حتىى يكون الكاتب عبد الكريم الموسوي منصفا غير منحازا ان يعنون مقالاته بمفارقة الاديان بدلا من مقارقات اسلاميه

بارك احسن الخالقين
استاذ هل تصدق ان الله ليلا ونهارا هو وملائكته يصلواعلى محمد هل من المعقول أن الله قد ترك الخلق والكون وتفرغ للصلاة على النبي؟.....الجواب الجاهز على هذا التسائل هو ممارسه
الله والملائكه الدعاء - اي ( الصلاة = الدعاء ) وكأن لله --خير الماكرين --لايستطيع ان يميز بين الصلاة والدعاء في هذه الحاله لانعلم من الذي يستجيب لهذا الدعاء ؟ عليه هو يصلي لنفسه وهو يستجيب - علما ان الكتاب المقدس لا يحتوي على هكذا امور -

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ديانات التوحيد تمتح من نفس النبع: اله ابراهيم العنصري, الهمجي, الكاره للمراة, اللاغي لكل انسانية. يبدو انك على علم بالنصوص المقدسة لذلك فلا داعي ان نذكرك بما يدعم هذا الاستنتاج. اه لو راودتكم شهوة المراوغة لديكم تاريخ الاديان( افعالها) الذي هو فوق كل مناورة او تفسير او لاهوت حيث تتجلى العنصرية و القسوة و الغلظة و قهر الفكر و الحرية و التنظيف العرقي في كل مكان..
المجتمعات المسيحية و اليهودية (اليهود ايضا هم همج الصحراء فقط انقذهم الشتاث و تشربهم بالروح العقلانية و الانسانية لاوربا لعيشهم بين ظهرانيها لقرون) بلغت رقياثقافياو اجتماعيا و اقتصاديا مكنها من تجاوز اله الطاعة و الكراهية: بعل الرب المغتصب

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحارب
المسيحية و اليهودية ,اليوم, هما ليستا في حاجة الى تسليط الضوء عليهن لان اليهود و المسيحيين تكفلوا بذلك منذ عدة قرون و الحركات الاجتماعية و الفكرية ارغماتهما على تجرع ان: من يحكم الانسان هو الانسان, و من يشرع للانسان هو ا لانسان, وان هذا هو مكرز كل عملية او تصور يطالان الحياة الانسانية في كل تمظهراتها. لا مكان
للله و لا للمخوقات العجائبية و لا للشرائع الشمهرشية و سدنتها..
الاسلام اليوم يدعي انه يجب نسخ حياة الجزيرة العربية( الربع الاكثر تخلفا تاريخيا و مكانيا على كوكب الارض) والصاقها على مجموع المعمور بالقوة القوة هنا ليست تجريدا و انما قطع رؤوس و اغتصاب و استعباد و اكتساح لاراضي الاغيار (ما هو تاريخ الاسلام غير هذا الذي ذكرت ابتداءا من مكة نفسها?)
يسلط الضوء على الاسلام ببساطة لانه يريد ارجاعنا الى ما قبل التاريخ قتل المفكرين الحجر على النساء كمخلوقات دونية افتاء كل ملمتر من في سلوك الانسان كما لو كان روبوتا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وماذا تسمي الاستعمار بعدين الاسلاميين اليوم غير الاسلامين قبل 1440 سنه فالتكنلوجا منتشره في بلادنهم ولايكفرون من يقول الارض كرويه وليس كل مذاهب الاسلام على ماتدعي انهم يسعون لااعادة الناس قبل 1449 سنه فخليك منصف ايضا ولا تثخنها هوايه ودعك من تاريخ الاسلام فتاريخ الرومان اتباع المسيحيه لايقل غزوا وقتلا والامبراطوريه البرطانيه التي كانت لاتغيب عنها الشمس اجتاحات المعموره شرقا وغربا وقتلت واستعبدت والاستعمار الاسباني والهولندي والرتغالي والايطالي والامريكي والقائمه طويله لم يعد اليوم حجر على النساء والمفكرين المسلمين يقتلهم الغربين

