قطريون ...... لكن فقراء

عبد العزيز الخاطر

الحوار المتمدن-العدد: 3922 - 2012 / 11 / 25 - 09:41
المحور: المجتمع المدني
    

إسم قطر اليوم مرتبط بالثروه والغنى , أنت من قطر يعنى أنك ثرى . سُحب هذا الكلاشيه على المنطقه كلها وتجاوزها نحو العالم, ترمقك الأعين إذا ذكرت جنسيتك , ويتودد لك البعض علك تجد له فرصه للعمل فى قطر , والكتاب يكتبون بما يعرفون ومالا يعرفون غناء بقطر وشعبها المرفهه فالركاب على أشكالها تشد الرحال الى قطر . هذا يشعرنى ويشعر كل قطرى بالنشوه والاعتزاز ببلده وبقيادته بلا شك ولكنى أجد فى نفسى بعض الملاحظات لابد من أن أسجلها واشير إليها بأمانة الكاتب وبثقة المواطن الذى عرف بلده وتاريخه.
أولا:سمعة قطر الدوليه اليوم هى نتاج وثمره لجهد قيادته , تهمنى سمعته السياسيه كبلد محب وناشر للسلام وداعم للحركات السلميه الشعبيه المطالبه بالحقوق ورفع الظلم والمعاناه عنها, أكثر من سمعته كثروه ومستودع لاكبر مخزون غازى فى المنطقه وربما فى العالم وكبلد مصدر لسلعه استراتيجيه هامه هى النفط.

ثانيا: تحركات قطر التى تبهر العالم سياسيا وإقتصاديا فى الخارج, لاتقابلها حركه مماثله فى الداخل بنفس وكفاءة التخطيط , الاداره الحكوميه لاتزال تعانى وربما ساءت عن ذى قبل , ازدواجيه , تماثل فى التخصصات , بيروقراطيه واضحه , إنعزال عن الجمهور داخل اروقة المكاتب ووضع السكرتير تلو السكرتير أمام المراجع , التعليم يتخبط فى المناهج ويخرج لنا نشء ليس بقوة السابق لالغة ولا تاريخا. الصحه رحمها الله يوم كانت وزاره.

ثالثا: تزعزعت الطبقه الاجتماعيه فى قطر بشكل كبير نتيجه التطور السريع الذى إعتمد على ضخ أموال هائله فى مشاريع محدوده ولفئه محدوده , الأمر الذى أدى الى هبوط كبير لقطاع ضخم من المجتمع فى فجوة اللاطبقه فقد يجد ما يكفيه فى وقت منظور لكن لايستمتع ولايجد إطمئنانا لغد أو مستقبل.

رابعا: الضمان الاجتماعى هو مؤشر رخاء الدوله , وهو أولويه فى برامجها الاجتماعيه والاستراتيجيه, كثير هى العوائل القطريه المعتمده على نظام الضمان الاجتماعى وتترقب زيادة مخصصاته , هل يعقل أن تعيش عائله اليوم ب2500 ريال شهريا. الأمن الاجتماعى يؤتى ويضرب من خلال عجز الضمان الاجتماعى عن تحقيق حياه كريمه للاسره وللفرد.

خامسا: التركيبه السكانيه إذا لم توضع سياسيه واضحه ومدروسه لمعالجه نتائجها السلبيه لاحقا , فلا استبعد بروز تيار شوفينى يكره الغرباء وهو نفس ضد النفسيه القطريه عبر تاريخها التى كانت دائما ترحب بالغريب وتحتضن القادم وتكرم الجار مهما كانت ديانته او جنسيته أو أصله.

سادسا: مشاريع الدوله الكبرى من خلال شركاتها الكبيره التى أنشئتها واحتكرتها" راجع مقال احمد السليطى رئيس تحرير الوطن فى عدد سابق بعنوان "الشق أكبر من الرقعه يامجلس الوزراء" والتى افلس بعضها ويحتضر الآخر من يتحمل ذلك ؟ وهى رؤوس أموال قطريه واداراتها ومدرائها يأتون بالتعيين . الشفافيه هنا ليست فقط مطلب وانما أمر لايحتمل التأخير " مسئولية البعض لايجب أن يتحملها الكل.

سابعا: نحتاج فى قطر الى تعريف جديد لمعنى "الفقر" ومن هو الفقير غير ماكان عليه فى السابق. بعد هذه التغيرات البنيويه التى حصلت والتى جعلت من لايملك برجا أو عماره أو أرضا معتبره فى عداد الفقراء, هنا سنجد أنه أكثر من ثلثى السكان وربما يزيد فى عداد الفقراء. الدوله أساسا ليست فرصه وإنما تخطيط لمستقبل ليس لفئه وإنما لمجموع سكانها.

ثامنا: عقلية الشعب القطرى لاتزال تعانى إزدواجيه نفسيه تؤثر على اداءها وخطابها وبالتالى على تصرفاتها, ثمة فرق كبير بين مقام صاحب السمو الأمير وسمو ولى العهد وبين الجهاز الحكومى بسلطه تنفيذيه , المقام السامى لايمس , ولكن السلطه التنفيذيه مسائله ويوجه لها الانتقاد ومراقبه من السلطه التشريعيه حتى وان كانت معينه لابأس فى إبداء الرأى والدفاع عنه إذا كان الأمر يتعلق بالمصلحه العامه, هذه الازدواجيه ستظل حتى بعد المجلس المنتخب لكن لابد من الوعى بها لإزالتها.

تاسعا: الدوله الرأسماليه إنجاز طبقى وإجتماعى وإقتصادى , لكن رأسمالية الدوله خطر , ربما كان أحد اسباب الربيع العربى , كجمهورية مبارك وجمهورية بن على. الإحتكار الذى تكلم عنه أحمد السليطى هو بداية رأسمالية الدوله , لذلك لكى تبقى وفيه للداخل كما عهدناها دائما , ويصبح إنجازها الخارجى فى توافق مع إنجازاتها الداخليه علينا الاعتناء بالطبقه الوسطى الاجتماعيه التى لاتملك سبيلا سوى عدل الدوله ودستورها وقوانيها يحميها من تحولات الزمن وتشكلات الدوله .

عاشرا:أملنا كبير فى قيادتنا التى حققت السلم وتسعى لتحقيقه دائما للغير , أن تدعمه داخليا سلما إقتصاديا وإجتماعيا وهى ما تفعله أساسا ولكننى أقصد هنا المواكبه حيث التغيرات فى المجتمع تسير بسرعه فلكيه لذلك من الضرورى دائما مراقبة الجانب الاجتماعى وصيانته بإستمرار حتى لايحصل التصدع ولاننسى أن القطرى هو خلاصة لثلاث كلمات "كرم ومجلس ووفاء""

#عبد_العزيز_الخاطر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات