أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - مسَلم الكساسبة - بروتوكولات حكماء بني طغيون ... (3)














المزيد.....

بروتوكولات حكماء بني طغيون ... (3)


مسَلم الكساسبة

الحوار المتمدن-العدد: 3835 - 2012 / 8 / 30 - 00:24
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


البروتوكول الثالث عشر :

انك إذا انتزعت من إنسان سويّ خشبة أو عودا يابسا بعنف عز عليه ونازعك إياه إن لم يكن لقيمة الشيء ذاته فللطريقة التي انتزعته منه بها .. ونحن ننتزع من الناس حريتهم وكرامتهم وأوطانهم وأقدارهم ومرات ننتزع أرزاقهم وأعمارهم ..لذلك يجب أن نترفق ما استطعنا حتى لا ننبههم إلى قيمة ما ننتزع منهم ترفقا إلى الحد الذي نبدوا وكأننا نعطيهم ما نأخذ منهم ما سلّموا لنا ..على انه لابد لنا من الإفصاح عن تلك القوة والسطوة حينما تعز عليهم تلك الخشبة ويحاولون منازعتنا إياها فنضطر للإعراب عن الطريقة الحقيقية التي نستولي عليها منهم بها . فلا يلبثوا أن يواعدونا ويتركوها في أيدينا فنعود لموادعتهم وهكذا.

البروتوكول الرابع عشر :

لهيبتنا ومكانتنا يجب أن نكرس ونغرس في وعي الناس ما استطعنا أن كل شيء هو مكرمة وهبة منا يجب أن تلهج ألسنتهم بالشكر والثناء عليها .. وانه ليس لهم حقوق مفروضة علينا لذا يجب أن نكرس ونعزز لدى واحدهم لغة التوسل والاستجداء والاسترحام والتزلف والتملق والدعاء لنا بطول العمر حتى وهو يطلب ابسط حق له ولو كانت بصلة أو بطيخة من غلة أرضه .. وذلك بان نلبي ما استطعنا لمن يلجأ لهذه اللغة والأساليب في حين نحرم ما استطعنا أيضا كل من يلجأ للغة الحق والمستحق والأسلوب الكريم في الطلب لأنه يضع نفسه منا بمنزلة الند وصاحب الحق والدين علينا وهذا شيء لا يجوز له ولا يليق بنا .

البروتوكول الخامس عشر:

ولكي يستمر في السلطة كل من يحكم الناس بالطريقة التي نفعل فيجب أن يعمل على الاستئثار بالكم الممكن من القوة والسلطة بيديه لتكون هي ذاتها الأداة التي بها يحتفظ بما لديه منها ، فالسلطة التي بهذا الشكل إنما تحفظ بمزيد منها كالملح أو الزيت يحفظ نفسه من التلف بنفسه ، فبها يُصلح ما يشاء ويُفسد ما يشاء ويشبع من يشاء ويُجوع من يشاء ويُرغب من يشاء ويرهب من يشاء ويقصي من يشاء ويدني من يشاء ويقوي من يشاء ويضعف من يشاء ويسلط من يشاء على من يشاء ويضمن ولاء من يشاء ليضطهد به من لا يشاء ويبقي حبل من يشاء بيديه متى شاء أرخاه ومتى شاء شده .. فبهذه الطريقة وبالاستئثار بأكبر كم ممكن من السلطة نستطيع الاستمرار بالاحتفاظ بالسلطة والبقاء بها .. وكل مقدار من السلطة نتخلى عنه هو مقدار من إمكانية البقاء في السلطة نكون قد فقدناه .. وإنه من حسن طالعنا أن الأمم التي تراقب الفساد وتعرّفه وتصنفه غفلت عن تعريفه الصحيح بالنظر إلى جذره وشأفته بل ذهبت لتمظهراته وتجلياته .. فحصرته في المال والكسب غير المشروع وغفلت عن الأداة الكبرى التي تنتج ذلك وتؤدي إليه وهي امتلاك سلطة غير مقيدة ولا شفافة لا رقيب أو حسيب عليها .. بالتالي نستطيع ونحن نمتلك آلة وأداة الفساد الكبرى أن نفسد ما نشاء وكما نشاء ونشترى الذمم والأولياء والأنصار ونقصي ونهمش من نعتقد فيهم مناوأة هذا الشكل الذي به نحكم..ثم وبنفس الوقت يمكننا أن نبدو ونتظاهر بالحرب على الفساد ونشكل الهيئات لمحاربته ونتبعها لمخابراتنا التي هي روحنا التي نأمر فتطيع وهي أداتنا لنفعل كل ما سبق ذكره وهكذا ينشغل الناس في الجري وراء مفردات الفساد وتمظهراته وحالاته بينما النبع الذي منه يصدر في منجاة ومأمن عن ملاحظتهم .. وما دامت كل الأوراق والأدلة بأيدينا فإننا نحن ما عدانا من يمكنه أن يمكنهم من ضبط ما يضبطون وإثبات ما يثبتون مما يضبطون من تلك الحالات أو نفوت عليهم ذلك حتى لو رأى واحدهم الفساد رؤيا العين . وتكون تلك المفردات والحالات بمثابة الضوء الذي نسلطه على اعين الناس لنبهرها به فلا يروا الفساد الاكبر وهو استئثارنا بكل القوة والسلطة التي بها ومن خلالها نفعل ونترك ما نشاء وكيفما نشاء

البروتوكول السادس عشر :

إن المعاني المثالية كالعدل والصلاح والحرية والكرامة الإنسانية ومقتضياتها هي بالنسبة لأمثالنا مفاسد وشرور لأن من شأنها أن تقوض عروشنا وتنزع السلطة من أيدينا .. فهي معان لا تصلح لأمثالنا ولكل من يسوسون الناس بالطريقة التي بها نسوس ، لأننا إذا أردنا أن نطبق العدل مثلا ، فنحن أول من يجب أن نبدأ بأنفسنا فنتخلى عن السلطة التي نحتكرها بصورة غير عادلة ونعيدها للشعوب لتحكم نفسها بنفسها .. وإذا تدبرنا مليا تأكد لدينا أن الفساد ما سواه هو الأساس الذي به تدوم عروشنا وممالكنا شئنا ذلك أم أبينا ..وكل ما نفعله هو أننا نعقلن هذا الفساد ونبقيه في الحدود التي لا تجعله يطغى ويبلغ الحد الذي به لا يعود محتملا فيفتح أعين الناس علينا ويحرض نقمتها وغضبها ضدنا ويقتلع السلطة من أيدينا ..وإذا كان من وصف دقيق لحقيقة عروشنا وممالكنا فهي أنها مصالح " إدارة الفساد" ..فنحن في الواقع نعمل عملين مزدوجين في آن معا : فمن جهة نرعى ونديم استمرار الفساد في الحدود التي تخدم عروشنا ومن جهة أخرى نراقبه في الحدود التي لا يطغى بها فيصبح سلاحا ضدنا بدلا من كونه سلاحا في أيدينا ..وهكذا في الحقيقة يعمل كل من بيديه سلطة وصفها كالتي بين أيدينا .. وإن ادعى غير ذلك فهو إما يجهل حقيقة ما يعمل أو أنه يدعي غير ما يعلم .


البروتوكول السابع عشر :

إن المال هو عصب القوة والنفوذ وسرهما لذا فإننا مدعوون لاكتناز المال ثم المال ثم المال ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ولا يهم الطرق والوسائل فالغاية العظيمة تبرر الوسيلة الدنيئة.



#مسَلم_الكساسبة (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- بروتوكولات حكماء بني طغيون ... (2)
- بروتوكولات حكماء بني طغيون ... (1)
- عمال ضد الفساد والاستبداد
- مساءكم كرامة وحرية ..
- دفاعا عن قيم الإصلاح .. نهاية القذافي .. كيف ولماذا * ..؟!
- كل عام وأنتم في حراك...!
- إلمامة سريعة في الأول من أيار ...
- الأنظمة العربية .. هل يصلح العطار ما أفسد الدهر ...؟ (2)
- الأنظمة العربية .. هل يصلح العطار ما أفسد الدهر؟ ... (1)
- ايها الحكام المستبدون .. كونوا شجعانا لمرة واحدة !
- الشعب يريد .. سلاح العرب الفتاك.
- النخب العربية الحاكمة ، تجهيل وإنكار بقصد الاستغلال !
- الشعب يريد ....(2)
- الشعب يريد ....!
- ميكانيزمات الاستبداد وآلية عملها .
- في سبيل مفاهيم حداثوية لإعادة تشكيل علاقة السلطات بمصدرها
- الاستبداد أمة واحدة
- تلك الجماهير الثائرة مالذي حركها ؟؟
- متلازمة الفاد والاستبداد وثنائية الفصل والوصل .. (2)
- متلازمة الفساد والاستبداد وثنائية الفصل والوصل.


المزيد.....




- شاهد ما كشفه فيديو جديد التقط قبل كارثة جسر بالتيمور بلحظات ...
- هل يلزم مجلس الأمن الدولي إسرائيل وفق الفصل السابع؟
- إعلام إسرائيلي: منفذ إطلاق النار في غور الأردن هو ضابط أمن ف ...
- مصرع 45 شخصا جراء سقوط حافلة من فوق جسر في جنوب إفريقيا
- الرئيس الفلسطيني يصادق على الحكومة الجديدة برئاسة محمد مصطفى ...
- فيديو: إصابة ثلاثة إسرائيليين إثر فتح فلسطيني النار على سيار ...
- شاهد: لحظة تحطم مقاتلة روسية في البحر قبالة شبه جزيرة القرم ...
- نساء عربيات دوّت أصواتهن سعياً لتحرير بلادهن
- مسلسل -الحشاشين-: ثالوث السياسة والدين والفن!
- حريق بالقرب من نصب لنكولن التذكاري وسط واشنطن


المزيد.....

- 7 تشرين الأول وحرب الإبادة الصهيونية على مستعمًرة قطاع غزة / زهير الصباغ
- العراق وإيران: من العصر الإخميني إلى العصر الخميني / حميد الكفائي
- جريدة طريق الثورة، العدد 72، سبتمبر-أكتوبر 2022 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 73، أفريل-ماي 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 74، جوان-جويلية 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 75، أوت-سبتمبر 2023 / حزب الكادحين
- جريدة طريق الثورة، العدد 76، أكتوبر-نوفمبر 2023 / حزب الكادحين
- قصة اهل الكهف بين مصدرها الاصلي والقرآن والسردية الاسلامية / جدو جبريل
- شئ ما عن ألأخلاق / علي عبد الواحد محمد
- تحرير المرأة من منظور علم الثورة البروليتاريّة العالميّة : ا ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - مسَلم الكساسبة - بروتوكولات حكماء بني طغيون ... (3)