حصائد من حقول ابو گاطع : (24) بلابوش

حيدر الحيدر

الحوار المتمدن-العدد: 3869 - 2012 / 10 / 3 - 00:56
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمثال والكنايات والاقوال المأثورة في روايات ابو گاطع :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بحث وتعليق :حيدر الحيدر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ثانياً : ( رواية بلا بوش دنيا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* رَد تارس صمه ْ بخصيانه :
.............
بلا بوش دنيا / صـ /17
ـ سبق شرحه في رواية الزناد .
صـ / 145
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مجدّي كركوك يجدّي وخنجره بحزامهْ :
يضرب : لمن يتناقض عمله ومظهره .
تعقيب: ذكر التكريتي في جمهرة الأمثال الشعبية (ج5ــ صـ 245 )ما يلي :
المفروض في المتسول ان تكون ملابسه رثة لإستدرار عطف الناس عليه ،
وان يكون فقيراً بكل ما في هذه الكلمة من معنى وسلوك.
اما اذا كانت عليقته من قديفة ، وهي من أثمن الأقمشة ، أو كان متمنطقاً بخنجر ، فهذا لا يتناسب وطبيعة عمله . وقد وصفوا متسول كركوك بان عليقته من قديفة ، وانه متمنطق بخنجر فقالوا هذا القول .
...................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 19
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يگح بلندهْ وصوته هنا :
لندهْ : لندن عاصمة المملكة المتحدة .
وهيَّ من الأقوال المأثورة عن الراديو في أوائل أيام إنتشاره في العراق ، والمقصود ان المذيع اذا قحَّ في لندن فأن صوته يصل الى العراق .. وكانت تلك من العجائب يومذاك .
...................
ـ بلا بوش دنيا /صـ 21
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يصفالي الجو واهلس ريشهْ :
من الهوسات الجنوبية ، ويقصد بها متى ما تحين الفرصة ،ساقتصَّ من العدو .
..................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 21
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* صخونهْ تطحن عظام الناس سكتاوي :
كناية عن الحرب وآثارها المستقبلية على البشرية .
................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 28
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* رب صدفة خير من الف ميعاد :
يضرب : للقاءٍ بغير موعد مسبق ، لم يكن يخطر على البال .
........................
بلا بوش دنيا /صـ 60
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* صايره هيونطهْ :
هيونطه : أونطه بلهجة المصريين ، وكلمن إيدو إلو بلهجة السوريين .
يضرب : حين تصبح الامور في فوضى عارمة وتفقد الموازين والضوابط .
قال الشاعر الراحل علي حمزه ( ت1970 ) ساخراً منها :
( بشر أمك صارت هيونطهْ .. حگنهْ نريدهْ وحگ ما ننطهْ )
.........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 60
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* گح دحلوس وبغداد ارتج :
دحلوس : اسم لشخص نكرة
يضرب : لمن يعظّم الأمور ويعطيها حجماً اكبر من حجمها الحقيقي .
......................
ـ بلا بوش / صـ 64
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* تعال يا عبيد وشيلني :
عبيد : اسم شخص يكنّى بعبيد المنتاز كان تابعاً لأحد الاقطاعيين .
والأصل : ( تعال عمّي وشيلني )
يضرب : حين تصعب الأمور وتتعقد ولا يمكن تحملها أو حلّها بسهولة .
....................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 67
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* تسعيركم للشلغم اثلج قلوبنا :
من الأقوال الماثورة التي تذكر لغرض التهكم والسخرية من قرارات السلطة ،
وهيَّّ نكاية بالإقطاعيين الذين يسارعون في ارسال برقيات التأييد لها .
...........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 67
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* گص راس وموِّت خبر :
يضرب : في عدم افشاء الأسرار وقطع الطريق أمام نشرها بين الناس .
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 68+ فلوس إحميّد /صـ103
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
* واحد نشدوه : ليش راسك مشيِّب ؟
گالهم : من السباع !
گالوله: وين شفت السباع؟
گالهم :والله ما شايف السباع ، لكن اسمع إيسلفون عنها بالگهاوي !
يضرب : للخواف الذي يتخوف من الأشياء قبل رؤيتها ، أو الأمور قبل حدوثها .
........................
ـ بلا بوش دنيا م صـ 68
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
* هاي وين ، وذيچ وين ؟؟:
يضرب : للتباعد الواضح بين موضوعين مختلفين .
........................
ـ بلا بوش / صـ 69
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* كل حي بالدنيا عليه موتهْ :
ـ سبق شرحه في رواية الزناد .
صـ /19
..........................
ـ بلابوش دنيا / ص 69
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل الصخرهْ إن طحت فوگها تتجسَّر ، وإن طاحت فوگك تكسّرِت :
يضرب : لمن لا مقدرة لك على صده .. ولا مفر من تجنب إيذائه لك .
.......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 78
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* تعاركن الحصن من فگر السايس :
يضرب : لمن يلاحقه النحس في عمله .
......................
ـ بلابوش دنيا /صـ 78
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* كل البلاوي من الملالي :
الملالي : جمع ملا ( وبعضهم لا نصيب له من العلم و يصطنع الفتاوي على مزاجه، وهمه الوحيد استجداء عواطف البسطاء من الناس، للحصول على بعض النقود.
يضرب : لمن يفتي بغير علمٍ ومعرفة فيعرض الناس للبلاء .
.........................
ـ بلابوش دنيا / صـ 78
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* إيد الما تشابچها بوسها :
يضرب : للخنوع والهزيمة وارتضاء المذلة .
.................................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 79
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
* بلكي تتحرك يا صخر :
يضرب: لمن لا يحرك ساكناً مهما اشتدت الأحداث وسخنت
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 80
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* اخذيني بسدج يا خالهْ :
بلا بوش دنيا / صـ /83
ـ سبق شرحه في رواية الزناد .
صـ / 145
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* خنكر لا نثيهْ ولا ذكر :
يضرب : لمن لا فائدة ترتجى منه في الملمات والنوائب .
...................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 83
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* جندرمه عگله بلابچينهْ :
لابچين : الحذاء الخاص بالعسكر
جندرمهْ : شرطة العهد العثماني .
يضرب : للجندرمة التي كانت تنفذ أوامر الوالي او السلطان بدون تبصر وبكل قسوة ،
لتنال رضا السلطة .وصار يضرب لعملاء السلطة الغاشمة فيما بعد .
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 85
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* چنك حصان شارد بحديده ْ :
يضرب : لمن يتصرف تصرفاً أحمقاً ،ويرفس كل من تقع عينه عليه أو يقف في طريقه .
............................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 85
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* چنك دجاجه املگشه بالطين :
جنك : كأنكَ
ملگشه : منقشة ( يقال: ملغمطه )
يضرب : لرداءة ما وصل اليه الشخص .
........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 85
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* چنك حِضريه لابسه غبغاب :
چنك : كأنك
حضريه : من أهل الحواضر ( أي المدن )
غبغاب : قبقاب
يضرب : للتقليد الأعمى ،دون تفكير أو تبصّر .
.....................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 85
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* جتك يا خلف إتخط برسنها :
خلف : اسم لشخص .
الرسن : الحبل الذي يوضع في رقبة الدابة ( حيث يترك الرسن لترعى كيف شاءت )
يضرب : للسخرية من عواقب الأمور .
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 91
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ابو الدوايب ، منّك الحليب ومنّي الخبز :
الدوايب : جمع دابة
ابو الدوايب : صاحب الدواب .
يضرب : لتبادل المنافع ، والمصالح المشتركة .
...............................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 92
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* كل لكمه تعادل ميتين شلة مسحاه :
من الاقوال المأثورة ، في وصف الشفل عند بداية دخوله في شق الجداول ،
.............................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 93
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* طاح الفاس بالراس :
من الأمثال الشائعة .
يضرب : لمن لا يتحفز ولا يتحذر ، فتحيط المكاره به ، فلات ساعة ندمٍ حينذاك .
............................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 96
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أبيض صاجل وأسود حنچوچي :
(وهما ليسا بلونين )
يضرب : لتداول ألوان جديدة لم تكن معروفة ولم يسمع عنها من قبل .
............................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 98
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل الگطينه ، كلما تكبر تخف :
الگطينه : القطينة : الحبوب التي تطبخ كالعدس والحمّص والفول.
يضرب : لبعض الأشخاص حيث تخف عقولهم كلما اقتربوا من الشيخوخة .
( والأمثال تضرب ولا تقاس )
...............................
ـ بلابوش دنيا / صـ 103
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل الخنفسانه ، جابوا الخيل ينعلونها ، مدت رجلها :
يضرب :لمن يتوهم بأنه صار ذو حجم كبير ومنزلة عظيمة.
كقول الشاعر : (ان الزرازير لمّا طار طائرها ... توهمت انها صارت شواهينا )
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 103
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حسبالك مطر اللوز :
مطر اللوز : كناية عن البندقية الإنكليزية أيام زمان .
يضرب : للسرعة الفائقة في الإنطلاق .
تعقيب : وأنا صبي كنت احضر حلقات الچوبي للبدو أيام الأعياد في منطقة
( مقبرة اليهود ) التي هيّ الآن كراج النهضة في بغداد .فأسمعهم يدبكون ويهزجون :
( فيصل قائدنه وسور إلنه ْ.. مطر اللوز إحنهْ يلوگ إلنهْ )
..........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 103
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* هز لندن ضاري وبجاها :
من أهازيج ثورة العشرين .
ضاري :هوَّ الشيخ ضاري المحمود شيخ عشيرة زوبع ، أحد بطون قبيلة شمّر ،حيث قام الكولنيل ( ليچمن ) بطلبه ، ورفض الشيخ المثول اليه مراراً ... وبعدها ذهب الشيخ للقائه برفقة ولديه وعدد من فرسان عشيرته وكان اللقاء بخان النقطة ( تبعد ثمانية كيلو مترات عن بغداد ) حيث انتظر من كان بمعيته ، ولم يكن الكولنيل موجوداً ، وعند حضور الكولنيل دار نقاش حاد بينهما وقام الكولنيل بإهانة الشيخ بكلمات نابية ، فهبت الحمية بالشيخ وذهب للخارج وأحضر جماعته ، فقتلوا الكولنيل ، وحدثت تلك الواقعة يوم 12آب 1920 اي بعد إندلاع الثورة في الفرات الاوسط بأكثر من اربعين يوماً ، فقيلت تلك الأهزوجة .
........................
ـ بلابوش دنيا / صـ 104
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل شيخة معيجل :
معيجل : اسم لشخص
يضرب : للسخرية ممن يدَّعي الرفعة وهوَّ ليس من أهلها .
تعقيب : ويروى : (شيخة زباله بالبو علوان )
وقصة هذاالمثل کما رواها عبد الرحمن التکريتي:
زباله احد افراد عشيرة البو علوان ، وليس له ميزة على احد افراد العشيرة ، وكانت له ابنة تدعى عفته ( ام هاشم) وهي ( عدّادة ) مشهورة ، وحين حصول وفاة يطلبها اهل المتوفي ، اذ بدونها لا يكون المأتم مؤثراً ، وكانت (عفته ) لا تلبي الطلب الا بعد استئذان والدها الذي تصفه بالشيخ ـ وهوَّ ليس بشيخ ـ فيضطر اهل المتوفي للذهاب الى زباله ، فإذا نعتوه بالشيخ سمح لإبنته بالذهاب معهم ، وإذا نادوه باسمه مجرداًعن المشيخة لا يوافق على ذهابها ، لذا كان اكثرهم ينعتوه بالشيخ وكان افراد عشيرته يتندرون بهذه المشيخة الزائفة ، فقالوا هذا القول .
...........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 106
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* حبلها وذبها الگيلاني :
الگيلاني : كناية عن رشيد عالي الگيلاني وحركة مايس ، وهوّ الانقلاب العسكر عام 1941 الذي نتج عنه اسقاط الوصي عبد الإله وتشكيل حكومة جديدة برئاسة رشيد عالي ، ثمّ فشل الحركة وهروب رشيد عالي الى خارج العراق ،وعودة الوصي واعدام العقداء الاربعة الذين شاركوا في الحركة.
يضرب : لمن يخلق مشكلة ويترك تبعتها على الآخرين .
..........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 120
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سلمله الخيط والعصفور :
يضرب : لمن اعطى جميع الصلاحيات لشخص واحد .
........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 121
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل سايس السبع ، بس يخمل عنه يصطره :
يخمل : يغفل .
يضرب : لتوقي الحذر الشديد في كل لحظة وآن .
....................
ـ بلابوش دنيا / صـ 123
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* نعله على ابو الجوك ، من تحت ليفوگ :
يضرب : لمن لا تعنيه المسألة .
.......................
ـ بلابوش دنيا / صـ 127 +فلوس إحميّد/صـ 37
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* العنده گرايب بالشام ، ما ينضام :
ما ينضام : لا يصيبه الضيم .
يضرب : لرخاء عيش الذي تكثر معارفه ومن يستطيع ان يستند اليهم وقت الشدة .
...........................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 130
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ابن آدم شياخذ وياه للكبر ، غير وصلة الجفن :
يضرب : للنهاية المحتومة للإنسان ، وهو الموت .
.......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 130
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لا ابو قليل هلك ، ولا ابو چثير ملك :
ابو چثير : الذي يملك الكثير .
يضرب : للقسمة والنصيب ، فلكل قسمته ونصيبه في هذه الحياة .
..........................
ـ بلا بوش دنيا / / صـ 145
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل بلم ( بيت رصاص ) لمن غرگك شال شراع :
بَلَم : زورق
بيت رصاص : الزورق الذي يطلى قاعه بالرصاص لمنع تسرب الماءالى داخله،
وكانت الزوارق تطلى بالقير وليس الرصاص .
وربما رصّاص : اسم لشخص ما .
يضرب : للتدابير التي تأتي متأخرة ،بعد فوات الأوان .
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 147
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يا ربي حُسن العاقبة :
يضرب : لترجي العاقبة الحسنة .
......................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 155
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* خربت يا حمزه خربت ، دار اللبن علشربت :
حمزه : اسم لشخص .
يضرب : لمن يحاول ان يقلب الأمور رأساً على عقب بقصد الخباثة أو المزاح ،
أو لصنع مزيج غير متجانس .
..........................
ـ بلا بوش / صـ 160
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* يغمس التمر باللبن :
يضرب : لمن لا يحسن التدبير .
....................
ـ بلا بوش دنيا / صـ 185
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مثل البدّا مايه على السراب .
يضرب : لمن ضحى بشئ ثمين لأجل لا شئ .
........................
ـ بلا بوش / صـ 185
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* العاجل ودّه ولا توصيهْ :
العاجل : العاقل .
ودّه : ارسلهُ في مهمة ما .
يضرب : للذي لا يحتاج الى توصية عند ارساله لإنجاز عمل ٍ بحسن تدبير .
...........................
ـ بلا بوش دنيا /صـ 187
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ما شفناك يا نون ، لمّا إخضّرت العيون :
نون : الخبز بالفارسية .
يضرب : للتعب والشقاء من أجل العيش الرغيد .
........................
ـ بلا بوش دنيا /صـ 191
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حيدر الحيدر
آب /2012

#حيدر_الحيدر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات