حزب الوطن!

نجاح محمد علي
سياسي مستقل كاتب وباحث متخصص بالشؤون الايرانية والإقليمية والارهاب وحركات التحرر
(Najah Mohammed Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 3988 - 2013 / 1 / 30 - 00:21
المحور: كتابات ساخرة
    

أظن أن الوقت حان لكي تعلن الأحزاب التي تأسست على أساس ديني أو قومي عرقي، انتهاء صلاحياتها وتعيد النظر في برامجها السابقة التي كانت وضعتها قبل سقوط النظام السابق.

فبالنسبة للأحزاب الدينية، والمقصود هنا الإسلامية، فقد أسست من أجل الوصول الى الحكم وإقامة نظام ديني إسلامي، وتطبيق الشريعة، وهو هدف نبيل وحلم جميل نتائجه في عالم الواقع والتطبيق كلام في كلام: عكسية تماما.

ولا نبالغ إذا قلنا إن الإسلاميين شيعة وسنة خارج السلطة قدموا للناس صورة كريهة عن الدين، وأن الله له سيفٌ مسلولٌ يقطر دماً، وهو ذبّاح يحب الذبّاحين.

والإسلاميون في السلطة ربهم الذي يظهرونه للناس ممسك بالمقصلة يفصل بها الرؤوس، ويرجم بحجر، ويقطع الأيدي في مجتمع لم يقيموا فيه العدل، لأن فاقد الشيء لا يعطيه.

حزب الدعوة الإسلامية قدم المئات بل الآلاف من الشهداء، وهو نسخة شيعية استفاد مؤسسوه في تأسيسه، من تجارب 3 أحزاب: الإخوان والتحرير والشيوعي. وعمل حزب الدعوة من أجل إقامة الدولة الإسلامية، ووضع في هذا السبيل 4 مراحل يجب طيها للوصول الى الهدف النهائي وهو النظام الإسلامي، ومشروع الحركة الإسلامية العالمية بعد تسلم الحكم.

ومن مراجعة بسيطة لفكر الدعوة الاسلامية الذي جمعه الشهيد عز الدين سليم في 4 مجلدات وطبعها تحت عنوان (ثقافة الدعوة)، يصبح واضحا أن مهمة الحزب الإسلامي الشيعي هي الدعوة إلى الإسلام، والعمل على تطبيق أحكام الشريعة، ومواجهة الانحراف والطغيان والظلم والفساد السياسي. وهذا كله ما عاد ممكنا في عراق يعترف بنظام المحاصصة وتقسيم المجتمع الى مكونات.

والنموذج الثاني للحزب الاسلامي الشيعي هو المجلس الأعلى الإسلامي العراقي (المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق سابقا)، وقد تأسس في في إيران العام 1982 باعتباره ائتلافا يضم أحزابا وشخصيات من سنة وشيعة وكورد وتركمان، غير أنه تحول تدريجيا الى حزب ديني محوره السيد محمد باقر الحكيم ويتبنى منهج الثورة للوصول الى الحكم الإسلامي.

حزب شيعي آخر، هو حزب الفضيلة الإسلامي، الذي يشكك أتباعه بشرعية المرجعيات الدينية عدا مرجع الحزب محمد اليعقوبي. وهذا الحزب كالتيار الصدري، يعمل من أجل إقامة الدولة الاسلامية العالمية، لكنه يختلف عنه في إشكالية الرمز وكيفية تحقيق نصرة الامام المهدي المنتظر.

حزب التحرير الاسلامي السنّي الذي كان أحد مؤسسي الدعوة وهو عبد الهادي السبيتي عضوا فيه، يدعو إلى إقامة دولة الخلافة الإسلامية وتوحيد المسلمين تحت مظلة الخلافة.

وأما الحزب الإسلامي العراقي وهو واجهة للاخوان المسلمين فانه أعلن نفسه منذ إعادة تأسيسه في لندن عام 1991، بأنه يدافع عن أهل السنة والجماعة في العراق، ويعد نفسه ممثلا لهم في العراق الجديد.

الأكراد من جهتهم لديهم أحزابهم القومية، وكذلك التركمان وبقية "المكونات" الدينية والعرقية، وكل حزب بما لديهم فرحون، ما يفقد المواطنة قيمتها الحقيقية، ويزيد في مخاطر الانقسام المجتمعي.

عموما فان جميع الأحزاب الدينية والعرقية التي أسست في عهد ما قبل سقوط نظام صدام، تفقد اليوم شرعيتها لأن أهدافها الغائية تتناقض تماما مع مشروع نظام "العراق الجديد" الذي يرفض الحكم الديني والقومي، ولابد إذا من تأسيس أحزاب عراقية بديلة، أو أن تغير هذه الإحزاب الحالية من برامجها وبأسماء وعناوين تؤهلها لتعمل فقط من أجل أن يصبح العراق وطناً للجميع.

يا جماعة الخير.. يقولون إن نظام الحكم في العراق الجديد برلماني.. نعم نظام برلماني بس مقسم بين الأحزاب وكلمن يحود النار لگرصته. فهل يبقى شيء اسمه عراق؟ هَيْ هَيْ.. قيم الرگاع من ديرة عفچ.. والعاقل يفهم.

مسمار:

برلمان أهل المحابس والمِدَسْ / عگب ما چانوا يدورون الفلس / هسه هم يرتشي وهم يختلس / ولو نقص من راتبه سنت انعقچ / قيم الرگاع من ديرة عفچ "مُلاّ عبود الكرخي".

#نجاح_محمد_علي (هاشتاغ)       Najah_Mohammed_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات