بعد تفخيخ دمشق... تفجيرها!

ياسين الحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 3909 - 2012 / 11 / 12 - 17:20
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

من يحتمل أنه فجر سيارة مفخخة في حي المزة 86 في مشق يوم الاثنين الماضي؟ وسيارة أخرى في حي الورود في اليوم التالي؟ المشترك بين الحيين أنه تقطنها أكثرية علوية.
قبل هذه الحوادث جرى تفجير سيارات مفخخة في عدد من المناطق الثائرة، 5 تفجيرات في المعضمية، وتفجير في برزة البلد، وآخر حي الزهور أول أيام عيد الأضحى وكان ضحاياه من الأطفال. في الأمر ما يشير إلى نسق ثابت، لا يكاد يمكن التشكك في مسؤولية النظام عنه. وكانت موجة التفجيرات هذه تزامنت مع تفجير في ضاحية جرمانا (متنوعة السكان مع أغلبية درزية)، ثم في منطقة باب توما ذات الأكثرية المسيحية (وقع التفجير في ساحة مزدحمة الحركة، ويبدو أن مسيحيا واحدا بين الضحايا الستة عشر). هذا التزامن ألقى ظلالا من الشك بأن النظام هو المسؤول عن هذا التفجيرات أيضا، من باب دفع الأقليات ودفعها إلى الاحتماء به. وبينما لا مجال للقطع في هذا الشأن، فإنه لا يمكن تكذيب الأمر عن النظام، لا قبل ميشال سماحة ولا بعده، وله في ذلك مصلحة ظاهرة.
فهل يعني ذلك أن النظام أيضا هو المسؤول عن تفجيرات المزة 86 وحي الورود؟ يوم وقع التفجير الأول ذهبت الظنون في هذا الاتجاه فعلا، ورُبط الحادث بسلسلة التفجيرات السابقة له. لكن حين وقع تفجير حي الورود، ثم قصف حي نسرين في منطقة التضامن يوم الثلاثاء الماضي (سكانه علويون أيضا)، والمزة 86 نفسها يوم الأربعاء، أخذ يلوح نسق آخر، مغاير، ربما تنتهجه جهات من المقاومة المسلحة للنظام. ولا يبدو أنه يغير من الأمر ما قالته رويترز يوم الأربعاء من أن القذائف التي وقعت في المزة 86 كان مستهدفا بها القصر الجمهوري في الواقع.
كانت جهود عقلاء محليين في مناطق متعددة من دمشق حالت دون وقوع عمليات انتقام طائفية ضد ما يسمى، تحرّجا، "أحياء موالية"، عدا عمليات اختطاف متناثرة. لكن لا وجه للاطمئنان إلى عدم حدوث مثلك تلك العمليات، اليوم أو في أي وقت، بينما النظام يستخدم على نطاق واسع ومتكرر سكانا من "عش الورور" ضد برزة المجاورة، ومن حي الورود ومساكن الحرس ضد قدسيا والهامة، ومن السومرية ضد أهالي وداريا والمعضمية، مما هو معلوم ومتواتر في العاصمة التي لا تكاد تنقطع أصوات القصف فيها منذ هدنة الإبراهيمي الشهيرة.
وحين نتكلم على برزة والمعضمية وداريا وقدسيا والهامة... فإننا نتكلم على أهالٍ، لا على "ثائرين"، ولا على "مقاومة مسلحة"، وإن كانت حواضن "طبيعية" لهم. وهم أهالٍ صودرت ملكيات كثيرين منهم في أطوار متعددة من الحكم البعثي والأسدي، لغير أغراض "المصلحة العامة" غالبا، قبل أن تتعرض بلداتهم للقصف العشوائي المتكرر وملكياتهم للنهب، وبمساهمة نشطة من أحياء جوارهم "الموالية" الحديثة النشوء، عمر أقدمها 30 عاما بالكاد.
وما هو أشد إثارة للذهول في هذا الشأن أن رئيس الوزراء نادر الحلقي زار حي المزة 86 في اليوم التالي للانفجار، حيث "أكد على إعادة تجهيز البنى التحتية والمباني المتضررة من العمل الإرهابي، وإيواء الأسر المتضررة"، على ما قالت "الصفحة الكبرى لمحبي الرئيس بشار الأسد" على الفيسبوك. وهذا حدث لم يسبق أن جرى ما يشبهه لأحياء وبلدات عمرها مئات أو ألوف السنين، تعرضت لتدمير واسع النطاق وسقط العشرات من سكانها أو المئات، المعضمية ودوما والتل وقدسيا والحجر الأسود والتضامن والقدم وبرزة...، ومثل داريا التي شهدت مذبحة مروعة أيام عيد الفطر الماضي راح ضحيتها ما قد يبلغ ألفا من سكانها، وارتكبها هي الأخرى "المتمردون"، بشهادة الأخلاقيات المهنية لإعلام النظام و...روبرت فيسك.
وغير رئيس الوزراء الذي ربما يهتدي في زيارته للمزة 86 دون أحياء وضواحي دمشق الأخرى بأقوال رئيسه الرافضة لأن يكون رئيسا لكل السوريين، يبدو أن رجل البر الشهير، رامي مخلوف، قدّم، عبر "جمعية البستان الخيرية" التابعة له، مساعدة لسكان الحي المتضرر ذاته. وهو ما لم يحصل مثله أيضا لأية بلدات وأحياء أخرى، منذورة فيما يبدو للقصف اليومي ولـ"التخطيط العمراني" في آن.
بهذا يضيف النظام الإهانة إلى الجرح، حسب قول سائر في اللغة الانكليزية، ويكشف عن فجور تمييزي في التعامل مع السكان بحسب منابتهم الطائفية، من شأنه أن يسعّر أكثر الانفعالات الطائفية التي لا تكاد تحتاج إلى تسعير.
ما يتاح الاطلاع عليه في مواقع التواصل الاجتماعي يشير إلى سعار هستيري غير مكتوم. يُسمع أكثر وأكثر الكلام على "مستوطنات علوية" في دمشق، يجب تفكيكها؛ وتنويعات من كلام مقابل موجه إلى "السيد الرئيس"، يرجوه إبادة أهالي دوما وسقبا وحمورية وجوبر وزملكا... عن بكرة أبيهم، وزرع بطاطا مكان بلداتهم!
قد يكون من قبيل افتعال المفارقة القول إن مزيج القصف والرعاية السياسية والمالية هو بمثابة المجاهرة بحرب مفتوحة متعددة الوسائل ضد السكان. الواقع أن الحرب مفتوحة منذ شهور، وأن غوطة دمشق الشهيرة، أو ما بقي منها، تتعرض لقصف يومي من جبل قاسيون الشهير بدوره، مشفوعا بالطائرات الحربية التي لا تكاد تفارق سماء دمشق. وليس في هذه الحرب المستمرة ما يساعد على تجنب عنف طافي بالغ الوحشية إن كان هناك من يريد تجنبه، بل فقط ما يساعد على تعميم العنف الطائفي، وتحويل الصراع من مواجهة بين مجتمع ثائر ونظام طغموي امتيازي إلى صراع مطلق داخل المجتمع. لكن أليس هذا أيضا ما عمل من أجله النظام منذ البداية أيضا؟ وهل يمكن توقع شيء مختلف من معتوه ينذر العالم كله بأنه غير قادر على تحمل أكلاف سقوطه؟ الله يرحم صدام!
وما من أحد داخل سورية اليوم في وضع سياسي أو أخلاقي جيد كي يستطيع فعل أي شيء مؤثر، ولو إدانة مخلصة، إن وقعت عمليات انتقام طائفية على نطاق واسع، ما دام النظام قائما ومستمرا في حربه. لا يكاد يحول دون هذه المخاطر راهنا إلا موازين القوى العسكرية بين النظام والثائرين، وهي موازين تميل بصورة ثابتة لغير مصلحة النظام.

#ياسين_الحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات