المتعه ليست زواج وحرمها الشرع

كل ما يثبته كلامك هو ان الاسلام عقيدة فاسدة بناها محمد علي هواه

غير وبدل فيها حسب الاحوال

اليوم حلال وغدا حرام

وبالمناسبه في المتعة

هي لم تحلل ثم حرمت كما تقول

هي حللت ثم حرمت ثم حللت

ثم ربما قد تكون حرمت وربما لم تكون؟؟؟

يعني سلطة وخربطة

وبعدين سيادتك تقول ان المتعة ليست زواج لانه ليس بها صداق

يا عيني علي الاسباب

الم يقل محمد ان المتعه تجوز ولو ببضع تمرات
=

في الاسلام لا يوجد زواج من اي نوع

توجد انواع عديدة من النكاح

اي البغاء

وما اسمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اي انها دعارة حلال ,يا سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ عبد الحكيم لازم تحدد اي شرع ؟ ففي الشرع الشيعي يقول الخميني ... فمن تمتع مرة فمكانته مع الحسين ومن تمتع مرتان فمكانته مع علـــي ومن تمتع ثلاث مرات فمكانته مع الرســــول ... ولااظنك افهم بالاسلام من الخميني مع ملاحظة مهمة جدا ... يعاقب بالاعدام من ينتقد الخميني او الخامنئي بموجب قوانين جمهورية ايران الاسلامية ... واذا اردت التاكد من هذه المعلومة فاطلب في اليوتيوب الشيخ عبد الله نهاري وانظر واســـمع استشـــاطة الرجل غيظا من هذه القباحــــــة الاخلاقية ... من العبث الدفاع عما لايمكن الدفاع عنــه تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي اللي حرم المتعة عمر كانت محللة أيام محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبد الحكيم , , اذا كان زواج المتعة حرام ، فهل المرأة التى تهب نفسها
حلال ، اذكرك بالسيدة المحترمة التى سألها محمد هبينى نفسكى ، فماذا كان
ردها لفد ردت السيدة و تدعى اميمة بنت شرحبيل قائلة و هل تهب الملكات نفسها
للسوقة , و هل كان زواجه من صفية فى نفس ليلة مقتل كل رجال بنى قريظة
و كل من نبت له شعر من الصبية ، وهل زواجه من عائشة و هى طفلة حلالا