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احنا ده نحكي على خلق الكون السماوي وانت جاي على الملائكه والصلاة على النبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)

ومعنى هذه -الآيات- واضح لأي قارئ له إلمام متواضع باللغة العربية:يقول الله -تبارك وتعالى-: أقسم بالشمس وضحاها ، أي ضوئها (أو حرارتها) ، وبالقمر إذا تلاها ، أي الذي يتبعها ، وبالنهار إذا جلاها ، أي الذي يظهرها ويجعلها واضحة للعيان ، وبالليل إذا يغشاها ، أي يغطيها ويمحوا أثرها. وللتأكيد على المعنى الذي نراه (4)، فإن القرآن يعلمنا في هذه -الآيات الربانيات المحكمات- أن بزوغ النهار يُظهِر الشمس ويجليها ، وأن هبوط الليل يغطيها ويمحو أثرها!

ونتبع في هذا التفسير البسيط ما أورده أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النحوي الأندلسي صاحب كتاب البحر المحيط في تعليقه الأخير على تفسير هذه -الآيات-: -وقيل : الضمير عائد على الأرض ، والذي تقتضيه الفصاحة أن الضمائر كلها إلى قوله : { يغشاها } عائدة على الشمس. -

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبسبب تناقض هذه الآيات الصارخ مع ما هو معروف للأنسان المتعلم حتى في زمن محمد، فقد انبرى المفسرون المسلمون عبر القرون لإيجاد تأويل معقول لتبديل معنى الآيات الواضح ، منطلقين من أنه لا يمكن لله أن يقع في هذه الفضيحة المعرفية، وكان جل همهم منصبا على التوفيق بين الحقيقة التي يعرفون بأن النهار ليس إلا نتيجة لضياء الشمس، وأن الليل ليس إلا نتيجة لغيابها، وبين سذاجة هذه -الآيات-. ويبدو أنهم أجمعوا أن أنجع طريق لحفظ -ماء الوجه الإسلامي- هو تأويل -الآيات- بأن الضمير في كلمتي -جلاها- و -يغشاها- عائد على الأرض وليس على الشمس.

أما المعنى الذي يورده الكثير من المفسرين بأن كلمة -ضحاها- تعني -نهارها- فهو ، إن نحن تبنيناه، يزيد معنى الآية اضطرابا عند التمعن في المعاني اللاحقة ، أي -والنهار إذا جلاها- ثم -والليل إذا يغشاها-. وبالتفصيل يصبح تفسير الآيات كما يلي: والشمس ونهارها ، والقمر إذا تلاها ، والنهار إذا جلاها ، والليل إذا يغشاها. ونحن نرى أن نسبة النهار للشمس في الآية الأولى ، ثم القول أن نفس هذا النهار هو ما يجليها لا يخرج الكاتب من ورطته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والقول أن الضمير في -الآيتين: وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)- عائد على الأرض، يضع الكاتب في مأزق أكبر يتبين من حقيقة أن النهار والليل متواجدين دائما وباستمرار وتزامن، فجزء الأرض المقابل للشمس يتجلى (إن صحت لنا الإستعارة) بسبب ضوئها ، والنصف البعيد المظلم -يتغشى- بسبب غياب ضوء الشمس عنه. وواضح من هذا أن كاتب القرآن لم يكن يعلم أن الأرض كروية ، وأنه لم يكن يعلم أن النهار والليل يحصلان بسبب دورانها حول نفسها. والطريف أن القرآن يؤكد لنا في -آيات- أخر عدم معرفة كاتب القرآن بحقيقة علمية بسيطة عن طبيعة الظلال ، أي أنه لم يعرف أن الظل ينتج بسبب حجز الأجسام للضوء ، وهذا بالطبع هو تماما ما يحدث في ظاهرة الليل والنهار. ولعل أن -الآيتين- التاليتين عن -خلق الله للظل- قد تقنعا القارئ ببعدنا عن التعسف (4) في التفسير وبصحة قرائتنا -للآيات- القرآنية موضوع البحث:

وَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ {النحل/81}

أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاء لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا {الفرقان/45}

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {الرعد/15}

ومما يؤكد أيضا أن المعنى الذي نتبناه هو المعنى الذي ذهب إليه كاتب القرآن ، أنه يعلِّمنا صراحة في -آيات- أخر عن أستقلالية الشمس عن النهار والليل:

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {يس/40}

وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون { الأنبياء/33 }

والتي تخبرنا أن لكل من الليل والنهار فلكه الخاص الذي -يسبح- به تماما كما للشمس والقمر فلكين يسبحان بهما.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآيات التي تذكر الليل والنهار -ككيانين- مختلفين ومستقلين عن الشمس
نورد -الآيات- التالية حتى يتمعن القارئ فيها ويرى بنفسه كيف أن إله القرآن يتعامل مع ظاهرتي الليل والنهار وكأنهما كيانين مستقلين عن الشمس وعن حركة الأرض حول نفسها.

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ {آل عمران/27}
إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {الأعراف/54}
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ {يونس/67}

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي عبد الحكيم قد احترت في تصنيفك ووصفك ولك أن تعذرني ، هل أنت حقا مقتنع بالنص القرآني الذي هو في لوح محفوظ وصالح لكل زمان ومكان أم انك تكيًف النص وفقا للمتغيرات في الزمان والمكان وما يصاحبه من ما يطرأ على العلم والتكنولوجيا من جديد ، أخي عبد الحكيم لماذا لم يعي المسلمون ويدركوا ويستوعبوا عبر نصوص القرآن كروية الأرض حيث ظلوا سنين عديدة يدافعون عن سطحية الكرة الأرضية مثلهم مثل المسيحيين وقد دفع الثمن من أجل بيان الحقيقة العلمانيين حيث تكبدوا الكثير على مسلك الحرق الكهنوتي وبانت في النهاية الحقيقة من دون رب أو اله عندها لجأ المسلمون الى التفسير والتأويل وقالوا وفقا لذلك بكروية الأرض ، أين كان رجال الدين العالمين بأمور الدين وتفسيراته وتأويله من ما يجول في أدمغة المسلمين من تساؤلات حول كروية الأرض وتعليم المرأة ام انهم ينطقون بما يمليه الواقع المعاش الذي سماته الطائفية والقبلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغرب يسمي استعماره استعمارا .جرائم الغرب الاستعمارية هي اكتشاف غربي ابتداءا بفراي برتولومي دي لاس كاساس مرورا بمارك تواين برتراند راسل سارتر وصولا الى نوام شومسكي و سوزان سونتاك..
نحن نسمي استعمارنا و اغتصابنا لبنات الغير فضيلة الفضائل. هذا هو الفرق و هو مكمن الجواب عن سؤال يحيرنا لمذا نحن متخلفون? لاننا عاجزون عن ابسط تمارين الموضوعية و قراءة الاشياء عبر القيم التي تحملها في ذاتها لا من خلال ثقب ماكينة تشفير بدوية تنعث كل ما هو صادر عنها بالروعة و كل ما سواه باقذع التشبيهات

