قصيدة ـ مهداة الى روح بشر الحافي ميتافيزيا فيزا لجواز كوني

مثنى حميد مجيد

الحوار المتمدن-العدد: 1117 - 2005 / 2 / 22 - 10:27
المحور: الادب والفن
    

الروح ، قال للنفس
أتبقين ياأخت هنا
في إسطبلات البشر ،
ترومين عيشآ جديدا ،
في جسد اخر ،
أم تشرعين الذهاب معي الى عالم كانات
ننعم في نشوة الإتحاد معآ
نقرع كأس الخلود.
نمزج ذاتين في ذات
ننطلق ، الان ، كإطلاقة الى مركز هذي المجرة ،
عبر رحلتنا نتعانق في عشق
موحشة سفرتي دونك أختاه ،
والطريق طويل وملء بما لا تحمد عقباه
قالت النفس للروح ،
لا ياحبيبي
بل تعال معي أنت كي نمكث في الأرض ،
دعنا نعود معآ الى الحالة الصلبة
نولد ثانية ، نبعث
بعش جديد يدفئنا
تظللنا شمس الطفولة ،
نستمتع بإغفاءة المهد ،
لمس الأمومة
نرضع نهد الحنان ثانية ياحبيبي ،
نمرح في حلم أرضي في مرج اخر ،
كل المروج أمام ناظرنا ،
يالهناءة ، والحسن ، والإتساع.
نختار بيتآ جديدآ نقضي صبانا به ،
نشب و نكبر ،
نتذوق أخيلة من عنفوان جديد بديع.
ومن الألباب ، نختار لبآ سني الطباع
دعنا نعود ، حبيبي ،
نعود الى الأرض ، الى الحالة الصلبة ،
هل نسيت لذاذاتنا الحلوة ،
سحر عناقاتنا ،
رحيق القبل.
حبنا الطفل يضرم في جسدينا اللهيب الشفيف
ويشعل نارآ كنار الأزل.
أطرق الروح ينصت للنفس تحكي
تطلع للشوق في مقلتيها ،
للتوسل في حاجبيها ،
هي أرضية الميل و الإنحدار ، ترهبها
رحلة الى مركز في مجرة ،
فكيف الى عالم كانات ،
هي تنعشها لذة الجسد الفان ،
فكيف بترويض شهوتها
للنزول الى عش أحلامها،
توقها الى زادها الرائب ، غير الأثيري ، المعسل باللذاذات.
كيف السبيل الى رحلة معها الى عالم كانات.
كيف السبيل وفي الكون محطات تطهير ،
علينا المرور بها
زنازين تعذيب ، سجون و أجهزة تفتيش ،
دهاليز مرصوفة برفوف مكدسة فيها ملفات
تنتظر الفتح والبت
ينخرها العث ، مهترئات
لكلاب صدرت أحكامها مسبقات
كان هواها إزدراد لحوم البشر.
مشاهد رعب علينا المرور بها ، عبرها
طرق موحشات ، متاهات ،
صحارى يقطنها ، مجرمون ، طغاة ،
كانوا على الأرض يومآ يعيثون شرآ
وهم اليوم قطاع طرق طلقاء ،
تعساء ، بلا شكل أو هيئة
مجرد أشلاء عفن وقيح
ينتشرون ، حثالات
في مزابل كونية ، إسطبلات.
وقود لرعب وترعيب ، خوف وترهيب
كيف السبيل الى ثنيك يانفس عن عزمك
كيف السبيل لإنبعاث وعود جديد ،
ولكن الى عالم الترهات ،
عالم المخبرين ،
القساة ، الجناة ،
باعة الماء والخبز ،سماسرة الماس والكلمات
صناع سم الحروب ، أسلحة الفتك
سراق أحلامنا الحلوة ، نخلاتنا الزاهيات
كان الفرات أمامهم يجري فما شاهدوه و ما شربوا منه ،
نحن شربنا ، تبارك من شرب الماء منك ،
يانهر عالم كانات ،
يافرات الأزل.
يامخصب الأرض الموات ، يامخصب النطفات
هكذا الروح قال للنفس ،
هكذا هفهف سعف النخيل ، فانتثر الطلع
وانبجس الماء مندفقآ من رحم النبع .
ثم هبطنا معآ كالحمامة ،
روح ونفس
بجنحين ،
ومنقار يمسك أوراق اس

1.عالم كانات ، هو العالم غير المنظور ،عالم الحق والكمال.ـ العلامة غضبان رومي
والمصدر لا أتذكره ـ
2.بشر الحافي متصوف عراقي كان يملك نعلآ واحدآ إعتاد على تصليحه ، وفي يوم
أخبره الاسكافي أن النعل لم يعد قابلآ للتصليح فرماه في الزبل وظل حاف حتى
وفاته.ـ مدارات صوفية ـ العلامة هادي العلوي ـ
3.أنهار العراق هي نفسها أنهار الجنة في المندائية ومنبعها الشمال ، والشمال هو
قبلة المندائيين ويحددونه بالنجم القطبي الذي يقع في مركز مجرتنا وفيه توزن
النفس بميزان النبي الطيب ، شيت عليه السلام ـ شيتل طابا أو الشتل الطيب ليقرر
مصيرها بعد ذلك.
4.كلمة الروح في المندائية مذكر والنفس مؤنث ، والنخلة رمز للذكورة والنبع رمز
للانوثة.والمندائية تساوي تمامآ بين المرأة والرجل.

#مثنى_حميد_مجيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات