2 - طائفيو المهجر.. لمحات ومشاهدات

سعد سامي نادر

الحوار المتمدن-العدد: 3792 - 2012 / 7 / 18 - 18:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

2 - طائفيو المهجر.. لمحات ومشاهدات

افسد علينا فرسان 2003 كل شئ، ، روحنا، مُتعنا، الأماكن والذكريات، وكل منمنمات الحياة. أفسدوا الوطن. أسماءنا هي الأخرى، لم تسلم من خبث النوايا. بلمسات ملطخة بدمٍ زكي ، أيقظوا فيها رمزيتها، سرقوا منها تجريدها الساحر، عذريتها، روح وجمال معانيها العربية. أيقظوها من هجيعها الراقد بسلام بين قلوب وألسن وذاكرة الناس. يا للهول ! صارت هويتنا أداة ذبحنا، قدراً وطنياً يحمل لنا بين طياته الخوف والموت.
خلاف الساسة، كان أبي، من بصرة التسامح والعشق الصوفي والثقافة الإنسانية، وقبل سبعة عقود، اختار لنا أسماءً خارج حقل ألغام فرساننا الميامين. تجريدات جميلة خارج فخاخ التاريخ والتراث ورموز الأديان، لم يتيمن بأحد، لا ببطل قومي ولا بقائد سياسي أممي أو وطني.
ثمة تقيّة تعمل في الحاضر. ربما استباق أحداث "وطنية" غير مقصود، فيها تخطينا زمن عهرنا السياسي الخاضر. لكنه بالاضافة الى ذلك، كان قد ترك لنا معها، إرثا فكريا كتراث ومتاع لنا.. ومات.
******
لم يخلفْ قاد تنا الوعد، فقد أدخلونا الجنة من أوسع أبوابها، حيث استـُقبلنا بجنان مخيمات اللاجئين الهولندية، بإنسانية وترحاب يعوزها الوطن. عندها وحسب هراء أحد الملتحين المهرجين، كرّر مع كل وجبة فطور، وبلكنة عمارتلية ساخرة: نامَوا، إكلـَوا، لبخَوا "زبدة ع اللوف" .. كل شي مدفوع ثمنه من نفطاتنه". كانت هذه اول مما حكات فضاء الحرية. يقينا، حتى في جنان الدنيا، ثمة خيبة. فالطيور على أشكالها تقع.
لمّ مخيمنا "فندق سياحي" طيفنا العراقي بالتمام: مسلمين، ومسيحيين وصابئة وأزيديين ولا دينيين. كنا معزولين عن بقية الجنسيات الاخرى في مساكن خاصة.
خلال تواجدنا هناك، فرضَ علينا فضاء الحرية، زهوه الخلاق. أعاد لنا شعور الاعتداد بالذات وطلاقة اللسان، فراحت الأكثرية تغرد وتعيد تشكيل طيفها المشرد. المؤسف، ان هول جرائم الوطن وضغائنها، لعنة كالطاعون، أنستنا أزمنة الخير والمحبة، فراحت تستنسخ ذات المسخرة، طقوس وأمراض زمن الخراب وحرب الطوائف والقتل على الاسم والهوية، باتت تجمعنا مشتركات ثقافة العهر السياسي واسلحته: جهل ، ضغائن ، كراهية وأحقاد وكل ما صدقناه من أكاذيب حول مظلوميات المذهب والديانات وضلالاتهما .
بفعل غريزي عجيب ، راح البعض يواسي جراحه ويوحد طيفه بتخندقات طائفية واثنية ومناطقية داخل كامبات اللاجئين . .كان الكل فيها، يمارس حقه الضائع و حريته بأبشع صوره، و بشكل علني، مطمئن، وبصوت عالٍ.

كانت أسماءنا في أحيان كثيرة، ترمز لهوياتنا كدوال مذهبية، خاصة في حرية الدردشة ولم الصف !. خلافها الأسماء الشفافة التي خارج دوال التراث، والمطعمة بقليل من خبرة سياسية وثقافة عامة، فكانت كفيلة باختراق صفوف ثكنات الجهل، دون احتراس. فتخيلوا متعة مَن يعشق الدردشة بالسياسة والدين في نقاشات فضاء حر كهذا..! حينها،أطلقت عليها: (عواء في الجنة.!)
بروح عراقية "حضن وبوس" ودون معرقة سابقة، جمعني لقائي الأول،مع رجل بلا لحية، في الخمسين، تفوح منه رائحة الكحول.! بغفلة ، تبرع واعاظ شاب ، كان قد لجأ قبلي بفترة، محذراً: (هذا يزيدي ! من عبدة الشيطان ! شلون تبوسة!؟). يقيناً ضمن رائحة الكحول واشراقة الاستقبال العفوية، شممت منه شذى وعبق الوطن! يا للخيبة ! من شرَّد الطيبة من وطني ؟!
في قمة نشوة الشباب مع البيرة الهولندية وافلام العري المتلفزة بعد منتصف الليل، سأل شاب معتوه أمي زميله المسيحي -ابو يوسف- الذي يشاركني غرفة نومي: هل تؤمنون بالله !! أراد ابو يوسف الطيب القلب ، ان يقنع هذا الجاهل، فقال بتهكم شجاع : ليش سورة مريم بقرآنكم شتكول؟؟ بين شعور بالإهانة للأكثرية ! وسخط الكراهية والمكابرة الفارغة ، استنفذا كليهما وبصوت عال، كل فسحة حريتهما، وأفرغت النفوس الملتاعة ويشجاعة، كل دفائنها المكبوته . وصل الصياح في نهاية المطاف الى تهديد ابو يوسف بدعوة شرطة المخيم (كوا).. بعد تهدئة الموقف من مخاطرهذا التهديد، توسع النقاش و جمع صياح المناقشين وهواتفهم النقالة، كل من يهمه أمر الدفاع عن طيفه المؤمن، مع مشاركة صمت اللا دينيين المحير. استمر "عواء الجنة" وأصدائه حتى الصباح . خرجنا منه كالعادة، بنتائج متناقضة ومخيبة للآمال، وبمعلومات غير موثقة بنص، لا قرآني ولا انجيلي، وما فهمته مما بين تعالي التكبيرات والاستغفار يقول: ان ام المؤمنين خديجة، ليست موحدة ومن الأحناف فقط !!، إنما كانت مسيحية. عمها ورقة بن نوفل صديق نبينا الكريم، كان شاعراً وقساً، وان عقد خديجة الكبرى مع نبينا محمد (ص) عقد كنسي . لكن صيحات الاستهجان تعالت اكثر مع اللطم ،حين تبين لنا ان عقد نكاح الامام علي (ع) من فاطمة، هو الآخر، ألزم علياً بعدم الزواج من غيرها الا بعد وفاتها !! ومع الصباح، سكت فادي ابو يوسف عن الكلام المباح !! ونام لأول مرة مرتاحاً، دون شخير..! !
يتبع -3

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات