تعليق على تعليقين

حسقيل قوجمان

الحوار المتمدن-العدد: 3818 - 2012 / 8 / 13 - 12:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعليق على تعليقين
كتبت سنة ٢٠٠٣ بعد احتلال الولايات المتحدة وبريطانيا للعراق كراسا بعنوان خارطة طريق الولايات المتحدة وزعته على نطاق ضيق وصادف ان الاخ رزكار من الحوار المتمدن اطلع عليه وحصل على رقم تلفوني وطلب مني نشر الكراس في الحوار المتمدن فكان اول مقال ينشر لي في الحوار المتمدن وبعد ذلك نشرت بطلب من الحوار المتمدن جميع كتاباتي منذ قدومي الى بريطانيا وجميع المقالات والمواضيع التي كتبتها بعد ذلك ما عدا كتابين باللغة العربية كتبا بالالة الكاتبة وصعب تحويلهما الى الكومبيوتر هما كتابي عن الموسيقى العراقية وكتابي عن ثورة تموز.
وقد اعادوا في العراق نشر كتابي عن ثورة تموز الذي نشر في لندن سنة ۱۹٨٤واختاروا ۱٥ مقالا من موقعي في الحوار المتمدن تتعلق بالعراق نشروها بكتاب من ٤٥٠ صفحة جلب لي اصدقائي موسيقيو المقام العراقي نسخة منهما من شارع المتنبي وقيل لي ان ۱۷ مقالا كتبتها في انتقاد كتاب كاظم حبيب عن فهد قد نشرت في كراس وزع في العراق ولست متأكدا من ذلك لاني لم احصل على نسخة من الكراس.
اخيرا ار تأى الحوار المتمدن اعادة نشر الكراس المذكور في الحوار المتمدن وهذا هو موضوع هذا المقال. فقد علق الاخ فؤاد النمري على المقال وكذلك علق الاخ رعد الحافظ وكان تعليقاهما متشابهين بعض الشيء وقررت التعليق على تعليقيهما في هذا المقال.
عنوان تعليق الاخ فؤاد هو "خطاب بلا اهداف" ويستهل تعليقه بالعبارة التالية "الرفيق حسقيل يكتب بحماس شديد ضد الولايات المتحدة ولا أعتقد أن لديه هدف من وراء هذه السياسة"
واستهل الاخ رعد تعليقه بالعبارة التالية "للأسف الشديد البعض يقضي حياتهِ كلّها وفي مخيلتهِ عدو رئيس وصديق رئيس لا يغيرهم مهما تغيرت الاحوال ... وباالطبع الاستاذ حسقيل قوجمان هو من هذا البعض"
قبل كل شيء اشير الى هاتين العبارتين لا علاقة لهما باصول النقد الادبي. فاصول النقد الادبي هي ان يقتبس الناقد عبارة او فقرة او فكرة من نص موضوع الانتقاد ويبدي رايه في صحته او خطئه عن طريق شرح الشكل الصحيح للموضوع حسب رايه. وليس في العبارتين المذكورتين شيء من هذا القبيل. كلا التعليقين لا يتعلقان بموضوع المقال بل يتعلق بموقف حسقيل قوجمان المعادي للولايات المتحدة والتوصل الى صفة يطلقانها على حسقيل قوجمان.
عنوان تعليق فؤاد "خطاب بلا اهداف" عنوان عجيب لان فؤاد بعد ان قرأ كراسا كاملا لم يجد فيه هدفا يريد الكاتب ان يتوصل اليه. اؤكد على هدف واحد فقط لم ينتبه اليه فؤاد هو تحرير العراق من الاستعمار الاميركي البريطاني.
في التعليقين ينتقدا حسقيل قوجمان لانه يعتبر الولايات المتحدة عدوا. الانسان العاقل يجب ان يعين موقفه من الغير فيرى اذا كان عدوا او صديقا. وحسقيل قوجمان فعلا يعتبر الولايات المتحدة عدوا. ولكن السؤال هو هي عدوة من؟ هل هي عدوة لحسقيل قوجمان ام للشعوب؟ وحسقيل قوجمان يعتبر الولايات المتحدة عدوة لشعبها ولكل شعوب العالم. ويهدف الكراس الى البرهنة على عداء الولايات المتحدة لشعوب العالم كله وعدو البشرية والكرة الارضية.
ولكن العداء والصداقة لا تصنع التاريخ. الذي يصنع التاريخ هو ما يجري على الارض. واختلاف ماركس عن غيره من علماء التاريخ هو انه بحث التاريخ بطريقة مختلفة عن الاخرين، بطريقة المادية التاريخية. لا باعتبار التاريخ يتكون من غزوات هذا الملك وانتصاراته وفتوحاته بل التاريخ هو التطور الاقتصادي للشعوب الذي يؤلف الاساس الاقتصادي للمجتمع والذي يقرر السطح العلوي بما في ذلك الافكار.
كل الكراس هو شرح الخط السياسي والعسكري في سياسة الولايات المتحدة وهو الخط الذي لا يستطيع اي رئيس للولايات المتحدة تغييره نظرا الى انه خط يقرره النظام الاقتصادي للولايات المتحدة ولا يقرره الاشخاص ولا رغبات هذا الرئيس او ذلك.
الا نسان، كل انسان، يحدد من هم اصدقاؤه ومن هم اعداؤه وحتى الانسان الذي يفكر بانه يقف على الحياد ولا يحتاج الى التمييز بين عدوه وصديقه فهوقف معين لدى هذا الشخص في هذا الخصوص.
الانسان الانسان وخصوصا الانسان الذي يعتبر نفسه ماركسيا يميز كل التمييز بين صديقه وعدوه. صديق الانسان هم الشعوب، الانسانية، المجتمع البشري. وعدو الانسان هو عدو الشعوب، الانسانية، المجتمع. سابقا كنا نسمي هذا اممية بروليتارية ويبدو اننا تخلينا عن الحديث عن هذه الاممية البروليتارية لسبب ما. الانسان يعتبر شعوب العالم بلا استثناء صديقا له فلا يميز شعوب الولايات المتحدة وبريطتميت وفرنسا عن شعوب افريقيا السوداء وعن شعوب اسيا الفقيرة والتي تتعرض الى الموت جوعا حتى باعتراف الدول الراسمالية الكبرى. والانسان يعتبر كل حكومة تكون سياستها ضد شعبها وضد شعوب العالم الاخرى عدوا. وهذا هو الهدف محتوى الكراس.
فمثلا موضوع القاء القنابل الذرية على هيروشيما وناكازاكي الذي تجري ذكراه في هذه الايام. ان القاء هاتين القنبلتين حدث تاريخي لا يستطيع احد انكاره ولكن الخلاف الممكن هو موقف الانسان من ذلك. فقد يرى انسان ان القاء القنبلة لابادة مدينة مسالمة ليدمر المدينة بكاملها ويجعلها انقاضا ويبيد سكانها جريمة ضد البشرية. وقد يعتبر انسان اخر القاء القنبلة كان عملا مفيدا للبشرية لانه مثلا انهى الحرب العالمية الثانية. ولكن القاء القنبلة هو تاريخ ولا يستطيع انكاره اي انسان مهما كان رايه ومهما كانت انتماته. وتضمن الكراس عددا من هذه الاحداث التاريخية التي لا يستطيع احد انكارها مهما كان رايه فيها وموقفه منها. الحرب الكورية، حرب الفيتنام، واخيرا احتلال افغانستان والعراق والحرب ضد باكستان والحرب في البوسنة واستخدام افظع اسلحة الدمار الشامل في جميع هذه الحروب. لا يستطيع احد ان ينكر استخدام الاسلحة الكيماوية والجرثومية ضد الشعوب ولا قنابل اليورانيوم المنضب او الفوسفور الابيض او القنابل العنقودية او قنابل النابالم. ففي هذه الايام يجري تنظيف ارض الفيتنام من المواد السامة التي مازالت اثارها طوال هذه السنوات تصيب الانسان والطبيعة في ارض الفيتنام.
يقول رعد: |"للأسف الشديد البعض يقضي حياتهِ كلّها وفي مخيلتهِ عدو رئيس , وصديق رئيس ... وبالطبع الأستاذ حسقيل قوجمان , هو من هذا البعض". يبدو ان رعد قد درس تاريخ حياة حسقيل السياسية دراسة دقيقة لكي يتوصل الى هذا القرار ويؤكده بكلمة بالطبع. ولكنه مع الاسف "طبعا" على خطأ مطلق.
بدأت حياتي السياسية بالنضال ضد النظام شبه الاستعماري شبه الاقطاعي في العهد الملكي وضحيت كثيرا في هذا السبيل. ولكني حال قيام ثورة تموز لم اعد اعتبر حكومة الثورة عدوا اساسيا. واحببت الاتحاد السوفييتي الاشتراكي لاني اعتبرت الحكومة الاشتراكية صديقا للشعوب ولكن فور سماعي خطاب خروشوف وانا في السجن غيرت رايي ولم اعتبر حكومة الاتحاد السوفييتي صديقا بل اعتبرتها عدوا للشعوب. وحين كانت الولايات المتحدة شريكة في الحرب ضد النازية في الحرب العالمية الثانية اعتبرتها ضمن القوى الصديقة للشعوب لانها تحارب النازية اعدى اعداء الشعوب في تلك الفترة رغم اني لم اغير رايي في كونها امبريالية عدوة للشعوب. واعتبرت الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية اعدى اعداء الشعوب وما زلت اعتقد ذلك.
يقول رعد ان حسقيل "يقضي حياتهِ كلّها وفي مخيلتهِ عدو رئيس ... أمريكا والغرب حتى لو كان يعيش بين ظهرانيهم وينعم بنظامهم الذي ينتقده".
يبدو لي ان رعد يخلط بين اعتبار الولايات المتحدة والغرب وسائر الدول الامبريالية عدوا رئيسا وبين حبه للشعب الذي يعيش بين ظهرانيه. ان ما يدعو حسقيل الى اعتبار حكومة الولايات المتحدة وسائر الحكومات الامبريالية عدوا رئيسا لان هذه الحكومات هي عدو لشعوبها قبل شعوب العالم الاخرى. حسقيل قوجمان يؤيد ويتعاطف مع جميع نضالات الشعب الاميركي باحراره البيض وعبيده السود. حسقيل قوجمان يؤيد ويتعاطف مع حركة التسعة وتسعين بالمائة وحركة احتلال الوول ستريت اذا سمع رعد بهاتين الحركتين للشعب الاميركي. حسقيل قوجمان يتعاطف مع اربعين بالمائة من الشعب الاميركي الذي يعيش حسب احصاءاتهم تحت مستوى الفقر. حسقيل قوجمان يتعاطف مع ملايين العائلات التي فقدت بيوتها لانها لم تستطع تسديد اقساط القروض التي اقترضتها من البنوك. حسقيل يؤيد ويتعاطف مع كل حركة تقوم بها شعوب هذه الدول من اجل التخلص من النظام الامبريالي الذي ترزح تحت نيره. ففي حين يعتبر الحكومات الامبريالية عدوا رئيسا يعتبر شعوب هذه الدول الامبريالية كصديق رئيس.
يقول فؤاد "ما أدهشني هو قوله أن خطابه موجه ضد سيطرة أميركا على مستعمراتها وأسواقها ... الرفيق حسقيل يتجاهل أن أميركا نفسها قد غدت سوقاً رائجاً لبلدان جنوب شرق آسيا وخاصة الصين"
ابدأ من الشطر الثاني لهذا الاقتباس وكون اميركا نفسها غدت سوقا رائجا لبلدان جنوب شرق اسيا. لو حاول فؤاد ان يراجع كتاب لينين عن الامبريالية لراى ان هذه الظاهرة هي من اهم ظواهر تحول الراسمالية التنافسية الى راسمالية امبريالية. فمن اهم صفات الامبريالية هي سيطرة الراسمال المالي على السلطة الراسمالية ومن اهم صفات هذه السيطرة تصدير رؤوس الاموال. ويعني تصدير رؤوس الاموال استخدام الراسمال في بلدان فقيرة تكون فيها الايدي العاملة والمواد الاولية رخيصة وليس فيها قوانين تحديد يوم العمل والمفاوضات حول الاجور وحول ظروف العمل من اجل الحصول على سلع رخيصة يستوردونها من هذه البلدان. اورد على ذلك مثلا واحدا هو ان ماكنة حلاقة فيليبس التي استعملها هي من صنع الصين. فالشركة تجد ان انتاج ماكنة الحلاقة في الصين ارخص واكثر ربحا لها من انتاجها في اوروبا ولذلك فهي تصنعها في الصين وتستوردها منها. وهذا مثل ينطبق على اكثر المواد التي تستوردها الولايات المتحدة من هذه الدول.
يقول فؤاد |"ما أدهشني هو قوله أن خطابه موجه ضد سيطرة أميركا على مستعمراتها وأسواقها" ادهشه ان حسقيل يتحدث عن مستعمرات حتى بعد ان احتلت دول فقيرة مما يدعى بالعالم الثالث واستعمرت اسواق الولايات المتحدة. ومع ذلك رغم انها اصبحت "دولة محتلة الاسواق" تقوم باقامة قواعد عسكرية وترسل جنودها الدائمة في مائة وخمسين دولة ربما "لتشجيع السياحة فيها" وحين تحارب فان طائراتها بدون طيار تتمسك بمبدأ صارم اذ لا تلقي اسلحة ابادتها الا بعد ان تتأكد من ان جميع من تلقى عليهم نساء ورجالا، اطفالا وشيوخا هم ارهابيون !!!
ويشير فؤاد الى الحالة التي وصلت اليها الولايات المتحدة المسكينة التي بلغت قروضها ۱٢ تريليون دولار. وبحث اسباب وصول الولايات المتحدة الى هذا القرض الخيالي يؤدي الى اطالة هذا التعليق.
كان بامكان المعلقين ان يفحصا ما جاء في الكراس بعد عشر سنوات لرؤية الحقائق التاريخية والتوقعات المستقبلية فيه اذا كانت صحيحة ام خاطئة حتى بعد ان سو دوا البيت الابيض في الاربع سنوات الاخيرة.
ولا يسعني ان انهي هذا التعليق بدون الاشارة الى النكتة التي انهى بها فؤاد تعليقه بذكر حكمة كارل ماركس "|يتوجب فهم العالم من أجل تغييره" اذ ان عبارة ماركس بنصها الحقيقي تكفي وحدها للرد على كل كلمة كتبها وكل الافكار التي ادت الى كتابتها.

#حسقيل_قوجمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات