تغييبُ مثقفي العراق

كمال سبتي

الحوار المتمدن-العدد: 1132 - 2005 / 3 / 9 - 11:33
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

رسالة إلى مفكّر إسباني

صديقي الأستاذ بدرو مارتينيث مونتابيث*
تحية طيبة..
كلما أردتُ لقاءَكَ طرأ طارىءٌ مّا فبطَلَتْ أفكاري.
أعرف أنّك ستسألني عن العراق كثيراً كما في كل مرة نتكلم فيها .
العراق الذي يُعرَضُ في التلفزيون تعرفه..
والعراق المنفيّ والمشتَّتُ تعرفه أيضاً إلى حدِّ مّا..
هل سألتني ذات مرّة ، في كل تلك السنوات التي كنا نرى بعضَنا فيها يوميّاً بمدريد ، عن العراق " الثقافي " في نشاط العرب "الثقافي" ؟
ربما الجواب : نعم ..
ربما الجواب : لا..
لا أتذكّر..
لكنَّ جوابي الآن : أنَّ العراق مغيَّبٌ - وأشتقه من الفعل غيَّب بما يقوله المعجم العربيّ عنه ( غيّبَه في التراب : دفنه ، وغيَّبَه وغيَّبَه عن : بالمعنى نفسه واراهُ وأبعده ) - في ندوات الأعراب ومهرجاناتهم وكتبهم..
العراق المأكول المذموم كالسمك..
لم تفرح أمّة في التاريخ بتشتتِ جزءٍ كبير من مثقفيها..مثلما فرحتْ أمة العرب بتشتت مثقفي العراق في المنافي البعيدة من مركزها.
ومثلما تُرسِل هذه الأمّة قاطعي رؤوس إلى العراق- بلد الـCosmopolitismo ( الكونيّ المتكوّن من عناصر مختلفة والمتحرر من الأحقاد القومية والمحلية)..وسيارتٍ مفخخةً لوقف رحيل هذا البلد –ثانيةً- إلى روحه الأولى..الكونية ، فإنها تمارس فعلاً مشابهاً (لا يقلّ إلغاءً عن قطع الرؤوس ولا دويّاً عن انفجار سياراتٍ مفخّخةٍ) ضدَّ مثقفي هذا البلد في منفاهم من أجل ألاّ يؤثروا في تكوينها الروحيّ البدويّ العدائيّ الشوزوفرينيّ..
أسمّي فعلها هذا : تغييبَ مثقفي العراق ، بمعنى المعجم العربيّ الآنف!!
وأسأل نفسي أحياناً : أهي صدفة أن تُغيَّبَ مصر معنا أحياناً ؟
مصر "البلد الكبير" مغيّبة أيضاً كالعراق في ثقافة تطفح في أحيانٍ كثيرة مذكرةً بـ ( الهلال الخصيب)..ومتأثرةً – كما يبدو - بأفكار الحزب القوميّ الذي ( كان أو ما زال ، لا أدري) يؤمن بسوريّا الكبرى (سوريا الحالية ولبنان والأردن وفلسطين) ويضع للهلال نجمة هي ( قبرص) !
ليس صعباً على أحدٍ أن يلتقي دعاةَ تلك الثقافة في جريدة تُصدر في أحد بلدان الهلال بلا نجمته غير العربية ، للأسف الشَّديد ، أو في غير تلك البلدان أيضاً .
أمرٌ آخر..
أنا أعرف محبتك الشديدة للشعر العربيّ ، لكن اسمحْ لي أن أقول :
شعر الأعراب لن يتغيّر في المدى المنظور ولن يُصبحَ شعراً مقروءاً من الآخرينَ " الإنسانيّين" حتى يكفَّ الشعراء الأعراب عن التبشير بالعنف في كل قصيدة مقاومة..وحتى يكفَّ الشعراء الأعراب عن محاورةِ جماجم المنتحرين فرحينَ بمقتل الأطفال والحوامل والأبرياء.. وحتى يكفَّ نقادُ شعرٍ أعرابٌ عن تبجيل تلك العمليات الانتحارية وعن تبجيل شعرٍ يتغنّى بها..وحتى..وحتى..
كتبتُ تحيَّةً إلى مصر في رسالةٍ أرسلتُها إلى صديق مصريٍّ حبيبٍ وشاعر..قلتُ له فيها : مصر أكبر من أولئك الصغار ، مصر المعلِّمة.
وإنَّ في بلاد الشام وهلالها من الأصحابِ المثقفين ما يُسكِتُ كلَّ توجهٍ بائس لتغييب حضارتين أُمَّينِ للعالم : العراق ومصر.
بغداد ستنتصر على دعاة تغييب مثقفيها وعلى قاطعي الرؤوسِ ومفجّري السيّارات المفخَّخةِ أعراباً وأعراباً..
وسنردد مع صديقنا المشترك الشاعر الراحل عبد الوهاب البيّاتي مقاطع من قصيدته عن بغداد ( مدارات شرقية) ** :
أمّ الدنيا بغداد بناها المنصور
لتُصبحَ عاصمةَ الألمِ الخلاّقْ
وفد الشّعراء إليها
من بعد المنصور
فباسوا تربتَها
سكبوا فوقَ ضفائرِها خمراً
حتى صارتْ بستاناً
ومزاراً لطيور البحر
وبدو الصحراءْ
من كانّ يحجّ إليها
ينسى مجنوناً بالعشقِ
حبيبتَهُ الأولى
ينسى مفتاحَ الدّار
ويموتُ شهيداً فيها سكرانْ
خلبتْ لبَّ معري النعمانْ
فظلَّ يردِّدُ : بغداد !
كانت أحلى امرأةٍ
وستبقى أحلى الحلواتْ.

و :

يمتدُّ كسيفٍ آشوريّ "حمرين""
في سهب ذهبيٍّ
يقطعه "دجلة " قربَ " الشّرقاط "
طيور من بحر البلطيقِ تمرّ مهاجرةً
تجنحُ عند غروبِ الشّمسِ
تغطّي اللهبَ
تصيحُ كما في المأساةِ الإغريقيّةِ :
نار – رعيان – نايات
أمطار ربيعٍ تجري في الوديانِ سيولاً
بشر بوجوه من طينٍ ونحاس
ضربوا الأرضَ بسيفِ البرقِ
فصارتْ خضراء
حاضنة لبذور الخلقِ وحبلى
بالرعد وبالأمطار
مرت عرباتُ الحربِ الآشورية فوق ثراها
مرِّ الإغريق – الإسكندرُ – هولاكو- الرّومان
مرّتْ خيلُ قبائلَ من "نجدٍ"
بدو من بادية الشامِ
أكراد منفيّون
دعاةُ الأديانْ
بمباخرهم ضاوين
ومرَّ الشّيطانْ
قالت كتب السحر
وقالت ألواح الطين :
طلْسمُ حمرين
يتبادله البشر الفانون.

*


وتقبَّلْ صديقي العزيز كلّ محبة مني
صديقك المخلص
كمال سبتي
هولندا..في السادس من آذار 2005.

* بدرو مارتينيث مونتابيث : أول المستعربين الأسبان الذين أدخلوا الأدب العربي الحديث في الاستعراب الإسباني ، كان رئيساً لجامعة مدريد المستقلة وعميداً لكلية الفلسفة والآداب فيها ورئيس قسم اللغات الشرقية. أستاذ جميع الأجيال الحالية من المستعربين الإسبان ، وله عدد غير قليل من الكتب المختصة بالثقافة العربية دراسةً وترجمة.
** المقطعان الخامس والسادس من قصيدة مدارات شرقية ( كتاب المراثي) 1995 ، للشاعر الراحل عبد الوهاب البياتي.

#كمال_سبتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات