في ضوء الخطاب الديني الجديد و المعاصر ..... الرموز الدينية مصطلح خاطىء

جمال الشرقاوي

الحوار المتمدن-العدد: 3988 - 2013 / 1 / 30 - 16:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لقد انتشرت فى الأونة الاخيرة على القنوات الفضائية التي تسمَّىَ مجازا ( إسلامية ) و هىَ في الحقيقة فنوات فضائية متأسلمة أي قنوات ( الإسلام السياسي ) جاءت إلينا في منازلنا رغما عنا و أدخلت منازلنا رغما عنا أشخاصا لم يدرسوا الدين الاسلامى الصحيح دراسة اكاديمية كافية وافية مبنية على اسس و اصول علمية و لم يدرسوا أي مذاهب اسلامية و إن قرأوا منها بعض الشييء فإنما هى دراسة قاصرة و من وجهة نظر أحادية سلفية وهابية متنطعة و ضيقة جدا و ليس في نطاق معطيات العلوم الإجتماعية و النفسية الحديثة و المعاصرة التي تعطينا مفاتيح الدوافع و الباعث على التصرفات الشخصية عند الأشخاص و انما هؤلاء الوهابيين السلفيين المتنطعين قد تعلموا الدين إن كانوا قد تعلموا الدين الإسلامي فعلا من خلال علماء و فقهاء معاصرين و لكن بأجسادهم فقط في الواقع دون روحهم لأنهم في الحقيقة عباد للماضى بعقولهم الظلامية فجميع فتاواهم ظلامية مثلهم مثل عبد العزيز بن باز و محمد بن صالح بن العثيمين و ناصر الدين الالبانى و غيرهم من الذين لم يعترفوا بفقه الواقع و لا فقه الموازنات و لا فقه الاولويات بل كل ما لديهم كتب تراثية قديمة لا تمت لواقع الناس بشىء يغرقون فيها و يغترفون منها على جهل و عمى بصيرة و ينقلون منها للناس و هم متشددون متنطعون و قد تعلم منهم و على ايديهم الدين شيوخ الفضائيات هؤلاء المرتزقة بطريقة قديمة كانت مستعملة قديما قبل ظهور الجامعات و الدراسات الأكاديمية الا و هى طريقة " الإجازة " و هى ان الشيخ أجاز طالبا عنده بأنه أهل للدعوة و الفتوى و التصدى لإمور المسلمين !!! بالله عليكم هل هذا الإسلوب هو الذى يصح أن نتعامل به الأن مع المجتمعات التى اصبحت تتعامل مع الدعوة الدينية بتخريج داعية متوج بعلوم اللغات و الكمبيوترو العلوم الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية و الادبية و غيرها من العلوم و تنفق الدول على هؤلاء الدعاة و على نشر دعوتهم مليارات الدولارات سواء ان كانت يهودية ام نصرانية سماوية ام ديانات ارضية غير سماوية مثل ديانات زرادشت و بوذا و كونفوشيوس و مانى و البهائية و البابية.. و انا اعترف انى درست الدين أربعة سنين و كنت ادرس سنتين دبلومة في معاهد الجمعية الشرعية و اعترف ان هناك قصورا شديدا في الإسلوب العلمي بل لا يوجد إسلوب علمي ممنهج حقيقي لدراسة الدعوة في هذه المعاهد التي ينفق عليها في النهاية أهل اللحى و ليسوا أهل السنة فقد اقتصرت الدراسة رغم طول سنواتها علىَّ و كثرة الاساتذة الفحول و العلماء و الفقهاء و كثرة الكتب و المناهج بأن الدرسة كانت قاصرة على الدين الاسلامى و الشريعة الاسلامية فقط و كانت الكتب التى درسناها يقولون فى سطور كالاتى " لابد للداعية ان يكون ملما بالتاريخ و الجغرافيا و علوم النفس و المنطق و الفلسفة و اللغات و الادب " و هكذا دون تدريس فعلى و حقيقى لهذه العلوم و انا اعترف ان التدريس الدينى فى مصر و العالم العربى هو عبارة عن مفرخة لدعاة ظلاميين و عقول قاصرة عن ادراك الواقع المعاش لان الدراسات مظلومة لانها ناقصة و الداعية مظلوم لانه غير متمكن و الدين نفسه مظلوم لانه ضاع بين نقصان الدراسة الشرعية و نقصان ثقافة الداعية و انما كنت بفضل الله تعالى مختلف عن كثيرين لانى دخلت للدراسات الشرعية و انا حافظ للقران و السنة فقد كنت احفظ فى البخارى حديثا كل يوم بجانب حديثا من صحيح مسلم و كان ذلك ورد يومى لابد منه و كنت اقرأ بنهم شديد على مدار 26 عاما و اكثر صراحة بحمد الله تعالى فقد فرغت نفسى لقراءة كل ما وقع تحت يدى من كتب الشرق و الغرب فى جميع المجالات حتى الطب النفسى و الكتب الجنسية و الاناجيل و الكتاب المقدس بالرغم من كرهى الشديد للغرب و كنت حينئذ سلفى متعصب و مطلق اللحية و البس فى اغلب احيانى الجلباب و متأثر بأساتذتى و شيوخى من قبل الدراسات الشرعية الذين كنت أحفظ على يدهم القرأن الكريم و افهم منهم الشريعة فقط و ما تكلموا عن المجتمعات الأخرى بإفاضة تشبع فضول من سيصبح داعية إسلامي إن أفلح في دعوته نفع المجتمع و انصلح بصلاحه خلق كثير و إن أخفق في دعوته و فشل هبط بالمجتمع و فسد بقساده أيضا جمعا غفيرا من المسلمين أقول هذه الدراسة البدائية لم تحدثنا عن المجتمعات الأخرى و لا عن نشأتها و لا عن تطورها و لا عن السياسة و لا عن الاقتصاد و لا عن التوراة و لا عن الانجيل و لا عن الفن و لا حتى عن علم النفس و لا عن الفلسفة و لا عن الاخلاق بشكل علمى ممنهج على اساليب علمية !!! انما كان كل همهم منحصر فى الدين البحت فقط !!! و لذلك كان معى زملاء لا يفتون الا كما أفتى الاساتذة و ليس لهم أدنى صلة بحياة الناس و الواقع !!! و إن كانو صراحة هم اكثر مرونة من الوهابيين السلفيين المتنطعين و ربما لأن منهم من هو ينتمي لفئة الإخوان المجرمين أو الوهابيين السلفيين المتنطعين من دول الجزيرة العربية و له أهداف سياسية مستقبلية و لذلك يظهر السلاسة و المرونة ليجد الإقبال من الجميع فحسب و لكن الحق يقال و لكنهم ايضا متشددين الا من رحم الله تعالى و قد وجدت او سمعت من بين زملائى و كنت اول مرة اسمع فى حياتى عن من يلقبونه الناس " اعلم اهل الارض "!! او " اسد السنة "!! و مثل هذه الهرطقات التى كان السبب فى وجودها شيوخ الفضائيات المرتزقة الذين دعوا الى الله تعالى بلا علم كافى للدعوة فهناك شيخ محدث مشهور و هو تلميذ لناصر الدين الالبانى أبو إسحاق الحويني دراسته الاصلية كما سمعتها منه شخصيا كلية الألسن قسم اسبانى!! و شيخ اخر مشهور يملك قناة فضائية محمد حسان دراسته الاصلية كلية الاعلام!! و شيخ اخر متعصب جدا محمد حسين يعقوب دراسته الاصلية اداب لغة عربية!! و انا قلت اننا درسنا الدين على يد نخبة كبيرة من العلماء و اعترف بأن الدراسات بها كثير من القصور و هؤلاء الذين اشرنا اليهم تعلموا على يد