و زواجه من زينب بعد تطليقها من زيد و الغاء التبنى ,
يا اخ عبده هو مافيش عقل خالص ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخوه المعلقين اهم شيئ ان كل الزيجات ليست من ثوابت الاسلام ولامن اركانه ولا من اركان الايمان فلامر متروك للمسلم وللمسلمه يختارا ما يتوافق مع نفسه ويريح فكره فمن يراهاوتراها حلال ويبيحها مذهبهما فليفعلاها ومن يراها وتراها حرام ولايبيحها مذهبها فلا يفعلاهاوشكرا لكم لتفاعلكم مع ما اكتب ولاداعي لمفيش عقل ولاداعي لكلمات مثل البغاء فمن يرا ان الامر بغاء فما قدمته ادله على تحريمه ومن يرها دعاره فهي محلله لدى البعض ومحرمه لدى البعض وعلينا ان نرتقي للمدينه وبلاش تجريح لانومفيش حد معلهوش على راسوا بطحه
ومن كان بلاخطيئه فليرمها بحجرولايوجد بيت مافهوش زجاج فلا يرمي احدكم بيت جاره بحجر فاكيد ان بيتهم سيرمى بها ولو بعد حين وتلك معتقدات اذا كنا متمدنين علينا احترام عقائد الاخرين حتى تحترم عقائدنا والسلام عليكمورحمة الله وبركاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مجدي سعد خلى التمدن والتحضريسود مداخلاتنا وبلاش الالفاض الجارحه فمفيش حد ما على راسو بطحه ومفيش بيت مافهوش زجاج ومن كان بلاخطيئه فليرمها بحجر والمدنيه من اهم شروطها احترام مايعتقده الاخر فهل مداخلتك فيها اي نوع من الاحترام وشكرا لك على تفاعلك مع ما اكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مجدي سعد خلى التمدن والتحضريسود مداخلاتنا وبلاش الالفاض الجارحه فمفيش حد ما على راسو بطحه ومفيش بيت مافهوش زجاج ومن كان بلاخطيئه فليرمها بحجر والمدنيه من اهم شروطها احترام مايعتقده الاخر فهل مداخلتك فيها اي نوع من الاحترام وشكرا لك على تفاعلك مع ما اكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا انا اتحدث عن الاسلام فقدمت لك من النقل عن رسول الاسلام وهو المكلف بالرساله وفي ماقدمت تحريم للمتعه مدعم بالادلة القرآنيه والاحاديث النبويه وانا لاادعي ان افضل من غيرى ولايزكي الانفس الا الله وان رجالات الدينه الاماميه الاثنى عشريه في كتبهم وفي محاضراتهم يؤكدون على حلية المتعه ولهم ادلتهم واليك بعض الروابط حتى تعلم اني ملم بكل ذالك ولكن هنا تسكن العبرات هل كل اتباع مذهب الاماميه يفعلون ذالك واتحداك ان تذهب الى عائله تنتمي الى مدرسة اهل البيت وتطلب منهم زواج ابنتهم متعه لان المتعه في مذهبهم هي ليست فرض انما سنه محببه هكذا اعتقد ولذا تجد الكثير من اتباع مدرسة آل البيت
يعلمون انها حلال ولكن يترفعون عن فعلها لانهم لايستسغون فعلها
http://www.youtube.com/watch?v=ayEh2iW-8pg&feature=related و
وبامكانك مراجعة اليوتيوب لرأى مدرسة اهل البيت في هذا الامرولي الكثير من الاصدقاء من اتباع مذهب الاماميه لايمارسون المتعه ولايقبلون بها وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الدكتور سالم حتخلي للي مش دكاتره ايه بلاش عبارة الي استحوا ماتوا عموما لنفترض ان عمر حرمها فلماذا حرمها لانه اسيئ استخدامها وخرجت عن مقاصد الشريعه وضوابطها واليك هذا الرابط للدكتور الوائلي رحمه الله وتعلم من هو الدكتور الوائلي/http://www.youtube.com/watch?v=hccM6AuG7CY&feature=endscreen&NR=1
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حمورابي بعد ان اسيئ استخدام المتعه وتم تجاهل ضوابطها واصبحت نوع من الدعاره حرمها عمر ولايلتزم بها الكثير الكثير من المسلمين حتى من هم من اتباع الشيعه الاماميه لايمارسونه ولايعملون به وياريت منك عدم استخدامتلك العبارات حتى لاتخدش مشاعر الاخرين من يعتقدون بحلية المتعه التزاما بضوابط التمدن والتحضر وحقوق الانسان التي من اهم شروطا احترام الاخر وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ نوري حمدوون اشكر فيك لطفك ولطف القاضك التي تنم عندمدنيتكوتحضرك واحترامك للمخالفين وهذا مانطمح له من مداخلات في هذا الموقع الذي هدفه الاساس هو اشاعة التمدن والتحضر في الحوار واحترام الاخر حتى لوكان مخالفا واكرر شكري لك وللموقع والقائمين عليه والعاملين فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للأسف الشديد هذا التناول المسطح لموضوع كبير ومهم كونه يتعلق بالعلاقات الأجتماعية ففي حين تقارن بين الزواج الدائم والمنقطع هو وجود رجل دين فهذا الأمر عرفي وليس ديني وياليت تورد نص يؤيد ما تقوله ثم تورد مسألة عدة المتمتعة وتقول انها شهرا والواقع انها شهرين وصيغة عقد زواج المتعة لاتختلف عن صيغة الزواج الدائم فمثلما تقول المرأة للرجل في الزواج الدائم زوجت نفسي تقول له في عقد الزواج المنقطع متعتك نفسي ويشترط في كلا الزواجين المهر حيث يطلق عليه في الزواج المنقطع تسمية الأجر كما ورد في الآية الكريمة التي اوردتها في متن موضوعك ثم تورد موضوع النهي عن هذا الزواج فهو كما ترى غير واضح وغير حاسم لتقاطع المرويات عن الموضوع ولم يرد اي نهي عنه في القرآن بدليل إن حلية الزواج المنقطع لاتزال قائمة فعندما يفترض بالرجل الذي طلق زوجته ثلاث طلقات بائنه بأن تتزوج من كانت زوجته زوجا اخر حتى تحل له مرة اخرى { حتى تنكح زوجا غيره } ..!!! الا ترى ان مثل هذا الزواج هو زواج منقطع ثم انظر الى الخارطة الجغرافيه للعالم الأسلامي لترى كم هو منتشر الزواج المنقطع فهو يسمى في مصر بالزواج العرفي وفي الخليج بالمسيار

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الموسوي هذا غير صحيح فلا علاقة للشيعه بالامر فكثير من الاخوة الشيعه يذمون المتعه ولايقبلون بها اما الزواج المنقطع او المؤقت اوالزواج المحلل اذا لم يكن بدخول حرمه الشرع ثانيا لايتم العقد على اعلان ان الزواج منقطع ولكن نيةمن يقوم به مبيته ولايعقد اي رجل دين او قاضي زواج اذا علم انه مؤقت او منقطع وهذا يكون اتفاق الزوجين ولاعلم لرجل الدين بذالك وانا قلت ان اي زواج يتم سرا وبدون الاشهار زواج غير شرعي كالزواج العرفي والمسيار والفرند وغيرها من الزيجات نحن نتحدث عن الاسلام ولانقول شيعه وسنه ولاتوجد في اجندتي الا الاسلام الواحد وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
لقد قرات كل مقالاتك السابقة التي فاتتني وقد استنتجت بانه لايوجد زواج مبني على القداسة في الاسلام وجميع التسميات من متعة ونكاح ومسيار ومصياف وووووو انها تنتمي للاستمتاع فقط لاانها مبنية على الباطل وهو الطلاق وترى كثير من المسلمين يشترطون على الصهر بان تكون الزيجة نصرانية اي لايكون بها طلاق او تعدد الزوجات
وقد رفض محمد بان يتزوج صهره على ابنته وقال له اتضرني في فاطمة ولكن اباح لنفسه التعدد وواهبات نفسها وحتى امراءة ابنه لم يعف عنها
وويل للذي يعرف الحقيقة ويداري عنها انصحك ان تبحث عن الاه الحقيقي لاانك مثقف ومحترم وتريد معرفة الحق وستحصل عليه
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ مروان سعيد المشكله هي عدم المعرفه بالشرع فالنبي محمد لم يرفض زواج على على ابنته لانه يحلل لنفسه ويحرم على غيره الموضوع ان ابنته فاطمه اشتكت ورفضت الزواج عليها ولذلكمنع النبي على من التزوج عليها هذه هي القصه والشرع لايبيح تعدد الزوجات الا بعدموافقةالاولى اضافة الى شروط الاقتدار المادي والهنا واللاهكم واحد مع تحيتي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا لك وللجميع
شكرا لردك واعتقد بانه لا احد يعرف بالشرع الاسلامي لاانه مختلف عليه بمجمله انت تقول لايسمح للزوج بالتعدد الابموافقة الزوجة والاقتدار وغيرك يقول عكس ذالك
واذ رجعت لايات القران تقدر ان تستخلص منها ماتريد وحسب المصلحة الشخصية وهل عندك الجهاز لتقيس ما هو صالح لك وللمجتمع والوطن
واذا سمحت ان اعطيك هذا المقياس اذ اردت ان تاخذ به وهو
من اقوال الرب يسوع المسيح عامل الناس كما تريد ان يعاملوك
هل تقبل ان يتزوج صهرك عل ابنتك انت افعل
هل تقبل ان تطلق ابنتك انت افعل
والمقياس الثاني هو المحبة ومن يحب لا يستطيع اذية اخيه او اخذ حقه او الضرر به
واختلف معك بان الاهك والاهي واحد احدهم منع التعدد والثاني حلله وحتى ملكات اليمين الاول حرم الطلاق الا لعلة الزنا والثاني حلله وبسهولة وحتى بدون اي سبب
ولك مودتي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيتي لك اخ مروان ومحبتي عيسى عليه السلام يقول ربكم الذي في السماء وربنا في السماء ثانيا الله اباح تعدد الزوجات ولكن قيده بالعدل بينهم وقال لن تستطيعوا ان تعدلوا ولو حرصتم اما الطلاق فعندنا مكروه وغير محبب ولكن لايتم التطليق الا لعله ومنها علة الزنا وعدم الانجاب ومرض الزوجه التي تصبح معه عاجزه عن تلبيةمتطلبات الحياة الزوجيه او عدم الانسجام اخي مروان ماعليك بالحجي شوف شكدتاخذ معاملات الطلاق بالمحاكم حتى تعلم انه ليس من السهل التطليق
عندكم لايوجد تطليق ولكن يوجد هجران وعندكم المطلقه لاتتزوج واذا تزوجت تعتبر زانيه اخي نحن مع ماتبيحه وترضاه لنفسك
جاء شاب الى نبينا محمد يقوله له حلل لي الزنا فقال له اتراضاه لاامك او لااختك او لخالتك هذا هو ذات المبداء الذي تعتمده وشكرا لك مع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ مروان سعيد الا هذه لااحبها لك وهي ان تقول ان اللاهي غير اللاهك قل ديني غير دينك لاباس وعقيدة غير عقيدتك لاباس ووقل ما تقبله انت لااقبله اناواعلم ان بين نبيناونبيكم عليهما السلام مايزيد على 600 سنه في مذهب مسيحي هومذهب الرئيس المرشح للرئاسه الامركيه والذي لم يحالفه الحظ مذهب المورمومنيون فهم يبيحون تعدد الزوجات وهم اتباع المسيح عليه السلام وهم اتباع كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة فارجوك لاتقل مايغضب الرب مع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع مجددا
وكم اتمنى ان يكون الاسلام كما تصوره لنا لكنا بالف خير
وارجوا ان تعطي اية واحدة تحرم الطلاق الا لعلة ما
ويا استاذ عثمان ايوجد عدل في هذه الدنيا حتى يبيح تعدد الزوجات وهل كان الرسول عادل مع زوجاته الم يكن حب عائشة يتملكه واذكر بانه اراد تطليق زوجته الكبيرة سودة بنت زمعة حتى لاتاخذ دور مع الصغيرات فاعفته من دورها
ومع انها لم تفعل له شيئ وكانت حنونة ورائعة وامتدحتها عائشة كثيرا ولكن خلص دورها
وبالنسبة للمحاكم في بلادنا وما اطول نفسها وحتى لو ابسط الامور وليس للطلاق وحده
وصحيح انت قلت عندنا لايوجد طلاق الا للزنا واذا اختلفا الزوجان يكون الهجر ان لم يكن زنا
وايضا قلت الصواب بان المطلقة لاتزوج كنسيا لاانها طلقت بعلة الزنا وهذا عقاب لها وليرتدع غيرها واعتقد بانه ظلم لاان الرب سامح وغفر للزانية وقال لها لاتعودي فكيف نحن لانسمح بالتوبة والرجوع عن الخطيئة

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد عاتبتني لااني قلت الاهي ليس هو الاهك واشكر صراحتك ولكن اذا درسنا الكتاب المقدس ودرسنا القران تجدهم مختلفي التشريع ومختلفي الطريقة
ولنعرف الاه الحقيقي يجب ان ننزع قدسية النص وننظر اليها بالمقياس الذي نتفق انا وانت عليه هو معاملة الناس كما تريد ان يعاملوك وبقانون المحبة اذا انطبقت عليه القياسات هذه يكون من عند الله واذا لا يكون من عند الشيطان
ولننظر لقائل هذه الايات هل هو طبقها ام تكلم بها ومشى بعكسها او تجاوزها
وابداء بالسيد المسيح قال احبوا فاحب حتى المنتهى حتى بذل نفسه فداء للبشر
قال انه سيتالم ويموت ويقوم باليوم الثالث وفعل قال للميت قم فقام وقال للكسيح احمل سريرك وامشي فصار قال للاعصار اصمت فسكت وسكن قال للهيكل بانه سيخرب ولم يبقى حجر على حجر فحصل وبحزافيرها لاانه حرق الهيكل ودخل الذهب بين الحجارة اضطروا الجنود الرومان ان بفككوا الحجر للحصول على الذهب
وقد قال السيد المسيح من امن واعتمد تغفر خطاياه ونحن نصدقه لاانه غفر للكسيح خطاياه اولا وحتى قالو الفريسسيين من هذا ليغفر الخطايا
وانا اريد منك ان تفند ايات القران هل متطابقة مع المقياس المتفق عليه ام لا
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد عاتبتني لااني قلت الاهي ليس هو الاهك واشكر صراحتك ولكن اذا درسنا الكتاب المقدس ودرسنا القران تجدهم مختلفي التشريع ومختلفي الطريقة
ولنعرف الاه الحقيقي يجب ان ننزع قدسية النص وننظر اليها بالمقياس الذي نتفق انا وانت عليه هو معاملة الناس كما تريد ان يعاملوك وبقانون المحبة اذا انطبقت عليه القياسات هذه يكون من عند الله واذا لا يكون من عند الشيطان
ولننظر لقائل هذه الايات هل هو طبقها ام تكلم بها ومشى بعكسها او تجاوزها
وابداء بالسيد المسيح قال احبوا فاحب حتى المنتهى حتى بذل نفسه فداء للبشر
قال انه سيتالم ويموت ويقوم باليوم الثالث وفعل قال للميت قم فقام وقال للكسيح احمل سريرك وامشي فصار قال للاعصار اصمت فسكت وسكن قال للهيكل بانه سيخرب ولم يبقى حجر على حجر فحصل وبحزافيرها لاانه حرق الهيكل ودخل الذهب بين الحجارة اضطروا الجنود الرومان ان بفككوا الحجر للحصول على الذهب
وقد قال السيد المسيح من امن واعتمد تغفر خطاياه ونحن نصدقه لاانه غفر للكسيح خطاياه اولا وحتى قالو الفريسسيين من هذا ليغفر الخطايا
وانا اريد منك ان تفند ايات القران هل متطابقة مع المقياس المتفق عليه ام لا
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزرا لقد نسيت الرد على المذاهب والطوائف والاديان جميعها هي ليست من عند الاه الحقيقي انها وجدت لتفرق الاخ عن اخيه والاب عن اولاده وهي من عند الشيطان
اما الاه الحقيقي يريد قلبنا وليس تعنصرنا انا مسيحي وانت مسلم وهذا كثوليك وهذا شيعي
وانتم ونحن نقول الدين لله وكيف يكون الدين لله بان نكفر بعضنا وبان نضطهد اخوتنا ونتفرق انها بدع نحن اخترعناها
اما الله الحقيقي يريدنا مثله لاانه قدوس ويريدنا قديسين بان نتكلم معه بمخدعنا وليس امام البشر ويردنا ان نتواضع ونحبه ونحب قريبناهذا هو التشريع باكمله
وقال الرب لموسى بلاويين 19
وكلم الرب موسى قائلا2 كلم كل جماعة بني اسرائيل وقل لهم تكونون قديسين لاني قدوس الرب الهكم.
وفي لوقا 1
34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا.35 فاجاب الملاك وقال لها.الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
وادعوك ان تقراء الانجيل لتعرف هل هناك تعدد الزوجات واذا وجدتها ارجوك اخبرني لكي نطالب على اساسها بزوجة اخرى
ولك محبتي وسلامي وللجميع ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Fiindng this post has solved my problem

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---