محمد ومحاولة اللعب بعقول الناس

احمد داؤود

الحوار المتمدن-العدد: 3955 - 2012 / 12 / 28 - 16:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يسعي محمد بكافة الاشكال الي تجميل صورة قرانه ..وفي محاولة واضحة ويائسة منه للعب بعقول الناس يعلن بان القران الذي الفه من بنات افكاره فيه شفاء للناس .ويقول في الاية الثانية والثمانين من سورة الاسراء "وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا" ويذهب بن كثير في تفسير تلك الاية قائلا "وهو القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد - إنه : ( شفاء ورحمة للمؤمنين ) أي : يذهب ما في القلوب من أمراض ، من شك ونفاق ، وشرك وزيغ وميل ، فالقرآن يشفي من ذلك كله . وهو أيضا رحمة يحصل فيها الإيمان والحكمة وطلب الخير والرغبة فيه ، وليس هذا إلا لمن آمن به وصدقه واتبعه ، فإنه يكون شفاء في حقه ورحمة . وأما الكافر الظالم نفسه بذلك ، فلا يزيده سماعه القرآن إلا بعدا وتكذيبا وكفرا " .كما يؤكد بانه يرشد الانسان الي الصراط المستقيم ويعلن بان" هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا " ويشير مرة اخري في الاية الخامسة والاربعون من ذات السورة السابقة الي انه " اذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لايؤمنون بالاخرة حجابا مستورا" . وحول تفسير تلك الاية يقول بن كثير "وقيل مستورا عن الأبصار فلا تراه وهو مع ذلك حجاب بينهم وبين الهدى ومال إلى ترجيحه ابن جرير رحمه الله " ويضيف "وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن يزيد بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر [ الصديق رضي الله عنها ، قالت لما نزلت ) تبت يدا أبي لهب وتب ) [ سورة المسد ] جاءت العوراء أم جميل ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مدمما أتينا أو أبينا ، قال أبو موسى الشك مني ودينه قلينا وأمره عصينا ورسول الله جالس وأبو بكر إلى جنبه أو قال معه قال : فقال أبو بكر لقد أقبلت هذه وأنا أخاف أن تراك فقال إنها لن تراني وقرأ قرآنا اعتصم به منها ) وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا ) . قال فجاءت حتى قامت على أبي بكر فلم تر النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا أبا بكر بلغني أن صاحبك هجاني فقال أبو بكر لا ورب هذا البيت ما هجاك قال فانصرفت وهي تقول لقد علمت قريش أني بنت سيدها ".

والمتامل للنصوص السابقة يري ان محمد يزعم بان قرانه يحتوي علي الشفاء حسب مايذهب البعض.كما انه يهدي للتي هي اقوم .ويحمي المؤمنين من كيد الكافرين ولكن يبرز السؤال ـ هل ما يزعمه محمد صحيحا؟.
اذا ما وضعنا النقطة الاولي ـ أي ان القران فيه شفاء للناس ـ وانه يهدي الناس للطريق القويم ـ اذا ما وضعناه في اطار العقل نجد بانه بعيد كل البعد عن العقل والمنطق ؛ حيث انه لم يثبت حتي الان بان القران فيه شفاء بل ولم تجر أي تجربة علمية لاثبات ذلك .ولو ااخذنا بالراي القائل بان الشفاء الذي يعنيه محمد هو الشفاء الروحي فنحن لا يمكن ان نزعم بان القران باستطاعته ان يشفي الناس روحيا .لماذا؟ لسبب بسيط هو انه يدعو للعنف والاكراه .كما ان ذات القران لا يستطيع ان يهدي الناس للتي هي اقوم . فالطريق القويم هو طريق العدل والسلام والمحبة والمساواة والاعتراف بالاخر بيد ان القران يحرض الناس الي القتل والعنف ويعلن " قاتلوا .... حتي يعطو الجزية عن يد وهم صارغون" ويفضل الرجل علي المراة ويؤكد بان الرجال قوامون علي النساء .ويقسم الناس حسب الاعراق والثقافات ويفضل اتباعه علي الاخرين ويحرم الفئة الاخيرة من كافة حقوقها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية. ووصفهم بابشع الصفات واعتبرهم قردة وخنازير ودواب ومغضوب عليهم وضالين .
اما بخصوص النقطة الثانية والتي تشير الي ان "قراءة القران ستحمي المؤمن او تضع بينه وبين الذين لايؤمنون بالاخرة " أي الذين يناهضون محمد تضع بينهم حجابا فهي غير موضوعية ايضا .فمحمدا الذي يزعم بان القران يحمي المومنين لم يستطع قرانه هذا ان يحميه لدرجة انه اضطر للهروب من مسقط راسه بل وطلب من اتباعه الهجرة الي بلاد النجاشي التي لا تؤمن بما يؤمن به .كما ان ذات القران عجز ان يحميه او يضع ساترا بينه وبين اعدائه في عدد من المعارك الحربية التي انهزم فيها وقتل بعض اتباعه .ولو ان هذا القران يحمي حسب ما يزعم محمد لما اصبح حال المسلمين اليوم لمثل هذا الوضع البائس .
وعلي الرغم من انهم يتمسكون بقراءة القران وتطبيق تعاليمه الا انه لم ينجهم من القتل والعنف .وطالما انه لاتوجد ادلة تشير الي ان القران يشفي او شفي بعض الناس .وطالما انه دعا الي العنف والاكراه ولم ينقذ محمد واتباعه من اعدائه او تضع بينه وبينهم ساترا فنحن لايمكن ان نقبل بصحة ما يقوله محمد ونعلن بان القران فيه شفاء ،وانه يهدي للطريق القويم بل ويمكنه ان ينقذ الانسان .ومثل هذه الدعاوي تشير الي سعي محمد الي تجميل صورة قرانه حتي لو كان ذلك بواسطة اللعب بعقول الناس وتغبيش وعيهم.

#احمد_داؤود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات