او ليراجع منهج الصف الثاني المتوسط الذي يدرس في العراق وحددت له الصفحه والموضوع حتى لايتجاوز على العالم بالباطل والحمد لله اننا نتحاور عن بعد اما عن الاخطاء الاملائيه فلا اعتقد انها عائق في كتابة المقال او عن فهم مافيه فبمراجعه ماقبل الخطأ الاملائي وما بعده تتضح الصوره وهذه عداله من الموقع في حق الرد وثق كل محاولاتك لثني عن الكتابه لن تفلح ولو جمعت كل انواع السباب ووجهتها لي فلن اصمت لان من شاكلتك وشاكلة سلاموحكيم العارف وغيرهم مر على الكثير في الواقع التي اكتب فيها غير هذا الموقع ولم توقفني عن الكتابه كل التهجمات لانني اعرف انها اسا ليب الضعفاء يتحجون بالاخطاء الاملائيه والقواعديه وغيرها من الحجج الواهيه التي لاترقى الى الحجه

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على اساس شلون درر دتكتب ولايعيبها سوى الاخطاء الاملائية
تأكد اني لا اريدك ان تصمت
لانك بمقالاتك التحفة والتي تحصل دائما على التقييم الذي تستحقه من القراء تثبت ما اريد ان اقوله
كما اني اوافقك بقولك ان الاخطاء الاملائية او القواعدية ليست عائق في كتابة المقالة مادام كاتبها لايبالي ان يكون مضحكة
واطمئنك فانا لا اريد ان امر بعد اليوم على مقالات القص واللزق واللغة البائسة
لكن اذا وجهت لي اي كلام حتى تلميحا فسأرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني حتى لوتلميح يعني شنو وسام انت من جماعة الي بعبه سخل يمعي تره هاي ماصايره ليش تاخذ حتى الايحاء على نفسك هلكد ثقنك بنفسك معدومه يعني المفروض تاخذ بالتصريح فقط عموما ماراح اجيب طاريك لاتصريح ولاتلميح مو خوفا تره ولكن كما يقال لنزع فتيل الازمه بيننا لانه ليس غايتي افتعال الازمات مع الاخرين لانه هوايه مثلك ياخذون الحجي على نفسهم مو بس انت كما يقال يكاد المريب يقول خذوني

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثقتي بنفسي معدومة ؟وأخذ على نفسي ؟ ومريب؟
هذه الكلمات السخيفة هي بالضبط ما اقصده بالتلميح الذي لن تستطيع ان تتركه
اطمئنك اني اثق بنفسي ثقة عالية تجعلني اعرف اني مسويلك عقدة وستحاول ان تشفي غلك اذا ادرت لك ظهري
تدعبلي هالكرزلات ثم تدعي انك تريد نزع فتيل الازمة ؟؟؟؟؟
تريد اكولك وين تخلي الفتيل بعد ما تنزعه
لو ماكو داعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لااكثرث ان اخطئ قواعديا او لغويا او أملائيا ؟؟
ليسمح لي السيد عبد الحكيم عثمان أن أقول له - ولكل من يرفع هذا الشعار -: هذه قمة الاستخفاف بقراء الحوار المتمدن، ومنتهى الإصرار على إضاعة وقتهم في قراءة موضوع -مخدَج-. لا يكفي أن تتبضّع لضيوفك أغلى ما في السوق، ولكن العبرة بما تقدم لهم من طعام سهرت على نظافته وحسن طبخه وجمالية تقديمه وجاذبية الإقبال عليه ... أما تعليلاتك - أيها السيد الكريم - فهي تشبه - عذرا أقبح من زلة-.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابراهيم رمزي اعتقد ان او غيرك الذي يرى ان بعض الاخطاء الاملائيه ولنفترض حتى القواعديه وهذا غير صحيح هي نوع من الاستخفاف بالقارئ وهذا غير صحيح ايضاولكل من يرى انه استخفاف فغير ملزم بقرأة ما اكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المرجع: كتاب الفروق العقيدية بين المذاهب المسيحية - القس إبراهيم عبد السيد

كتاب اللاهوت المقارن ج1 - قداسه البابا شنودة الثالث

سؤال حول تفاصيل الفروق بين الارثوذكسيه و الكاثوليكيه

عقائد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

سؤال حول تاريخ إنشقاق الكنائس

تاريخ الكنيسه القبطيه الارثوذكسيه في مصر و العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---