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعرف ماهو الفرق
المسيحية كالاسلام فيها صلاة لكن ليس فيها مطوعين يسوقون الناس بالعصي وقت الصلاة كما في السعودية دولة الاسلام الاولى
المسيحية كالاسلام تدعو الى الحشمة
لكن ليس فيها جماعات الامر بالمعروف الذين يغيرون المنكر بايديهم يركضون خلف النساء غير المحجبات وينزلون عليهم اللعنات هذا اذا لم يجلدوهن علنا كما في بلاد الشريعة كالسودان
المسيحية فيها صوم
لكنها لاتلاحق غير المسيحي في الدول الغربية وتجبره على عدم الافطار العلني لان مشاعر المسيحيين ستنجرح
تحب ننطيك بعد امثلة على الفروق
سيقول عبدالحكيم ان الاسلام يقول ذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر
وساجيبه
نص متسامح واحد مقابل كل عشرة نصوص عدائية متشددة
وكلما زاد التدين الاسلامي زاد التشدد
بينما في المسيحية كلما زاد التدين زاد التسامح و حب الاخرين
وهذا هو الفارق الاكبر
بالمناسبة انا لست متدينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلقين كافه هذا ديدنكم الابتعاد عن مايطرح ولجؤكم الى قال فلان وقال علان وقال الله الكاتب الموسوي ا تمنى ان تراجعو مقالاته التسعه ولو انكم ماطالعتوها بس دفعتم الحميه حمية الجاهليه للدفاع عن فرق معاداة الاسلام وكانكم مشجعوا كرة قدم
فالرجل اشار الى ان الاسلام يقول ان الله خلق السماوات فييومين قدمت له نص في الكتاب المقدس يقول ان ربهم خلق السماء فييومين انا لاادافع عن المسلميين خلوها في بالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب الموسوي رغم ان مقالي موجه اليه لم ينبس ببنت شفه ولم يغضب كماغضبتم ولم يسارع الى التبرير ولاحتى الى الرد لان طلبي مدعم بالادله والنصوص ليس بالاهواء والرغبات لايستطيع ان يقول ان الكتاب المقدس لايقول ان الله خلق كل تلك المجرات في يومين ولايستطيع ان يقول ان الكتاب المقدس لم يقل على المراه ان تخضع للرجل ولايستطيع انه ليس هناك دعوات للحجاب في الكتاب المقدس انا تحدث عن نصوص وانت تقولون لم يعد اليهودوالمسحيين اكررها مرةاخي وفي الاعاده افاده عن لااتكلم عن افعال انا اتكلم عن نصوص ولا ادافع عن المسلمين اعيدها للمره الالف والكاتب يقول مفارقات اسلاميه ولم يقل مفارقات الاسلاميين وهذه نقطة الخلاف بيني وبين الكاتب ولو قال مفارقات الاسلامين كونوا على ثقه لن اعترض وليعنون مقاله القادم بمفارقات الاسلاميين فلن اعترض ولماذا لم يعترض الكاتب الموسوى لانه انسان بمعنى الكلمه متزن يعلم او علم ان ماقلته حق فاشكر فيه هذا الخلق

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نقلا عن ائمة الشيعة والذين هم اعلم من الآخرين لانتمائهم بالبيت النبوي وهذا ما ينقله الصدوق في كتابه التوحيد عن الاض وتركيبها:
الارضين السبع على ظهر ديك.الارض والديك على الصخرة. الارض والديك ولصخرة على ظهر حوت والجميع عند البحر المظلم والبحر المظلم على الهواء والجميع عند الثرى.ماذا بعد؟. عندما اثبت العلم عكس ما يقولون قالوا انها اسرائليات. حسنا انها اسرائيليات ولكن الحقيقة اين؟.الحقيقة في لي معاتي آيات تتوافق واهوائهم كي يثبتوا ان القرآن تكلم عنها قبل 1400 سنة. وكما قال الاخ عادل في تعليق رقم 11.
(أين كان رجال الدين العالمين بأمور الدين وتفسيراته وتأويله من ما يجول في أدمغة المسلمين من تساؤلات حول كروية الأرض...ام انهم ينطقون بما يمليه الواقع المعاش الذي سماته الطائفية والقبلية؟).لكن كما يقال: الاعتراف بالعجز فضيلة:
يقول الشيخ محمد جواد مغنية في كتابه الكاشف في تفسير القرآن:
يقول: اذا اثبت العلم شيء ما مخالف للقرآن فعلينا ان نؤول الآية بما يتطابق مع القرآن لانه كتاب منزل من الله والله لا يخطأ.وهذا يعني اذا قال القرآن ان الارض مسطحة وقال العلم بان الارض كروية فمسطحة تعني كروية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا قدت نصوص من الكتاب المقدس يقول ان الله خلق السموات في يومين والقرآن يقول كذالك ليش الكاتب الموسوي يكول مقارقات اسلاميه ولايقول مفارقات توراتيه انتظر منه الاجابه وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للأخ فهد لعنزي وكم كنت مشتاق الى تعليقاتك القيُمة والمتفهمة والعقلانية والتي تدل على وسع الثقافة التي تختزنها وتمتلكها في بلاد الرمال والصحاري ، اتمنى أن لا تنقطع عن تزويدنا بالرأي السديد فنحن بحاجة اليه أما بالنسبة الى أخينا في الأنسانية المحترم والمبجل والموقر عبد الحكيم فقد لا نفهم الى ما يرمي اليه بكتاباته ومقالاته فهو يبدو عليه غير مقتنع بالنص الذي هو وليد لواقع عفى عليه الزمن ولم يعد صالحا لواقعنا واقع التكنولوجيا والعلم والكهرباء والبحوث العلمية لكنه يكابر ويصر على المحاججة والتي في أحيان ينتابها الهروب عوضا على المراوغةالتي تخدش وتمس أحترام أخينا عبد الحكيم كما يفهمها ، عموما حوار جميل في ظل عدم القدرة على اسكات الأصوات وأقتلاعها من جذورها اتمنى أن تؤسس الى القبول بالآخر المختلف في يوم المقدرة وأن ننعم بديمقراطية حقيقية بعيدا عن صناديق الأقتراع وما تفرزه ، أتمنى أن ترى النور بلداننا وأن نعيش متحابين متسامحين مهما أختلفنا في الرؤية وأن ننسى المشانق والقتل على مدبح الديمقراطية والرأي المخالف والمعتقد المختلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغير متفهم والغير عقلاني وقليل الثقافه والمعرفه هو الذي يهاجم نص لدين ويترك مهاجمة ذات النصوص لدى اديان اخرى الكل يعرف ما ارمي اليه وما ارمي اليه واضح وضوح الشمس ومن لايجيب هومن يتهرب ويناور وهو من يراوغ اما ان نتحدث عن نصوص واما نتحدث عن واقع عليكم تحديد مسار الحوار اما خلط الامور فهي اختصاص المتهربين والمراوغين وليس تخصصي الكاتب انتقد الاسلام لان كتابهم يقول الله خلق السماوات بيومين والتوراة تقول ان الله خلق السموات بيومين أهذا الطرح غير واضح والكاتب تحدث عن الحجاب للمرأه لدى الاسلام وذات النصوص بخصوص الحجاب موجوده في التوراة والانجيل والكاتب يقول ان الاسلام يقول ان الرجال قوامون على النساء والتوراة تقول ذات القول هذه هي الاشكاليه لدي وهذا ما اسعى الى طرحه اليس هذا واضحا اما ان المسلمين متمسكين بذالك ورجالات دينهم متشددين بهذا الجانب ورجالات الدين في اليهوديه والمسيحيه متهاونين هذا بحث اخر
اكررها مره اخرى انا اتحدث عن نصوص وعن انتقاد دين وتجاوز عن دين اخر ولا اسعى لدفع احد الى المشانق ولااسعى ولا أأويد القتل ومع الديموقراطيه وضد التطرف الديني

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للاسف انك اثبت شيئا واحدا
انت استاذ في خلط الاوراق والتغطية على عدوانية دينك
نعم كل الاديان بما فيها المسيحية فيها نصوص اصبحت بمعايير الزمن الحاضر تخاريف
لكن ماذا يهمك وبما يؤثر عليك نص مثل ان المسيح قام من بين الاموات سوى لاغراض المجادلات العقيمة
انا اتحدث عن نصوصكم التي استند عليها مسلميكم ودفعوني كي اهجر بلدي كي لا اذبح كالشاة كما هددونيعندما اتوا لينفذوا نص ان ادفع الجزية وانا صاغر ، انه ليس مجرد نص تريدنا ان نترك الحديث عنه كما تكرر دائما بل اسلوب حياة لاناس سفلة يعتدون به على الاخرين اي انه واقع
فاذا هاجمته تعتبرني غير متفهم وغير عقلاني وقليل الثقافه والمعرفه ؟؟؟؟؟؟
وتريد ان تساوي هذا النص الاجرامي بنص خلق السماوات والارض في يومين مثلا؟
تحت شعار ياعزيزي كلها نصوص؟؟؟
عليك ان كنت تريد ان تكون في صف الانسانية ان تعتذر لوجود مثل هذا النص القبيح في قرآنك
واذا وجدت لي نصا في الانجيل تاذى بسببه مسلم فساعتذر انا عنه
على ان لايكون الاذى كالذي ادعى ان المسلم يتألم ويحترق دمه (سودة علية)عندما يسمع من يدعي ان نبي الله عيسى قد صلب
الا سحقا للمنافقين
وعسى ان لاتكون منهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن نتحدث عن خلق السوات والارض وانت تتحول عن محور الموضوع الى محور اخر ليش بس انت تهجرت بفعل الارهاب كم مسلم تهجر بفعلهم انهم يقتلون المسلم ايضاكما يقتلون المسيحي فاي نص في القرآن سمح لهم بقتل المسلم اذا كانت هناك نصوص تسمح لهم بقتل المسيحي انهم يفجرون المساجدكما يفجرون الكنائس
ودليل اني اثبت الكثير وعلى ذات القاعدة التي ارسيتها ان من لايجيب على التعليق فهولايمتلك الحجه الكافيه فالكاتب الموسوي لم يرلاد على مقالي لانه وجده صواب وطرح منطقي
الاسحقا للمنافقين والمتزلفين
عسى ان لاتكون منهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهذا ما استطعت ان تجود به
ان تقول لي ليش بس انت تهجرت؟
وانهم يقتلون المسلم ايضاكما يقتلون المسيحي؟
مالي انا وباقي المسيحيين اذا كان الشيعي يكره السني والسني يمقت الشيعي وكل طائفة منهما تقتل الثانية وتهجرها حيث امتلكت القوة
انا لم اعتدي على احد ولم اهجر احد ولم اكره احد من الاثنين
اما النصوص التي يقتلون بموجبها بعضهم البعض فاكثر من الهم على القلب والفضل يعود لقرآنكم ونبيكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما اقول لك ان الارهبين ليسوا كل المسلمين وها انت عدت لتشمل كل المسلمين وانت تعلم انه ليس كل المسلمين تنظيم القاعده تقول انا ليس لي علاقه لم اعتدي ولكن هل كل السنه يعتدون على الشيعه وهل كل الشيعه يعتدون على السنه اقول لك انها احزاب اتخذت من الدين غطاء واقول لك الاسلام السياسي وتقول قرآنك ومحمدكم لماذا ما اثر قرآننا ومحمدنا على كل المسلمين واثر فقط على تنظيم القاعده

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها انت عدت لتقولني مالم اقله
اين قلت ان كل المسلمين ارهابيين؟
كفاك تحريفا لما اقوله
اما سؤالك الاخير
الا تعلم لماذا اثر قرآنكم ومحمدكم على البعض من المسلمين وليس الكل
هذا هو السبب
لان المتحضرين من المسلمين نبذوا تعاليم الكراهية في القرآن لانها خارج موازين العقل
والانسانية والتحضر
لذا ليس كل المسلمين ارهابيين
فقط من يصدق هراءات محمد مثل
‏‏أُمرت أن أقاتل الناس حتى ‏يشهدوا ‏‏أن لا إله إلا الله وأن محمدا ‏‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
من يصدق هذا الهراء فقط هو الارهابي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---