وأفطروا لرؤيته ..

بكاتبتنا العزيزة نهى سيلين الزبرقان المحترمة

مودتي وتقديري لعقلك المنور

*************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

روى مسلم في صحيحه بإسناده عن أبي البختري قال (( خرجنا للعمرة ، فلما نزلنا ببطن نخلة قال : تراءينا الهلال ، فقال بعض القوم هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم هو ابن ليلتين . قال : فلقينا ابن عباس فقلنا : إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين ، فقال أي ليلة رأيتموه ؟ قال فقلنا : ليلة كذا وكذا .
فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله مدَّه للرؤية ، فهو لليلة رأيتموه )) .
بوب النووي لهذا الحديث بقوله (( باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره وأن الله تعالى أمدَّه للرؤية فإن غم فليكمل ثلاثون )) . شرح مسلم [ 7 / 198 ] .
والحديث رواه ابن خزيمة في صحيحه [ 1919 ] وبوب له بقوله (( باب ذكر الدليل على خلاف ما توهمه العامة والجهال ، أن الهلال إذا كان كبيراً مضيئاً أنه لليلة الماضية لا لليلة المستقبلة ))

***********************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          224 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وروى الدار قطني في سننه [ 2 / 168 ] بإسناده عن شقيق قال (( جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ، قال في كتابه : إن الأهلة بعضها أكبر من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان )) .
وفي معرض جوابه لسؤال سائل عن الهلال ، أجاب سماحة العلامة محمد بن إبراهيم رحمه الله بقوله [ وأما ما زعمه بعض الناس من صغر الهلال وكونه لم ير ليلة السبت فقد قال الإمام النووي ..] ثم ذكر تبويب النووي وأثر شقيق بن سلمة ، ثم قال [ وفي معنى هذا جملة أحاديث تبين أن لا اعتبار للحساب ولا لضعف منازل القمر ولا لكبر الأهلة وصغرها ، وإنما الاعتبار الشرعي بالرؤية الشرعية ..] .
ويشهد لهذا حديث ذكره الألباني وصححه في السلسلة الصحيحة [ 2292 ] وعزاه للطبراني ونصه (( من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة ، وأن يرى الهلال لليلة فيقال : هو ابن ليلتين )) .

***********************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي صحيح مسلم من حديث ابن عباس ما يشهد له . وحكاه ابن المنذر عن عكرمة والقاسم وسالم وإسحاق ، وحكاه الترمذي عن أهل العلم ولم يحك سواه ، وحكاه الماوردي وجهاً للشافعية ] .
حديث ابن عباس الذي أشار إليه الحافظ رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وفيه أن كريباً مولى ابن عباس ذكر لابن عباس بأنه قدم الشام فرأى هلال رمضان ليلة الجمعة ثم قدم المدينة في آخر الشهر ، فسأله ابن عباس (( متى رأيتم الهلال )) ؟
قال كريب (( فقلت : رأيناه ليلة الجمعة . فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم ،ورآه الناس وصاموا ،وصام معاوية ، فقال ( يعني ابن عباس ) : لكنا رأيناه ليلة السبت ، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه .
فقلت : أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا ، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم )).
قال القرطبي : قد قال شيوخنا إذا كانت رؤية الهلال ظاهرة قاطعة بموضع ثم نقل إلى غيرهم بشهادة اثنين لزمهم الصوم . وقال ابن الماجشون : لا يلزمهم بالشهادة إلا لأهل البلد الذي ثبتت فيه الشهادة إلا أن يثبت عند الإمام الأعظم فيلزم الناس كلهم ، لأن البلاد في حقه كالبلد الواحد إذ حكمه نافذ في الجميع .
***************

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا أخت نهى على هذه المقالة العلمية والتسؤلات المنطقية وكانت رؤية الهلال سهلة في السابق وعن قرب ولم يكن حاجة الى تلسكوب لأن محمد كان قد شق القمر الى نصفين أستقر احد النصفين على جبل مروة والآخر على جبل الصفا ولكن ليس لدي معلومات لماذا قام محمد بلصق النصفين مرة اخرى وبأي مادة لصقهما ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          213 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا لو لم يظهر القمر او تأخر رؤيته لعدد من الايام ، كأن تكون هناك عاصفة رملية تحجب الرؤيا لعدد من الايام او انفجار بركان ضخم او ما شابه ذلك فكيف سيكون الحال ؟؟؟ مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          222 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكل يؤلف في الاعجاز العلمي في القران حتى الظل جعل المسلمون منه اعجازا علميا ولست ادري ما ذا يسمون المسبار الامريكي الذي حط مند ايام على سطح المريخ قاطعامسافة ِ570 مليون كلمترفي ثمانية اشهر اما قضية صوموا لرؤيته فالمخالفة تعتبر بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار او تريدين ان تدهب امه خير البشرية الى النار

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل كان من الممكن لمن يفرض الصيام ان يكون ذو علم وحصيف وبارع في اختبار الضوابط التي تحكم هذه العملية البلهاء. ما معني ان يجوع الناس طوال اليوم ثم ينهمكوا في لحظة دق جرس الافطار علي طريقة بافلوف في تناول الطعام بنهم وشره، سفاهة التشريع هو نفسها جهل شروط بدئه وانتهائه.. تحية وشكر للفاضلة نهى سيلين وتحية لهذه الشجاعة مقابل ضعف القدرة علي نقد الذات عند الجوعي لثلاثين يوما في شهر يدعون انه فضيل دون برهان علي اي فضل له

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب أن الفقهاء يقولون إن الحكمة من رمضان هي أن يتعلم الغني كيف يجوع الفقراء ويحس بجوعهم وعطشهم. ولكن إذا كانت هذه هي الحكمة، فلماذا يصوم الفقير إذاً؟ فهو لا يحتاج أن يعرف ما هو الجوع لأنه يمارسه كل يوم في حياته
الآية (من رأى منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) ....وما دام الله أراد بالناس اليسر ولم يرد بهم العسر، ونحن نستطيع الآن أن نحسب بالدقيقة والثانية وقت ظهور الهلال، فلماذا لا يتفق فقهاء المسلمين على الاعتماد على علم الفلك ليحدد لهم بداية الصيام ونهايته تفادياً لكل هذا التخبط في رؤية الشهر؟..فهل فقهاء الدجل يعتمدون على ما جاء بكتاب صلعم ام انهم يطبقون ما صرح به البدوي الحافي قثم (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة)...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          230 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي في العراق لدينا ثلاثة اقمار ! نعم , في السابق كان واحد للسنة واخر للشيعة اما الان فواحد للسنة واخر للشيعة وثالث للسيستاني , فقدس سره السيستاني يفطر يوما واحدا بعد الشيعة. اما سؤالك ياسيدتي لماذا اختار محمد القمر فذلك سهل جدا , ماذا يرفع المسلمون فوق جوامعهم؟ الهلال والنجمة شعار اله القمر ال له , يلفظ الله , وهو زوج ال لات الهة الشمس . احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأفطروا لرؤيته .. بالهناء والشفاء

**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          218 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وسلام
اذا كان التقويم القمري غير دقيق علميآ وهاذا هو الصحيح نستدل على ان كل الوقائع المسجله بالتأريخ القمري مزيفه او خير حقيقيه اي مثلآ لو تحدثنا عن وفاة محمد لا نعرف في اي شهر مات هل في الشتاء ام في الصيف....ثم رويدكم اعزائي ان السواد الاعظم من المسلمين يعتمدون كليآ على التقويم الشمسي !!!! فيا لها من مصيبه امسينا لا نعرف الحابل بالنابل
تحيه للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي الكاتبة النيرة ، مقال علمي في الصميم:

... لا أفهم لماذا اختار أله محمد التقويم القمري الغير الدقيق والمتغير ...

محمد خلق إله جاهل مثله وهذا هو مفهوم محمد وحدود معرفته:

... حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة.
... بعد أن يرفع المسلم رأسه من سجود الفجر ، ترفع الشمس رأسها من سجود الليل. ثم يأذن الله لها أن تشرق بالنهار ليبدأ المسلم في صنع الحياة.

ولهذا لم تصدقه قريش وصدقه المتخلفون من الأوس والخزرج وروج لهذا التخلف العقلي رائد دجل الإعجاز العلمي زغلول النجار.

تحية.
....

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحية محبة الى كل المعلقين المحترمين واللذين يُشاطرونني الرأي
معذرة عن التاخر في الرد ، وددت في هذا التعليق القصير -خير الكلام ماقل ودل- أن أحييكم جميعا على آراءكم الرائعة ، حقيقة انني استمتع و استفيد كثيرا من قراءة كل تعليقاتكم ونقاشاتكم، فهي كلها تكملة للمقال ..الف شكر لكم ودمتم بالف خير ...


تحية خاصة الى نور ساطع
شكرا على كل الاضافات يانور ودمت نور لنا ..الف الف الف تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---