عالم او اثنين او ثلاثة !!! فهل هذا العدد كافى لاقامة عالم او فقيه ؟! و انا اعترف ان الدراسات الشرعية مليئة بالقصور بالرغم من انها تدرِّس اشياء و لو يسيرة عن العصر المعاصر و اشياء يسيرة من علوم اخرى بجانب الشريعة لمحاولة اعداد الداعية في عصرنا هذا المعاصر يعني من سنتين أو ثلاث سنين فقط فما بالكم بمن درسوا من حوالى 30 او 40 سنة على يد عالم او اثنين او ثلاثة دراسات دينية فقط بدون منهج تعليمى واضح و على مذاهب شيوخهم الذين تربوا بعقلية قبلية و عصبية على يد من افهموهم و اوهموهم ان هذا هو الدين الصحيح و ما عداه ليس بدين و بدون مرونة فى التعامل مع العصر و بدون دراسات اضافية تساعد على اظهار ثمرة الدراسة الشرعية " عفوا " هم غير دارسين لكى يدخلوا معنا و " الاجازة " التى حصلوا عليها غير معترف بها من وجهة نظرى فى المجامع العلمية المحترمة بالقطع هم يفتون بأراء شيوخهم التى ماتناسبنا و لا تشبع فضولنا العلمى و لا تنهض بمجتمعاتنا بالعكس انها فرخت القبلية و العصبية و التعصب الاعمى للشيخ الذى يراه المشاهدين فى الفضائيات " اسد السنة " !!! او " اعلم اهل الارض " !!! او " الرمز الدينى " !!! و فى الحقيقة هم ليسوا رموز بقدر ما هم مشاهير اعتاد ان يراهم الناس و تعاطفوا معهم فقط و انما هم ظلاميين مثل الاساتذة الذين علموهم و اقول لكم ذات يوم سمعت لاحدهم و هو متعصب جدا و يبتسم للناس بعصبية و لا يرى تعصبه و لو رأه لمقته و هو محمد حسين يعقوب كأنه لم يقرأ قول الحق سبحانه و تعالى { يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر } [ البقرة - 185 - ] كان يتكلم عن صفات المفتى و علمه فقال ما معناه " يجب ان يتحلى بالورع الى اقصى الحدود – يجب ان يشهد له سبعين عالما على علم و تقوى وورع بأنه اهل للفتوى و استدل على ذلك بقصة الامام انس بن مالك الاصبحى امام دار الهجرة – و يجب ان يحفظ مائة الف حديث – و يجب ان يكون حافظا للقران - " و انا بدورى اساله لانه يُفتى هل تحفظ انت مائة الف حديث ؟! و هل شهد لك سبعون عالما بأنك اهل للفتوى ؟! فهذا هو الحجة عليهم جميعا انهم ليسوا اهلا للافتاء... اما نحن فقد تعلمنا ان... من علم مسألة فهو بها عالم... و اقول علم تام... و مثل هؤلاء الناس ليسوا رموزا ايها الاخوة فى الله تعالى انما هم طواغيت نصبوا انفسهم ائمة بعشوائية شديدة و فى غفلة من الناس و فى عدم وجود رائد من رواد الفكر الدينى او قدوة مثل الشيخ الشعراوى رحمه الله تعالى و قد ساندهم المال السعودى الوهابى ليكونوا اداة له و هم ايضا سيعودون يوما للنسيان و انحسار الاضواء عنهم لمَّا يأتى المد الاسلامى الصحيح المعتدل و ان الله تعالى مع الصابرين هم اصبحوا اصحاب قداسة وهمية من اين اخذوها ؟! من الجمهور الجاهل الغبي !!! و كل ما ارجحه للناس من شيوخ الفضائيات و كهنوتهم الدينى ان الجمهور يسمع منهم القصص و لا يأخذ بكل فتاواهم لانهم قصَّاص و ليسوا بفقهاء فقط هذا ما ارجحه للجمهور اسمع منهم الدين و ابتعد عن فتاواهم الظلامية و انا اعرف منهم من يؤخر الفجر حتى يصبح الضوء قويا و يؤخرون الظهر للساعة 2 و احيانا 30و2 و يصلون الجمعة بعد ان تصلى جميع المساجد خلاف التطويل الفظيع فى الصلاه بلا مراعاة لظروف الناس الكبير و الضعيف و المريض !!! اليس هذا ظلام عقلى و فى مثل هؤلاء قيل الحديث الشريف الصحيح [ " حدثنا سويد بن سعيد حدثنا يحى بن سليم و حدثنا هشام بن عمار حدثنا اسماعيل بن عياش قالا حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ان النبى صلى الله عليه و سلم قال : سيلى اموركم بعدى رجال يطفئون السنة و يعملون بالبدعة و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله ان ادركتهم كيف افعل قال تسألنى يا بن ام عبد كيف تفعل لا طاعة لمن عصى الله " ] صحيح سنن ابن ماجة....و هذا هو نتاج التشدد " التنطع " فى الدين و من يريد أن يرى بأم عينيه عيِّـنة من هذه الأشكال فليأتي إلى مسجد عباد الرحمن في منطقة الإمام الشافعي بحي الخليفة في القاهرة ليرى تصرفات الإمام الشيخ أسامة محمد عبد العظيم حمزة و هو كان رئيس قسم الشريعة بجامعة الأزهر الشريف للأسف و هو متنطع متشدد جدا و من سيأتي سيرى كيف يؤخر الصلاة و يطوِّل فيها جدا و سيرى أتباعه الجهال الأجلاف يعاملونه كأنه رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..... ثم ان الرموز الدينية الفضائية مصنوعة اعلاميا لانها ليست رموزا حقيقية فلو انحسرت عنهم الاضواء و الكاميرات لتعروا امام الناس الذين يسمعون منهم الفتاوى الظلامية التى تعود بالناس الى العصور المتأخرة ( عصر الحمير ) فلو كانوا رموزا دينية حقيقية ما تهافتوا على الكاميرات و التمويل السعودى لهم و للقنوات الفضائية التى يملكونها او على اقل تقدير يعملون بها و لو انحسرت عنهم الاضواء فلن يعرفهم احد و النجم الحقيقى و لا نطلق عليه رمزا هو شيخنا الراحل العالم العلامة الفقيه المفسر الامام الشعراوى رحمه الله تعالى فهو قد مات من فترة طويلة و مازال يظهر معنا بعلمه وورعه و تقواه و حب الناس له !! و للاسف لا يوجد فى الاسلام رموز دينية انما يوجد هذا عند اليهود و النصارى فاليهود رمزهم المادة التى عبدوها الى الان و النصارى رمزهم عيسى الذين يعبدونه الى الان و المجوس رمزهم النار و غيرهم يعبدون الحجر و غيرهم يعبدون البقر و غيرهم يعبدون الجسد كل ما يعبدونه من دون الله تعالى هو رمز و الرمز الدينى بالذات طاغوت لانه يتحول مع الوقت الى إله مع الله تعالى هل فهمتم ؟! أمَّا فى الاسلام فمن رمز المسلمين اذن ؟! و الجواب هو الله تبارك و تعالى و ليس لمخلوق قداسة فى الاسلام بجانب قداسة الله تعالى و الدليل ان حكاية الرموز الدينية ممقوتة فكل شيخ مشهور انصاره يطلعون به للسماء و يرونه النجم و يرون ان ما جاءهم به هو الحق و ما عداه باطل و من هنا انتشرت الطائفية و المذهبية ظاهرة للناس و لكن الشقاق الدينى تحت الاعماق و لو لم يكن ظاهرا على سطح الحياة الاجتماعية

#جمال_الشرقاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات