مجدى زكريا
الحوار المتمدن-العدد: 3873 - 2012 / 10 / 7 - 21:16
المحور:
الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
كثيرون اليوم يعتبرون التفاخر فضيلة. وتباهى المرء يقدراته, مهاراته, وانجازاته اصبح رائجا. ويعتقد البعض ان التفاخر ضرورى للانجاز, ويشعر اخرون انه يزيد احترام المرء لذاته. تلاحظ مجلة تايم : " على الرغم ان المثل الاعلى للاحتشام لم يفن, فقد ابتدأ يبدو تقريبا عتيق الطراز. " وتعلق الكاتبة جودى غايلين : " للأسف, التفاخر الوقح . . . هو احدث موضة. والمحادثة مع صديق او احد المعارف ترافقها نغمة موسيقية جديدة : التصويت بالبوق للتفاخر. "
والاشخاص الذين هم امثلة للاقتداء يضعون المقياس. وربما سمعتم بكلمات بطل سابق فى الملاكمة : " ليس مصادفة ان اكون اعظم رجل فى العالم فى هذا الوقت من التاريخ. " وعبارة احد اعضاء فريق البيتلز الموسيقى مشهورة ايضا : " نحن الان اكثر شعبية من يسوع المسيح. " وفى حين اعتبر البعض تعليقات كهذه قيلت ببراءة, نظر اخرون الى اولئك الذين تفوهوا بها كأمثلة لترفيع الذات جديرة بالاقتداء.
ويثير تفشى ىالافتخار السؤال : هل من المفيد ان يتفاخر المرء بمقتنياته ومقدراته ؟ طبعا, من الطبيعى ان يفتخر المرء بانجازاته وحتى ان يشارك الاصدقاء والاقرباء الاحماء فيها. ولكن ماذا عن الذين يعيشون بانسجام مع القول, " اذا امتلكت شيئا, فتباه به " ؟ وعلاوة على ذلك, ماذا عن اولئك الذين, فى حين انهم لا يفتخرون علانية, يحرصون بمكر على ان يعرف الاخرون قدراتهم وانجازاتهم ؟ هل لفت النظر هذا للذات مفيد, وحتى ضرورى, كما يدعى البعض ؟
تأملوا فى الاثر الذى يتركه تفاخر الاخرين فيكم. مثلا, كيف تتجاوبون مع التعابير التالية ؟
" ان الكتب التى لم اكتبها هى افضل من التى كتبها الاخرون. " - مؤلف مشهور.
" لو كنت موجودا وقت الخلق, لقدمت بعض الارشادات النافعة لترتيب الكون بشكل افضل. " - ملك من القرون الوسطى.
" لا يمكن ان يكون الله موجودا, والا لأدهشنى ألا اكون انا الله. " - فيلسوف من القرن ال19.
هل تنجذبون الى هؤلاء الافراد بسبب تعليقاتهم ؟ هل تعتقدون انكم ستتمتعون برفقتهم ؟ على الارجح لا, فالافتخار - الجاد او حتى على سبيل المزاح - يحمل الاخرين عادة على الشعور بالتوتر, الانزعاج, وربما الغيرة. هذا هو الاثر الذى تركه ذلك فى المرنم الملهم اساف, " غرت من المفتخرين. " وبالتأكيد, لا احد منا يرغب ان يسبب مشاعر رديئة لأصدقائنا وعشرائنا. تذكر كورنثوس الاولى 13 عدد 14 : المحبة . . . لا تتفاخر. " وستدفعنا المحبة والحساسية نحو مشاعر الاخرين الى الاحجام عن التباهى بمهاراتنا ومقتنياتنا المزعومة.
وعندما يضبط شخص نفسه ويتكلم باحتشام, يجعل الاخرين حوله يشعرون بالراحة والرضى عن ذاتهم, وهذه مقدرة لا تقدر بثمن. وربما هذا ما فكر فيه رجل الدولة البريطانى اللورد تشيسترفيلد عندما نصح ابنه : " كن احكم من الاخرين اذا كان بامكانك, ولكن لا تخبرهم بذلك. "
لا يملك الناس المواهب نفسها, فماهو سهل نسبيا على شخص ما ليس فى مقدور شخص اخر. وستدفع المحبة الشخص ليتعامل بتعاطف مع غير الموهوبين فى المجالات التى يتمتع بقدرات فيها. والفرد الاخر يملك على الارجح مواهب فى حقول اخرى.
فى حين يبتعد البعض عن المتفاخرين, اذ يشعرون بأنهم ادنى فى حضورهم, يتجاوب الاخرون بطريقة مختلفة, فيستنتجون ان المتفاخرون لديهم شعور بعدم الامن. يوضح الكاتب فرانك تريبت لماذا الشخص الذى يتفاخر, بطريقة تدعو الى السخرية, قد يقلل من اعتباره فى اعين الاخرين : " كل شخص يعرف فى قرارة نفسه ان التفاخر يشير عادة الى بعض الضعفات الشخصية المثيرة للشفقة. " وبما ان كثيرين يرون بوضوح من خلال قناع المتفاخر, اليس من الحكمة اكثر الاحجام عن مدح الذات المتبجح ؟
هكذا يحاول البعض تبرير تمجيد الذات. وهم يشعرون انهم ماداموا موهوبين حقا فى اوجه معينة, من الرياء ان يدعوا بخلاف ذلك.
ولكن هل اختبارهم صائب ؟ يكون تقدير النفس عادة مؤسسا على رأى شخصى. وما نشعر بأنه قدرة بارزة فى انفسنا قد يظهر عاديا بالنسبة الى الاخرين. وواقع ان الشخص يشعر بأنه مجبر على التباهى بقدرته يمكن ان يشير انه ليس قويا - ليس قويا كفاية ليلاحظ وحده دون اعلان. ويعترف الكتاب المقدس بميل البشر نحو خداع الذات عندما يذكر : " من يظن انه قائم فلينظر ان لا يسقط. " - كورنثوس الاولى 10 عدد 12.
وحتى اذا كان شخصا ما موهوبا فى مجال خصوصى, فهل يبرر ذلك التفاخر؟ لا, لأن التفاخر يمجد البشر, فى حين ان اية مواهب لدينا تأتى من الله. ويجب ان ينال هو التمجيد. فلماذا يجب ان يعود لنا الفضل فى كل شئ ولدنا به ؟ وبالاضافة الى ذلك, كما لدينا قدرات, لدينا ايضا ضعفات. فهل تتطلب الاستقامة ان نلفت الانتباه الى اخطائنا وعيوبنا ؟ قليلون هم المتفاخرون الذين يفكرون هكذا. ربما كان الملك هيرودس اغريباس الاول خطيبا موهوبا حقا, ولكن عدم تواضعه ادى به الى ميتة شنيعة. ويظهر هذا الحادث الفظيع كم بغيض هو الغرور فى عينى الله, وهو كذلك ايضا فى عينى بشر كثيرين. - اعمال 12 من 21 الى 23.
تصير المواهب والقدرات معروفة عادة دون اعلان مفرط للذات. وعندما يدرك ويعلق الاخرون على صفات المرء او انجازاته, ينعكس ذلك بطريقة الطف على النائل, تقول الامثال 27 عدد 2 بحكمة : " ليمدحك الغريب لا فمك. الاجنبى لا شفتاك. "
يشعر البعض ان ترفيع الذات المتسم بالثقة ضرورى للانجاز فى مجتمع اليوم التنافسى. فيخشون ان يجرى اغفالهم او عدم تقديرهم اذا لم يعبروا عن رأيهم ويعلنوا قدراتهم. وهذا التعليق من مجلة فوغ يمثل مايقلقهم : " فى حين تعلمنا فى الماضى ان التواضع فضيلة, نتعلم الان ان حفظ اللسان يمكن ان يكون اعاقة. "
وبالنسبة الى الذين يرغبون فى احراز التقدم بحسب مقاييس هذا العالم, ربما يكون هذا الاهتمام مبررا. ولكن وضع الذين يخافون الله مختلف. فهم يعرفون الله يهتم ويختار استخدام مقدرات المتواضعين, لا المتعجرفين. لذلك لا يلزم ان يلجأ الانسان المتعقل الى وسائل تتسم بالغرور. صحيح ان صاحب الثقة المفرطة بالذات يمكن ان ينال اعتبارا مؤقتا بكونه جازما فى التعبير عن نفسه او متلاعبا, ولكنه فى الوقت المناسب يشهر ويذل ويخزى ايضا. وكما ذكر يسوع المسيح : " من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع. "
كتب رالف والو امرسون : " كل شخص التقيه هو اسمى منى بطريقة ما. لأننى اتعلم منه. " وينسجم تعليقه مع نصح الرسول بولس الموحى به من الله بأننا لا نعمل شيئا بتحزب او بعجب بل بتواضع حاسبين الاخرين اسمى منا. فيلبى 2 عدد 3. ووجهة النظر المحتشمة هذه تمكن المرء من التعلم من الاخرين.
لذلك انتبهوا لئلا تصير قدرتكم ضعفكم. ولا تحطوا من قدر مقدراتكم وانجازاتكم بالتفاخر. واضيفوا الى فضائلكم صفة الاحتشام. فهذا ما يزيد حقا اعتبار المرء فى اعين الاخرين. وهو يساعد المرء على التمتع بعلاقات افضل مع الرفقاء البشر ويجلب رضى الله.
#مجدى_زكريا (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
