الناسخ و الممسوخ

تقول الآية القرآنية في سورة (البقرة2: 106): “ما ننسخ من آية أو نُنسها نأت بخيرٍ منها أو مثلها” والمقصود بالقول “خير منها” أي أفضل أو أحسن منها،

والسؤال الذي يفرض نفسه هنا: هل وحي الله فيه مفاضلة؟ أي هل فيه شيء حسن وشيء أحسن؟ إذا كان الأمر كذلك فيمكن إذن أن يقال أن فيه كلام غير حسن أيضا، طالما هناك درجات في كلام الله. ما هذا الهراء؟

ثم هناك مسألة أخرى أكثر تعقيداً: ما هو يا ترى الكلام الذي كان مكتوبا في اللوح المحفوظ؟ هل هو الكلام الذي نُسِخَ وأُنْسي؟ أم هو الكلام الأخير والأحسن الذي حلَّ محل ما نُسخ بالإلغاء والنسيان؟ كلام غريب الشأن لا يمر على أيِّ إنسان عاقل!

إرسال شكوى على هذا التعليق          245 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلم عند صاحب اللوح!

إرسال شكوى على هذا التعليق          280 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الا ترون حكاية النسخ هذه دليل صارخ على بشرية القران وان محمد كان يؤلف الايات وفق ماتتغير حوله من ظروف؟ تم لماذ لايتم نسخ القران كله الان لانه لم يعد يتماشا مع العصر الم يكن الله يعلم هذا ورغم كل الادلة والبراهين التي لا مجال للشك فيها والتي ليست الناسخ والمنسوخ فقط يتمسك المسلم بان القران كلام الله فهل الله ينقل كلام الشعراء والكهان واساطير الاولين وقوانين حمو رابي ويؤلف بها كتاب او ليست هذه سرقات اذبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          233 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكل ليس في كلام الله ناسخ ومنسوخ - من التعب والمشغولية ومشاكل الناس برضه الواحد بيفصل - الأهم موضوع كنتم خير أمة أخرجت للناس....؟؟؟؟؟ في ماذا ؟ولماذا؟وما الدليل

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هدىء من روعك يا رجل
ما تقوله هو ما نقوله
تلك اساطير الاولين
وكهانة ودجل وشعوذة رجل مسن وكسول ومحب للشهرة والسطوة
وليس هناك خيرا بها كما انت اشرت
بل كلها لغط وقسوة وقتل

إرسال شكوى على هذا التعليق          221 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدليل فى - كنتم -ا
ماض وراح وليته ما أتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل لا زال الله يستعمل اللوح والقلم رغم التقدم التكنلوجي المضطرد الذي يعرفه الانسان والذي بفضله نحن الان نتواصل في رمشة عين وقد عرف الانسان في هذا المجال المفهوم الحقيقي للناسخ والمنسوخ فهو ينسخ كل الة لم تعد تواكب العصر فمن القلم الى الحاسوب ومن الانالوجيك الى الرقمي ومن القطارالبخاري الى المكوكي ومن البالون الى الطائرة النفاثة ليست النفاتات في العقد ومن السير على القمر الذي لم يشق الى اسكشاف المريخ ومن الطب التقليدي الى طب الليزر وكل ثانية ينسخ ويستنسخ الانسان ما يراه في حاجة الى ذالك فلماذا لا يواكب الرب هذه الامور ويريدنا ان نبقى نعيش بعقليتنا المتطوره هاته في تخوم الصحراء بعقلية تعود الى سنين قد خلت

إرسال شكوى على هذا التعليق          316 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ليس الرب من يريدنا
بل كهنة السلطة والمال
ممن يسيسون المساكين بالدين
فيغزوا ويقتلوا ويغنموا ويسبوا من اجلهم
ويدفعوا جزية وخراج وضرائب وصدقة وزكاة
انها تجارة وسياسة وبزنس لا اكثر ولا اقل
غيبوبة تجعل من طبقة قليلة حاكمة ومستفيدة
وطبقة اكبر مغيبة لحين حياة اخرى بها حور وغلمان وخلود

إرسال شكوى على هذا التعليق          223 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

او أيا كان أسمك
أشكر مداخلاتك وتعليقاتك
فهى تكاد تكون جزء من المقال وليست مجرد تعليقات
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          280 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسئلن عما كنتم تعملون) كيف يسؤلون عما يسببه هو من ضلال لهم؟ هذا من متناقض القول وسخفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          219 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم أكن اظن انك تمنع تعليقا مهما كان فيه. فالمسأله اكبر بكثير من شخصيتنا وكرامتنا
فاذا كان أسلوب ضعيف الحجه هو الشتم. فماذا يسمى من يكمم الافواه؟؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          277 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا حذفت التعليقين
ولم احذف تعليقك فقط
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأنا ادافع عن تعليقه قبل تعليقي
ياأخي, نحن العراقيين نحب المعارك, وقد رزقنا بعدو, فلماذا ترفض النعمه
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          283 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعيق
Friday, August 24, 2012 - ملك حامد

يا حباب يا حباب يا وافق على هالباب = عندما تريد أن تنتقص أو تنتقد فاترك فرصة لنا لنرد عليك وليس حجب المكتوب لانه متعارض او متقارض مع جنابك = عندما لا تعرف ما هو او من هو المقصود في الآيات فسأل ولن تموت _ ومن ثم كل المنهقين فوق ما فيهم واحد صالح كلهم ولاد طالح المسطول المنطلح ليش فكرك ما فيه مسلمين يخرسوكم يا كلاب النهاقة


شكرا لأدبك ياسيد ملك حامد
Friday, August 24, 2012 - سرمد الجراح

واعلم ان الكلب لاينهق, وانما ينهق, الذي لايعرف من هو الذي ينهق
سؤالي لك. اذا كان قرآنا عربيا وإن الله كامل, فلماذا يحتاج لمن يفسره لنا
الا يخشى الله ان يفسر كلامه حمار. ويبدء آتباعه بالنهيق؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بعودتك بعد طول غياب كاتبا متألقا وانت تمس بمقالتك الجرح الاعمق فى الذات الاسلامية ومقدسهم والذى كان سببا رئيسيا فى مرض انفصام الشخصية التى يعانى منه كل المسلمين .
هذا التضارب بين الآيات الذى ذكرته هو ما دعى الفقهاء الى وضع علم الناسخ والمنسوخ على رأس علوم القرآن لاستخراج الاحكام .
تحياتى وارجو ان اراك دائما متألقا على صفحات الحوار .

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يصلي المسلم فهو يقرأ مختلف آيات قران محمد....فما هي الحكمة من قراءة أيات منسوخة و ما عاد لها حاجة لا في صلواته و لا في صدره (مجرد سؤال للمتصلعمن).....محمدعندما الف القران ولغبائه وقصر نظره لم يحسب حساب التطور الثقافي والتحضر.... كان يعتقد ان النا س سوف تبقى طول عمرهاعلى الحمير،(لانه تمكن من حمير عصره والعصور المتتاليه)
ولم يحسب حساب ان القران سوف يخضع لمبدا الفلسفة والمنطق والتي جعلت قصص الاطفال مفيده اكتر من القران ....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحیة لك استاذ احمد ولکل متصحفي الحوار المتمدن
اسمح لي ان أضیف شیئآ .وهنالك من الاحادیث المنسوخة مثلآ في الکافي للکلیني باب اختلاف الحدیث نقرأ هذا الحدیث
أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب، فنسخت الاحاديث بعضها بعضا.
وارجو ان لا اتهم بأني سني او شیعي
لکن اعطیت هذا المثال فقط لکي یعرف القارئ لو وجد الله‌ لما کان یوجد الناسخ والمنسوخ هذا اذا کان الله‌ في مرتبة الكمال ولیس اله‌ ینسخ ایاته‌ حسب الضروف
واالغریب هذا ماقرأته‌ في احد المواقع للشیوخ السنة
القول للزرقاني في مناهل العرفان في علوم القران/ج2/ص213/مایلي
أما حكمة بقاء التلاوة مع نسخ الحكم : فتسجل تلك الظاهرة الحكيمة ظاهرة سياسة الإسلام للناس حتى يشهدوا أنه هو الدين الحق وأن نبيه نبي الصدق وأن الله هو الحق المبين العليم
ارجو ان تنتبهوا لکلمة السیاسة ولکم من فائق الاحترام.خسرو

إرسال شكوى على هذا التعليق          304 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجرح الاعمق صنع جراحا اعمق
وفصامات وعُصابات لكل المسلمين المساكين
واى علم ذلك الذى يقوم على اثبات التناقض والتضارب
انهم يكذبون علينا وعلى انفسهم فقط ليروا الاله جميلا
وتحياتى ايها الكاتب الناقد المتألق دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          249 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف اتبع اله مزاجي واثق بكلماته واوامره وهو يقول يهدي من يشاء ويضل من يشاء!!!
معنى هذا انه ظالم وعنده تفرقة عنصرية بين الاديان، فاننا لا نختار في اي عائلة نلد! ولا في اي بلد

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك استاذ أحمد على مجهودك الرائع والمميز في تسليط نور العقل على خزعبلات القرآن وتفاهاته وسقطاته وانحرافاته.. فعلا عمل يستحق الثناء والاعجاب والتقدير

حتى بدون الآيات المنسوخة فالقرآن مليء بالآيات المتناقضة والتي تنفي بعضها البعض دون أن ينتبه لها ربهم المزعوم وهو كتاب قبيح سخيف مترع بالمغالطات والأخطاء 

دمت بخير 

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتعارض ولاتناقض فيما اوردت من ايات
اولا الاسلام هو كل دين انزله الله علي انبيائه من ادم وحتى محمد وبالتالي الدين عند الله الاسلام لاتعارض بينها وبين من يبتغي غير الاسلام دينا---الخ
ثانيا لاتعارض بين الايات التي امنت حريه العقيده وبين تلك التى اجازت العنف
ففي الحاله الاخيره يكون للمسلمين استخدام القوه كاجراء احترازي دفعا لمكائد المشركين حال تهديدهم لوجود او لعقيده المسلمين -اذن هي ترتيبات للتعامل مع واقع متحول فاذا لم يشكل الاخر تهديدا للمسلم فهو حر يعتقد فيما يشاء كيفما يشاء
ثالثا الحديث عن الامه الواحده خاص باصحاب الاديان التي هي جميعا من الاسلام
ام غير المؤمنين بالاديان فلا يشملهم الحديث عن الامه الواحده
رابعا لايجوز فهم قصه ابليس علي هذا النحو العامي التبسيطي فوسوسته نافذه بصرف النظر عن وجوده المادي -ان كان له وجود مادي- بالمكان
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          246 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتعارض ولاتناقض فيما اوردت من ايات
اولا الاسلام هو كل دين انزله الله علي انبيائه من ادم وحتى محمد وبالتالي الدين عند الله الاسلام لاتعارض بينها وبين من يبتغي غير الاسلام دينا---الخ
ثانيا لاتعارض بين الايات التي امنت حريه العقيده وبين تلك التى اجازت العنف
ففي الحاله الاخيره يكون للمسلمين استخدام القوه كاجراء احترازي دفعا لمكائد المشركين حال تهديدهم لوجود او لعقيده المسلمين -اذن هي ترتيبات للتعامل مع واقع متحول فاذا لم يشكل الاخر تهديدا للمسلم فهو حر يعتقد فيما يشاء كيفما يشاء
ثالثا الحديث عن الامه الواحده خاص باصحاب الاديان التي هي جميعا من الاسلام
ام غير المؤمنين بالاديان فلا يشملهم الحديث عن الامه الواحده
رابعا لايجوز فهم قصه ابليس علي هذا النحو العامي التبسيطي فوسوسته نافذه بصرف النظر عن وجوده المادي -ان كان له وجود مادي- بالمكان
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          232 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتفاضل بين الايات ياعبد النهد
خير منها فيما يخص ملائمتها للواقع المتحول وليس في المطلق
ثم لماذا اصرارك علي عباده النهد
ان ذوات النهود اذا دخلوا قريه افسدوهاوجعلوا اعزه اهلها اذله
مع خالص الاحترام ياعبد النهد

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري ------الخ لاتعارض بينها وبين ان الدين عند الله الاسلام لان الاسلام هو كل ما انزله الله من اديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          242 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل لك ان تقول لنا كيف تناقض مفسروا الايات القرآنيه فوصلوا الى حد تكفير بعضهم. هذا في الاسلام وماكو داعي نروح لبقية الاديان. ولاتقلي لو اتبعوا فلان وعلان
وكيف نجد حقيقة مايريده الله, وليس مايفرضه فهم المفسرين وادراكهم للايات
سؤال غبي مني, لماذا ينزل رسالته على رعاة واميين فقط. ولماذا لا يفتح له قناة فضائيه تهدينا وتوحد كلمتنا
يا استاذ انطلق من الواقع وشاهد الامه الاسلاميه كيف تغرق في الجهل والاميه والفقر والتخلف بسبب هذا الدين وهذا الاله

إرسال شكوى على هذا التعليق          204 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المسخ هو التزوير عن قصد
فالله تعالى صرح بأنه يعيد احكاما لطفا بالبشر وكلمة ننسها يقرأها بعض الاميين خطأ
وهي هكدا نون مضمومة ثم نون ساكنة وسين مكسورة وفرق كبير بين الفعل فعل
النسخ هورفق بالبشر وفقه لايعرفه الاالمؤمنون

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ احمد لاجدال فان شيوخ الاسلام فى مازق واشكاليه كبيره ويتمنوا ان يقضوا تماما على الانتيرنيت وثوره الاتصالات ,انهم مثل الخفافيش لاتعمل الا ليلا ,ثوره الاتصالات تفضحهم وتكشف اكاذيبهم وتضليلهم ونفاقهم ,ثوره الاتصالات كشفت ايضا العداء بين شيوخ السعوديه وشيوخ الازهر وكل منهم يصرح بانه يعرف حقيقه الدعوه الصلعميه بل ووصل الامر الى تكفير بعضهم البعض ,بدون شك فان الشيوخ فى رعب وهلع وفزع من فضح حقيقه صلعم الدجال

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليت اسلام الازهر ظل على ما هو عليه
غير ان الغزو الوهابى بفعل لقمة العيش لشيوخ الازهر هناك
ضرب بجذورة وتشدده فى الازهر فى الثلاثين عاما الاخيرة
فلم ينجو منه اسلام الازهر المعتدل المتسامح
ونمت بفضله قنوات الدجل والتشدد والشعوذة
لترمى بالمسلمين فى دوامة من بول البعير

إرسال شكوى على هذا التعليق          285 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يستشرني احد قبل المجئ بي الى هذه الدنيا ولم يستشرني احد كذالك في تسميتي ولما كبرت وجدت اسمي على اسمك تماما هذا الذي تعلق به والذي لا ادري هل هو اسمك الحقيقي ام فقط سطوت عليه ولما نضجت ومررت من عدة تجارب قررت ان انسخ اسمي الذي هو مثل اسمك وسميت نفسي بلبل عبد النهد لان علاقتي مع النهد مباشرة هو الذي اطعمني واسقاني احسن من ابقى عبدا لشئ لا اعرفه الا من خلال الحكاية اما عن قضية التفاضل بين الايات فهناك تفاضل ولقد فضل محمد اية الكرسي

إرسال شكوى على هذا التعليق          206 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو فرضا جدلا ان محمد بقى على قيد الحياة الى الآن لأصبح القرآن اضخم وأثقل كتاب في العالم لكثرة الآيات التي كانت ستنسخ وتستجد غيرها حسب تطور كل مرحلة من الزمن ، محمد بعد ان قال ختمت لكم دينكم رجع وهوعلى فراش الموت وقال اعطوني ادوات الكتابة لأكتب لكم لكي لا تضلو ا من بعدي وهذا دليل انه كان يريد ان يزيد على القرآن بعد ان اعلن في حجة الوداع انه اكمل الدين ، الأسلام اكبر كذبة تحولت الى حقيقة في ادمغة البسطاء والمغيبين ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          292 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى شاكر شكور اريد ان اسالك انت وغيرك من كتاب وقراء الحوار المتمدن والذي اشك انه متمدن...لماذا الاسلام فقط اكبر كذبة وماذا عن المسيحية التي تحفل بالكثير من الخزعبلات التي لايصدقها حتى الطفل الصغير وماذا عن اليهودية وباقي الديانات الوضعية لاحظت في الحوار المتمدن ان المسلم الملحد يصب جام غضبه على دينه اما المسيحي الملحد فلا يتطرق الى دينه بل يصب جام غضبه ايضا على الاسلام... لماذا الاسلام هو المستهدف فقط في الحوار المتمدن.هذا يذكرني بكاريكاتير رايته من فترة طويلة عندما قال الاسرائيلي للعربي انا استطيع ان اسب شارون في وسط تلابيب فرد عليه العربي وانا استطيع ن اسب شارون ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          281 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الملحد اليهودي والملحد المسيحي والملحد من اية ديانة اخرى لا يبيحون دمه لا يحاصرونه لا يفرضون عليه ان ياكل مختبئا كاللص خلال فترات الصوم الملحد المسلم مستهدف ومهدد وليس له الحق في حرية الاختيار ثم ان الدين الاسلامي هو جامع لكل الديانات السابقة فالقران هو خليط من التوراة والانجيل والتلمود وباقي الديانات وعند مهاجمته تهاجم تلقائيا باقي الديانات

إرسال شكوى على هذا التعليق          250 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن اذن الأخ أحمد عفيفي ، يا سيد فيليز هناك موضوع مهم مطروح في هذه المقالة وهو الناسخ والمنسوخ حيث ان محمد اتهم الله بأنه يتراجع عن كلامه وينسخه بأحسن منه وهذه التهمة لا تليق بقدسية الله وهي تهمة باطلة فلماذا لم تبدي اي مشاركة في نقاش هذا الموضوع ؟ ومن قال لك ان المسيحية لم تُنتَقد من قبل كتاب هذا الموقع ؟ هل قرأت الأسلوب الواطئ في نتقد وسب وشتم المسيحية للكاتب طلعت خيري ؟ فلماذا لم تحتج ؟ الأسلام يُنتَقد بكثرة لأنه دين يتدخل في شؤون الأنسان ويرغمه للعيش في نفس البيئة الصحراوية التي نشأ فيها ففتاوي الشيوخ مستمرة من رضاع الكبير الى نكاح الميتة الى تزويج طفلة بعمر تسعة سنوات الى حث الأرهابيين بتفجير انفسهم بوسط الأبرياء فهذا كله يجعل من الأسلام محل انتقاد لأن هذه الأعمال تؤدي الى تمزيق المجتمع وتخلفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---