(وراء كلّ رجل عظيم إمرأة)

ميسون نعيم الرومي

الحوار المتمدن-العدد: 3982 - 2013 / 1 / 24 - 16:20
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

ـ (وراء كــــلّ رجـل عـظـيـم إمـرأة) ـ
ميسون نعيم الرومي

مرت على العراق مآسي ، وويلات ، ومحن منذ فجر التأريخ والى يومنا هذا ، مما أَثر سلباً على ملامح الشخصية العراقية ، فاصبح سلوكه ومن خلالهـا ، غير مستقر ومتناقض ، فتراه احيانا شجاعاً مقداماً يركب المصاعب والأهوال ، وأحياناً أخرى قلقا ، نرجسيا ، مهيمناً ، متسلطًا ، دموياً ، قمعياً ، قاسياً ، يمارس عنجهيته وجبروته وعدائيته ، حتى على أقرب الناس اليه ، وان كان الأقـرب إليـه زوجـه واولاده ...! تـراه خائفاً ، خانعاً ، متخاذلا ، سلبياً مـرّة ، وأُخرى عطوفاً تهزه وتبكيه لقطة حزينة في مشهد تمثيلي .

إن هذه الشخصية لم تتكون من العدم ، وإنما جـاءت كنتيجة حتمية لما قاساه الفرد العراقي من تقلبات متضاربة ، سياسة ، واقتصادية ، واجتماعية ، أفـرزت تداعيات كثيرة داخل المجتمع ، أَصبحت للأسف ملازمة له ، لا بل هي السماة المميزة لكثير من الأفراد ، ومنها على سبيل المثال ، النيل من إبن مجتمعـه من خلال السب ، والتشهير، والقدح ، والذم لـه ، والتسقيط إليه ، والصاق التهم الجاهزة فيـه ، ، وقد تصل به الحال الى تصفيته جسديـاً ، لأسباب تافهه احياناً ، منها الشعور بالحسد والغيرة ، او لغاية شخصية نابعة من نفس مريضة ، تبث سمومها باستهتار ملحوظ ، وبحقد دفين وكراهية مقيتـة ، من دون رادع انساني ، او أخلاقي ، تجعل المرء يقف عند سماعها مذهولا .

ومما يؤسف له حقا ، هو موقف الآخرين تجاه هذه الثقافة الجديدة المتدنية ، والتي تأخذ اشكالا .. منها ، السكوت والتغاضي ، او التبرير السمج المقرف ، أو المجامـلة على حساب الحق ، أو التوفيقيـة ، مما يـُعتبر كضوء أخضر لأصحاب النفوس الضعيفة ، فيزداد غيضهم ، وحقدهم ، وغيهم ، وجبروتهم ، عندها يشتد لديهم المرض ، وتتسرب العدوى إلى غيرهم من ذوي النفوس المريضة والضمائر الميتة .

وبدلا من السعي الى وئد الشـّر في هذه النفوس المشوهة ، ومحاولة إصلاح ما في دواخلها ، بغية انقاذها من التدني ، والأنحطاط الأخلاقي ، نراها تأخـذ من السـكوت مبدأ لها ، دون أن تعـي من أن عجـزها عن التصدي لهـا ، يؤدي الى المساهمة بانتشار الأمراض الأجتماعية بشكل وبائي خطير ، لذلك فإن استفحـالها يـُنتج ُعـرفاً يزيل الثـوابـت الأخلاقية المتداولة في ذلك المجتمـع ، ليتربع على اطلالها ، وهذه هي الطامة الكبرى ، التي يصعب علاجها ، لا بل هي الخراب بعينه ، مما يؤدي بالتالي ، الى ظهور امراض اجتماعية خطيرة ، تـنخر ، وتهدم ، وتفتك بالمجتمع ، ليكون متعثراً ، متخلفاً ، بعيداً عن الركب الحضاري المتطور .

إن تطور العرف بشكل سلبي داخل مجتمع ما يفرز ثقافة جديدة ، بمـُثـِلٍ عرجاء ، كمحاولة للتسترعلى ذلك الأنحراف الأخلاقي ، ساعية لتبريره ، وابقاء الحال على ما عليه ، باساليب واهية ، مما يؤدي الى خلق ركن مناسب ، تــُرمى فيـه كل الأخطاء والسلبيات ( كبش فداء ) ، لتبييض الصفحات السوداء ، وصب كل التهم والتداعيات فيها ، فأختيرت المرأة لهذه المهمة الغير منصفة ، لأنها الركن الأضعف في المجتمع ، من الناحية الفيزيولوجيـة والسايكولوجية (نتيجة حرصها على حماية عائلتها واطفالها) ، لذلك سعت القوى الشريرة وبما تملك من اسلحة خبيثة لأضعافها تدريجياً ، وتشويه صورتها الجميلة المتمثلة ، بالحب ، والحنان ، والنقاء ، والعطاء ، واستمرار الحياة الحرة الكريمة ، لتكوين اسرة متماسكة ، محصنة في الوعي والعلم ، والمعرفة ، والأخلاق ، لكي تكون النواة الصالحة ، لخلق أَجيال ، متطورة ، تــُبشـّـر بمستقبل مشرق ، وتسعى جاهدة لكي يـَعم الخير، ورفاه البشرية جمعاء.

لقد سعت تلك القوى ، بنشر ثقافة النظرة الدونية للمراة ، كما شجعت على احتقارها ، والأستخفاف بقدراتها الخلاقة ، في مختـلـف الميادين ، إن لم نقـل جميعهـا ، وذلك من خلال تهميش دورها الريادي ، ومحاولة الحط من مكانتها القيادية ، وطعن كرامتها ، ومسخ افكارها ، باعتبارها انساناً ناقص الأهلية ، لا تصلح الا للمطبخ والطهي ، والسهرعلى خدمة الرجل وابنائها ، لسلب حريتها ، و تشوية كيانها كأنسان ، ومصادرة حقوقها الحياتية في التعبيرعن نفسها ، واسماع صوتها ، وقتل ابداعاتها ، متغاضين بل متناسين ، كونها عنصـر فـاعِـل ، وكيان فعال ، وركن اساسي من اركان المجتمع ، لها حقوقاَ مقدسة ، وواجباتاً سامية ، تستحق الأنحناء لها تقديرا واحتراما .

لقد عـمـدت هذه القوى (المصادرة لدور المرأة) ، لتحطيم المجتمع عن طريق تهديم أهم ركن من أركانـه ، والمتمثـل بالمـرأة ، من خلال تفاصيل مهمة كثيرة ، أهمها محاربتها ، والأصرار على قـتل طموح تطورهـا ، والإبقـاء على تخلفها .

رُبط مفهوم الشرف في المجتمع الشرقي ، بـ (عورة المرأة ) كما يدعون ، والمتجـسـد بتفاصيل جسدها ، فبدلا من ترفعهم عن المحرمات التي خلقوها ، أُجبرت المراة على تقبل قانونهم الجديد ، والأمتثال للسير عليه ، بمختلف الوسائل اللاأخلاقية ، ترهيباً ، او ترغيباً ، مما يؤدي حتماً إلى زرع الرعب في روحها ، والخوف في كينونتها ، وعدم الثقة بالنفس ، والأنزواء ، والتراجع الى الصفوف الخلفية ، وعدم مواكبة الركب الحضاري المتطور، سـعيـاً لقيادتها بعـد ترويضها من قبل الرجل ، وبالتالي ارغامها على تقبل احكامهم الجائرة بحقها ، والتي خُطـْطَ لها ، وأُعـدت اعداداً محكماَ ومدروساً سلفاً ،

وبما أَن المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تربي النصف الآخر، فتخلفها يعني .. تدني كافة القيم الحضارية ، وتفشي الأمية بأنـواعـها ، والجهل بأشـكاله ، وانتعاش الفساد بأثاره ، وظهور الأنحطاط الأخلاقي بكافة تشعباته وطرائـقـه ، والتي تقود البلاد الى منزلق خطير ، يصعب تجاوزه ، والخروج من عجلته الهدامة ، وبراثنه الفتاكة ، مادامت المرأة قد ارتضت العبودية ، واختارت الصمت ، وامتثـلـت ، بل خنـعـت واستـسلمـت إلى التقاليد العشائرية البالية ، المتهرئة ، التي أَكل الدهرعليها وشرب ، بعـد أن تنازلت عن حقوقها المشروعة ، التي سبق لهـا أَن حصلت عليها بعد نضال مرير سـَفـَكَ المناضلون ، نساءً ورجالاً دمائهم قربانا لأنتزاعها من الأنظمة البائدة .

( الناس سواسِـية كأسنان المـِـشط ) ، ولا يستعبد انسان انسانا آخر ، قال الخليفة الثاني عمر بن الخـطـاب :ـ
ـ (( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا )) ـ .
كما قيل (( إن الحقوق لاتمنح ولا تعطى وإنما تـُنتزع انتزاعاً )) ـ

كما أن الناس ايضاً بمختلف أجناسهم ، وأديانهم ، وقومياتهم ، متساوين في الحقوق التي لهم ، والواجبات التي عليهم ، أمام الشرع والقانون ، ومن حق المرأة ، أَن تـُحترم كأنسان ، وأن تعيش بكرامة ، وتتمتع بحياة حرة كريمة ضمن هذا الشرع والقانون .

سوف تنهض ( الـمرأة) حتما إذا لم يـكن اليـوم فـغـداً ، ((وإن غـداً لـنـاظـره قـريب)) ، لتخلع الثوب الذي فـُرض لبسه قـسـراً عليها ، ستنتزع يـومـاُ حقوقها المسروقة ، لتعود شامخة ، أبية ، قوية ، مرفوعة الرأس ، وليراجع أَعداء المرأة سلوكياتهم هذه .
ـ فـوراء كـل رجـل عـظـيـم إمـرأة ـ

ستوكهولم
2013 / كانون الثاني

#ميسون_نعيم_الرومي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات